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这个说起来篇幅会很长。

百无一用是书生
功成名就有几人
不如随我泡妞去
路见不平骂几声

，一个美满的家庭不是所有的人都能拥有的

回答头一个问题，恐怕要先搞清楚两个概念。
1、什么是书生？
古代的书生与现代的书生其内涵是不同的（如果非要把读书人叫做书生的话）。数理化方面的书籍，想必毫无疑问也是书籍的一部分。那么读这方面书籍的人，算不算书生？退一万步讲，假如只把读文科的人叫做书生的话，那么读到什么程度，才算是书生呢？高中毕业？本科毕业？研究生毕业？博士生毕业······
2、政治的含义在这里指的是什么？
至今，政治没有一个公认的含义。其中广义的，能够包含各种公共社会行为；（在这个意义上，不管你读不读书，你都会跟政治扯上关系，哪怕你大字不识一个。）狭义的，则是政府、政党治理国家的行为（在此含义下，想必有不少人会终身远离政治。）
第二个问题，文学是提高生活品质的重要工具之一。
生存是第一位的，这毫无疑问，没有生存，自然谈不到生活。但是问题又来了，什么是生存？用最简单的话来讲，就是活着的人，存在的人。那些够维持自己基本生命存在的人，就是生存的人。如果，这些人还有富裕的资产，那么他们的生存品质就会提高，于是生存上升到了生活层面。
我不太赞成楼主所说的“在‘这个社会’,如果不能生存下去,又如何谈生活呢？”的论调。
因为事实上，在”这个社会“，绝大多数人关心的不在于他（她）是否能够生存，而在于他（她）是否能够生活的更好。
文学，是不是附属品，关键在于对待文学的人。
把它当娱乐来看的人，它肯定是附属品。它的地位就和现在的电视节目、电子游戏，灯红酒绿的聚会一样，欢乐一场，过去就过去了。而把它当成精神寄托的，恐怕就不再是附属品了。如教徒的信仰一般，成了他们生活的一部分（对某些人来讲，甚至可能是生存的一部分）。
最后，顺便提两句关于自由的话。
人最自由的时刻，就是思考的时刻。即便你有了一定的价值观，也并不意味着你的思考就有了界限。
思考和行为是两码事。

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文学可为自己可为国家，文学可以让你更好的活着

觉得你写的挺好的呢。不错，在如今这个物欲横流的社会里，文学似乎是“多余”的了。不过，我认为，哪怕经济再发达，人应该还是需要点精神追求的。（文学恰能给予），当然，前提是有一定的物质保障哦。

先暖一个，回头看

不错！

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要陶冶情操？先填饱肚子再说，我是个爱看小说的理科生。

再论你又得把那一套天下棋局搬出来了
所以我就是来凑个热闹

好厉害的样子、先留个名。你不要打我。