天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，人们常常为了争名夺利、追求物质生活而自寻烦恼、迷失自我，很难以一颗宁静淡泊的心来笑待人生。
现实生活中，权利和财富常常被作为衡量一个人成功与否的标准，所以追求名声、地位和荣誉，也成为很多人的唯一人生目标。其实人生的真正目的，并不只在于名利和地位，而在于探索生命的本相，实现生命的超越，尊重所有生命的平等生活，享受个体生命的快乐，体验生活的美好。"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"，从清净心的高度，宁静淡泊地看待人生，是生活的另一至高境界。
早在2500多年前，老子就在《德道经》第七章中讲到，"名与身熟亲？身与货熟多？得与亡熟病？甚爱必大费，多藏必厚亡．故知足不辱，知止不殆，可以长久．"通过对名誉、财富、得失以及身心真实的修养等问题的追问和思考，我们可以得出一个结论：过分的贪念必然会使自己付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。又如老子《德道经》中曰："少则得，多则惑"，"夫唯不争，故天下莫能与之争"，这些哲理，至今仍发人深省。功名利禄其实只是身外之物，生不带来死不带去。漫漫人生路，我们拥有的，可以多，也可以少。世人看似空无所有，其实道生万物，德养万物，空无私欲，却可以拥有天下。如果只是为了贪图权势、名利而不择手段，这样的人生，空间和时间有限，又有何乐趣而言？
人生不可能一帆风顺，必定要接受磨难的洗礼。人生无法预知，灾难可能随时降临。刚才你还拥有着青春、财富、爱情、友情，可能转瞬间就失去了一切。此时我们该如何面对人生？是怨天尤人、萎靡不振，还是以宁静的心态，积极乐观的面对一切、承担一切？老子《德道经》第二十一章中讲道："祸，福之所倚；福，祸之所伏。熟知其极。" 祸福无门，相互倚伏，是福是祸，虽从外来，却由心生，福祸相互转化，循环往复，并无终极。由此看来，即使是福，也会因自身原因转化为祸。所以在面对困难面对逆境时，不能沮丧不振，而是要调整心态，用一颗平静的心，勇敢地面对，豁达地处理，对生活满怀感恩。因祸得福和因福转祸，全在人心是否符合道德的频率，德全而安，德缺而转危，历史上这样的例子不胜枚举。
人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道。把荣辱摆在什么位置上，人与人的态度有很大不同。现代生活中有些人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成了人生的全部价值和追求，最终让功名利禄成为生命的负累。不知你可曾想过，有时盛名之下，其实难符，你得到什么？得到的恐怕只是一颗活得很疲惫的身心，因为为名利所累的人更多的只是为别人活着，而不是为自己而活。老子《德道经》第五十七章中又讲："人，宠辱若惊，贵大梡若身"，如果受宠时，不因得到而自喜；受辱时，不因失去而担忧；常人视荣贵为极美，津津自喜。不患其得，不患其失，顺应自然，来去无心，又何为失而忧，宠而惊呢？更何况，没有宁静的心态，过分在意得失，恐怕只会失去更多吧？所以我们不必刻意去追求功名利禄，位高不自傲，位低不自卑，淡泊明志，宁静致远，冷静洞察社会，静观人生百态，享受一份淡泊宁静的生活，品味人生的美好，享受生活的快乐，享受清心自在的快乐时光。
用德的能量和心胸去拥有一切，是人性向道性的提升，不居为自己所有，但付出所有。而用私欲去占有，是人性向兽性的沉沦，犹如抱石游泳，溺水的负荷其实是自己的贪欲。可见，放下心中私欲，就可以装满新的世界。
如何能保持心身的宁静，微笑的待人生。老子《德道经》中曰："修之身，其德乃真。"人们修养自己，注重德行，积德行善，遵守道德规律，不断提高自身道德修养水平，不断完善人格人品，做个道德精神文明的使者。多想别人的好处，多做对别人有益的事，宽容对待周围的物和事，帮助那些需要帮助的人，把美好的祝福送与身边的人们，勤奋、认真、诚实、脚踏实地的付出，摒弃那些阴暗自私的欲望，努力改变自身不良习气，使心灵变得澄澈，让道德心灵大放光彩，让快乐和幸福充实人生。
常言道：人生一世，草生一春。生命是如此的短暂，所以我们要珍爱生命，珍惜人生，不要让功名利禄成为快乐生活的枷锁和禁锢，不要让艰难困苦成为快乐生活的障碍和阻绊。不管外面世界如何风云变幻、诡异莫测，认真学习中华道德根文化，汲取黄老文化的精髓，保持一份永恒的宁静、淡定和开朗，提升心灵品格，内热而外爱，德能充沛，散发光明与万物，微笑对待多彩的人生。
现实生活中，权利和财富常常被作为衡量一个人成功与否的标准，所以追求名声、地位和荣誉，也成为很多人的唯一人生目标。其实人生的真正目的，并不只在于名利和地位，而在于探索生命的本相，实现生命的超越，尊重所有生命的平等生活，享受个体生命的快乐，体验生活的美好。"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"，从清净心的高度，宁静淡泊地看待人生，是生活的另一至高境界。
早在2500多年前，老子就在《德道经》第七章中讲到，"名与身熟亲？身与货熟多？得与亡熟病？甚爱必大费，多藏必厚亡．故知足不辱，知止不殆，可以长久．"通过对名誉、财富、得失以及身心真实的修养等问题的追问和思考，我们可以得出一个结论：过分的贪念必然会使自己付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。又如老子《德道经》中曰："少则得，多则惑"，"夫唯不争，故天下莫能与之争"，这些哲理，至今仍发人深省。功名利禄其实只是身外之物，生不带来死不带去。漫漫人生路，我们拥有的，可以多，也可以少。世人看似空无所有，其实道生万物，德养万物，空无私欲，却可以拥有天下。如果只是为了贪图权势、名利而不择手段，这样的人生，空间和时间有限，又有何乐趣而言？
人生不可能一帆风顺，必定要接受磨难的洗礼。人生无法预知，灾难可能随时降临。刚才你还拥有着青春、财富、爱情、友情，可能转瞬间就失去了一切。此时我们该如何面对人生？是怨天尤人、萎靡不振，还是以宁静的心态，积极乐观的面对一切、承担一切？老子《德道经》第二十一章中讲道："祸，福之所倚；福，祸之所伏。熟知其极。" 祸福无门，相互倚伏，是福是祸，虽从外来，却由心生，福祸相互转化，循环往复，并无终极。由此看来，即使是福，也会因自身原因转化为祸。所以在面对困难面对逆境时，不能沮丧不振，而是要调整心态，用一颗平静的心，勇敢地面对，豁达地处理，对生活满怀感恩。因祸得福和因福转祸，全在人心是否符合道德的频率，德全而安，德缺而转危，历史上这样的例子不胜枚举。
人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道。把荣辱摆在什么位置上，人与人的态度有很大不同。现代生活中有些人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成了人生的全部价值和追求，最终让功名利禄成为生命的负累。不知你可曾想过，有时盛名之下，其实难符，你得到什么？得到的恐怕只是一颗活得很疲惫的身心，因为为名利所累的人更多的只是为别人活着，而不是为自己而活。老子《德道经》第五十七章中又讲："人，宠辱若惊，贵大梡若身"，如果受宠时，不因得到而自喜；受辱时，不因失去而担忧；常人视荣贵为极美，津津自喜。不患其得，不患其失，顺应自然，来去无心，又何为失而忧，宠而惊呢？更何况，没有宁静的心态，过分在意得失，恐怕只会失去更多吧？所以我们不必刻意去追求功名利禄，位高不自傲，位低不自卑，淡泊明志，宁静致远，冷静洞察社会，静观人生百态，享受一份淡泊宁静的生活，品味人生的美好，享受生活的快乐，享受清心自在的快乐时光。
用德的能量和心胸去拥有一切，是人性向道性的提升，不居为自己所有，但付出所有。而用私欲去占有，是人性向兽性的沉沦，犹如抱石游泳，溺水的负荷其实是自己的贪欲。可见，放下心中私欲，就可以装满新的世界。
如何能保持心身的宁静，微笑的待人生。老子《德道经》中曰："修之身，其德乃真。"人们修养自己，注重德行，积德行善，遵守道德规律，不断提高自身道德修养水平，不断完善人格人品，做个道德精神文明的使者。多想别人的好处，多做对别人有益的事，宽容对待周围的物和事，帮助那些需要帮助的人，把美好的祝福送与身边的人们，勤奋、认真、诚实、脚踏实地的付出，摒弃那些阴暗自私的欲望，努力改变自身不良习气，使心灵变得澄澈，让道德心灵大放光彩，让快乐和幸福充实人生。
常言道：人生一世，草生一春。生命是如此的短暂，所以我们要珍爱生命，珍惜人生，不要让功名利禄成为快乐生活的枷锁和禁锢，不要让艰难困苦成为快乐生活的障碍和阻绊。不管外面世界如何风云变幻、诡异莫测，认真学习中华道德根文化，汲取黄老文化的精髓，保持一份永恒的宁静、淡定和开朗，提升心灵品格，内热而外爱，德能充沛，散发光明与万物，微笑对待多彩的人生。
