先天尊神 - 太乙救苦天尊


太 乙 救 苦 天 尊 的 由 来 ： 太 乙 救 苦 天 尊 ， 又 称 太 一 救 苦 天 尊 ， 寻 声 救 苦 天 尊 或 十 方 救 苦 天 尊 等 。 据 《 太 一 救 苦 护 身 经 》 ， 太 乙 救 苦 天 尊 就 是 天 庭 中 东 方 长 乐 世 界 的 大 慈 仁 者 。 太 乙 救 苦 天 尊 或 在 天 宫 ， 或 降 人 间 ， 或 居 於 地 狱 ， 或 威 摄 群 邪 ， 无 处 不 在 。 太 乙 救 苦 天 尊 能 随 物 应 化 ， 变 化 成 仙 童 玉 女 、 帝 君 圣 人 、 天 尊 真 人 、 金 刚 神 王 、 魔 王 力 士 、 天 师 道 士 、 皇 人 老 君 、 天 医 功 曹 、 男 人 女 子 、 文 武 官 宰 、 都 大 元 帅 、 教 师 禅 师 、 风 师 雨 师 等 等 ， 神 通 广 大 ， 无 所 不 能 。 「 此 圣 在 天 呼 太 一 福 神 ， 在 世 呼 为 大 慈 仁 者 ， 在 地 狱 呼 为 日 耀 帝 君 ， 在 外 道 摄 邪 呼 为 狮 子 明 王 ， 在 水 府 呼 为 洞 渊 帝 君 」 。 


职 能 和 奉 祀 ： 《 太 上 三 洞 表 文 》 中 称 天 尊 有 九 ， 即 ： 太 乙 救 苦 天 尊 、 十 方 救 苦 天 尊 、 九 幽 拔 罪 天 尊 、 朱 陵 度 命 天 尊 、 火 炼 丹 界 天 尊 、 法 桥 大 度 天 尊 、 金 阙 化 身 天 尊 、 逍 遥 快 乐 天 尊 、 宝 华 圆 满 天 尊 等 。 太 乙 救 苦 天 尊 居 九 天 尊 之 首 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 职 就 是 「 至 圣 至 仁 ， 极 慈 极 爱 ， 乘 九 师 之 仙 驭 ， 散 百 宝 之 祥 光 ， 接 引 浮 生 」 。 传 称 ， 人 如 遇 到 苦 难 ， 只 要 念 诵 太 乙 救 苦 天 尊 名 号 ， 太 乙 救 苦 天 尊 就 会 随 声 应 化 ， 帮 助 人 解 忧 排 难 ， 化 凶 为 吉 。 对 於 积 功 行 善 、 功 行 圆 满 之 人 ， 太 乙 救 苦 天 尊 会 「 乘 九 师 之 仙 驭 ， 散 百 宝 之 祥 光 」 ， 接 引 升 仙 。 道 教 的 主 要 宫 观 一 般 都 有 太 乙 殿 ， 供 奉 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 或 神 位 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 常 作 天 尊 骑 狮 子 状 。 道 教 徒 通 常 只 是 在 上 中 下 三 元 之 日 或 为 亡 魂 举 行 黄 箓 超 度 道 场 时 ， 才 奉 祀 太 乙 救 苦 天 尊 。 宋 元 以 来 ， 道 教 科 仪 中 以 太 乙 救 苦 天 尊 为 主 神 的 ， 名 目 繁 多 。 例 如 ： 《 太 乙 救 苦 天 尊 说 拔 度 血 湖 宝 忏 》 、 《 灵 宝 炼 度 》 、 《 九 幽 灯 仪 》 等 等 。 在 此 类 科 仪 中 ， 太 乙 救 苦 天 尊 除 了 接 引 浮 生 以 外 ， 还 主 持 以 水 火 交 炼 亡 魂 、 主 持 清 荡 血 湖 地 狱 ， 破 狱 拔 度 罪 魂 等 等 。

先天尊神 - 三官大帝：天、地、水


三 官 大 帝 的 由 来 ： 三 官 大 帝 指 的 是 天 官 、 地 官 和 水 官 。 中 国 上 古 就 有 祭 天 、 祭 地 和 祭 水 的 礼 仪 。 《 仪 礼 》 的 《 觐 礼 》 篇 称 ； 「 祭 天 燔 柴 ， 祭 山 丘 陵 升 ， 祭 川 沉 ， 祭 地 瘗 」 。 不 过 ， 上 古 祭 祀 天 地 水 是 皇 帝 的 权 利 ， 庶 民 百 姓 只 能 祭 祖 。 东 汉 时 ， 张 陵 创 立 天 师 道 ， 就 以 祭 祀 天 地 水 三 官 ， 上 三 官 手 书 作 为 道 教 徒 请 祷 治 病 的 方 法 。 「 其 一 上 之 天 ， 著 山 上 ； 其 一 埋 之 地 ； 其 一 沉 之 水 。 谓 之 三 官 手 书 」 。 南 北 朝 时 天 地 水 三 官 神 和 上 中 下 三 元 神 合 二 为 一 。 


天 官 赐 福 ： 天 官 名 为 上 元 一 品 赐 福 天 官 ， 紫 微 大 帝 ， 隶 属 玉 清 境 。 天 官 由 青 黄 白 三 气 结 成 ， 总 主 诸 天 帝 王 。 每 逢 正 月 十 五 日 ， 即 下 人 间 ， 校 定 人 之 罪 福 。 故 称 天 官 赐 福 。 


地 官 赦 罪 ： 地 官 名 为 中 元 二 品 赦 罪 地 官 ， 清 虚 大 帝 ， 隶 属 上 清 境 。 地 官 由 元 洞 混 灵 之 气 和 极 黄 之 精 结 成 ， 总 主 五 帝 五 岳 诸 地 神 仙 。 每 逢 七 月 十 五 日 ， 即 来 人 间 ， 校 戒 罪 福 ， 为 人 赦 罪 。 


水 官 解 厄 ： 水 官 名 为 下 元 三 品 解 厄 水 官 ， 洞 阴 大 帝 ， 隶 属 玉 清 境 。 水 官 由 风 泽 之 气 和 晨 浩 之 精 结 成 ， 总 主 水 中 诸 大 神 仙 。 每 逢 十 月 十 五 日 ， 即 来 人 间 ， 校 戒 罪 福 ， 为 人 消 灾 。


奉 祀 ： 天 地 水 三 官 以 正 月 十 五 日 、 七 月 十 五 日 和 十 月 十 五 日 为 神 诞 之 日 ， 道 教 徒 都 进 庙 烧 香 奉 祀 ， 或 建 金 箓 、 黄 箓 道 场 ， 以 祈 福 消 灾 。

先天尊神 - 西王母


西 王 母 的 来 历 ： 西 王 母 ， 俗 称 王 母 娘 娘 ， 又 称 西 姥 、 王 母 、 金 母 和 金 母 元 君 。 全 名 为 白 玉 龟 台 九 灵 太 真 金 母 元 君 、 白 玉 龟 台 九 凤 太 真 西 王 母 或 太 灵 九 光 龟 台 金 母 元 君 。 西 王 母 之 名 最 初 见 於 《 山 海 经 》 。 「 西 」 指 方 位 ， 「 王 母 」 即 神 名 。 西 王 母 由 混 沌 道 气 中 西 华 至 妙 之 气 结 气 成 形 ， 厥 姓 侯 氏 ， 位 配 西 方 。 《 汉 武 帝 内 传 》 称 西 王 母 上 殿 时 ， 「 著 黄 金 褡 孎 ， 文 采 鲜 明 ， 光 仪 淑 穆 ， 带 灵 飞 大 绶 ， 腰 佩 分 景 之 剑 ， 头 上 太 华 髻 ， 戴 太 真 晨 婴 之 冠 ， 履 玄 鐍 凤 文 之 舄 。 视 之 可 年 三 十 许 ， 修 短 得 中 ， 天 姿 掩 蔼 ， 容 颜 绝 世 」 ， 汉 武 帝 拜 受 西 王 母 之 教 命 。 《 山 海 经 》 中 言 西 王 母 人 身 虎 齿 ， 豹 尾 蓬 头 云 云 ， 乃 西 王 母 使 者 西 方 白 虎 之 神 ， 非 西 王 母 之 形 。 


女 仙 之 宗 ： 西 王 母 为 女 仙 之 宗 ， 居 昆 仑 之 间 ， 有 城 千 里 ， 玉 楼 十 二 ， 琼 华 之 阙 ， 光 碧 之 堂 ， 九 层 元 室 ， 紫 翠 丹 房 ， 左 带 瑶 池 ， 右 环 翠 山 。 《 博 物 志 》 称 ， 瑶 池 有 桃 树 ， 「 三 千 年 一 生 实 」 。 天 上 天 下 、 三 界 十 方 ， 女 子 得 道 登 仙 者 ， 都 隶 属 於 西 王 母 管 辖 。


育 养 万 物 ： 元 始 天 尊 授 西 王 母 以 方 天 元 统 龟 山 九 光 之 箓 ， 使 制 召 万 灵 ， 统 括 真 圣 ， 监 盟 证 信 ， 总 诸 天 之 羽 仪 ， 监 上 圣 之 考 校 。 西 王 母 和 东 王 公 又 是 道 气 阴 阳 之 父 母 ， 共 理 二 气 ， 育 养 天 地 ， 陶 钧 万 物 。 黄 帝 讨 伐 蚩 尤 之 暴 时 ， 蚩 尤 多 方 变 幻 ， 呼 风 唤 雨 ， 吹 烟 喷 雾 ， 西 王 母 即 遣 九 天 玄 女 授 黄 帝 三 宫 五 意 、 阴 阳 之 略 ， 太 乙 遁 甲 六 壬 步 斗 之 术 ， 阴 符 之 机 ， 灵 宝 五 符 五 胜 之 文 。 黄 帝 遂 克 蚩 尤 於 中 冀 。 虞 舜 即 位 後 ， 西 王 母 又 遣 使 授 白 玉 环 、 白 玉 琯 及 地 图 ， 舜 即 将 黄 帝 的 九 州 扩 大 为 十 二 州 。


奉 祀 ： 《 汉 武 帝 内 传 》 中 有 西 王 母 赐 三 千 年 结 果 之 蟠 桃 事 ， 因 此 ， 西 王 母 开 蟠 桃 会 的 故 事 深 入 人 心 。 道 教 和 民 间 一 直 将 西 王 母 作 为 长 寿 的 象 徵 ， 以 西 王 母 作 为 金 箓 延 寿 道 场 的 主 神 。 每 逢 西 王 母 神 诞 之 日 ， 一 说 是 三 月 初 三 日 ， 一 说 是 七 月 十 八 日 ， 道 教 徒 ， 特 别 是 女 性 教 徒 常 聚 集 在 道 观 内 ， 为 西 王 母 建 祝 诞 道 场 ， 同 时 祈 求 健 康 长 寿 。

山川河海及雷部诸神 - 雨师


雨 师 的 由 来 ： 雨 师 就 是 雨 神 ， 亦 称 萍 翳 、 玄 冥 等 。 中 国 古 代 的 雨 神 起 源 甚 早 。 《 周 礼 》 的 《 大 宗 伯 》 篇 称 ， 「 以 燎 祀 司 中 、 司 命 、 风 师 、 雨 师 」 。 郑 玄 注 ： 「 雨 师 ， 毕 也 」 ， 意 思 是 「 月 离 於 毕 ， 俾 滂 沱 矣 。 是 雨 师 毕 也 」 。 东 汉 蔡 邕 《 独 断 》 则 称 ， 「 雨 师 神 ， 毕 星 也 。 其 象 在 天 ， 能 兴 雨 」 。 毕 星 是 二 十 八 宿 中 西 方 七 宿 之 一 。 此 当 是 以 星 宿 为 雨 神 也 。 另 外 ， 亦 有 以 人 物 为 雨 神 者 。 屈 原 《 天 问 》 云 「 蓱 号 起 雨 」 。 汉 代 王 逸 注 称 ： 「 蓱 ， 萍 翳 ， 雨 师 名 也 」 。 《 风 俗 通 义 》 称 「 春 秋 左 氏 传 说 ， 共 工 之 子 ， 为 玄 冥 师 」 ， 「 郑 大 夫 子 产 禳 於 玄 冥 」 。 玄 冥 ， 雨 师 也 。 晋 《 搜 神 记 》 称 ， 「 赤 松 子 者 ， 神 农 时 雨 师 也 」 。 《 三 教 源 流 搜 神 大 全 》 更 以 神 鸟 为 雨 师 ， 称 「 雨 师 者 ， 商 羊 是 也 。 商 羊 ， 神 鸟 ， 一 足 ， 能 大 能 小 ， 吸 则 溟 渤 可 枯 ， 雨 师 之 神 也 」 。 唐 宋 以 後 ， 从 佛 教 中 脱 胎 出 来 的 龙 王 崇 拜 逐 渐 取 代 了 雨 师 的 位 置 。 


职 能 ： 雨 师 之 名 ， 以 「 师 」 名 神 。 据 《 风 俗 通 义 》 的 《 祀 典 》 称 ， 「 师 者 ， 众 也 。 土 中 之 众 者 莫 若 水 。 雷 震 万 里 ， 风 亦 如 之 。 至 於 太 山 ， 不 崇 朝 而 遍 雨 天 下 ， 异 於 雷 风 ， 其 德 散 大 ， 故 雨 独 称 师 也 」 。 正 是 由 於 风 雨 滋 润 ， 「 养 成 万 物 ， 有 功 於 人 ， 王 者 祀 以 报 功 也 」 。 


奉 祀 ： 雨 师 的 奉 祀 ， 秦 汉 时 已 列 入 国 家 的 祀 典 。 《 唐 会 要 》 称 ， 奉 祀 雨 师 ， 升 入 中 祀 ， 并 且 要 「 诸 郡 各 置 一 坛 」 ， 与 王 同 祀 。 道 教 宫 观 也 有 设 殿 供 奉 风 伯 雨 师 、 雷 公 电 母 者 。 其 雨 师 之 塑 像 常 作 一 乌 髯 壮 汉 ， 左 手 执 盂 ， 内 盛 一 龙 ， 右 手 若 洒 水 状 ， 称 雨 师 陈 天 君 。 雨 师 之 神 诞 日 为 十 一 月 二 十 日 。 由 于 近 代 雨 师 的 崇 拜 逐 渐 为 龙 王 崇 拜 所 取 代 ， 因 此 现 在 专 门 奉 祀 雨 师 的 祭 典 已 不 多 见 。 只 是 在 道 教 大 型 斋 醮 仪 礼 上 ， 设 置 雨 师 的 神 位 ， 随 众 神 受 拜 。

土地神和地方保护神 - 土地


土 地 神 的 由 来 ： 中 国 古 代 就 有 奉 土 祭 社 的 礼 俗 。 社 者 ， 地 方 之 最 小 行 政 单 位 。 《 礼 记 》 之 《 祭 法 》 篇 注 称 ， 「 大 夫 以 下 包 士 庶 ， 成 群 聚 而 居 ， 满 百 家 以 上 ， 得 立 社 」 。 《 汉 书 》 之 《 五 行 志 》 又 称 「 旧 制 ， 二 十 五 家 为 一 社 」 ， 古 人 尊 天 而 亲 地 ， 「 土 地 广 博 ， 不 可 遍 敬 ， 故 封 土 为 社 而 祀 之 ， 以 报 功 也 」 。 为 报 答 大 地 之 恩 赐 而 奉 土 祭 社 ， 东 汉 时 即 称 社 神 为 社 公 或 土 地 ， 而 称 土 地 者 更 甚 。 社 神 初 无 姓 名 。 东 晋 以 後 ， 民 间 以 生 前 行 善 或 廉 正 之 官 吏 为 土 地 神 ， 遂 有 人 格 及 姓 氏 。 道 经 《 道 要 灵 只 神 鬼 品 经 》 的 《 社 神 品 》 曾 引 用 《 老 子 天 地 鬼 神 目 录 》 称 ， 「 京 师 社 神 ， 天 之 正 臣 ， 左 阴 右 阳 ， 姓 黄 名 崇 。 本 杨 州 九 江 历 阳 人 也 。 秩 万 石 ， 主 天 下 名 山 大 神 ， 社 皆 臣 从 之 」 。 明 清 以 後 ， 民 间 又 多 以 名 人 作 为 各 方 土 地 。 例 如 ： 清 代 翰 林 院 及 吏 部 所 祀 之 土 地 ， 传 为 唐 代 大 文 人 韩 愈 。 杭 州 太 学 一 带 ， 原 是 岳 飞 的 故 乡 ， 於 是 太 学 就 奉 岳 飞 为 土 地 神 。 现 在 的 土 地 庙 中 常 配 祀 有 土 地 婆 婆 ， 其 俗 约 起 於 南 宋 。


生 养 万 物 ： 土 地 载 万 物 ， 又 生 养 万 物 ， 长 五 谷 以 养 育 百 姓 ， 此 乃 中 国 人 所 以 亲 土 地 而 奉 祀 土 地 的 原 因 。 《 太 平 御 览 》 5 3 2 引 《 礼 记 外 传 》 称 「 国 以 民 为 本 ， 民 以 食 为 天 ， 故 建 国 君 民 ， 先 命 立 社 ， 地 广 谷 多 ， 不 可 遍 祭 ， 故 於 国 城 之 内 ， 立 坛 祀 之 」 。 


管 理 本 乡 ： 自 东 晋 以 後 ， 随 著 封 建 国 家 从 中 央 到 基 层 的 官 僚 制 度 的 逐 渐 完 善 ， 土 地 神 也 演 变 成 为 在 道 教 神 阶 中 只 能 管 理 本 乡 本 土 的 最 低 级 的 小 神 。 东 晋 的 《 搜 神 记 》 卷 五 称 广 陵 人 蒋 子 文 因 追 贼 而 死 。 东 吴 孙 权 掌 权 後 ， 蒋 子 文 显 灵 於 道 说 ： 「 我 当 为 此 土 地 神 ， 以 福 尔 下 民 」 。 这 里 所 指 的 福 尔 下 民 ， 就 是 指 的 保 佑 本 乡 本 土 家 宅 平 安 ， 添 丁 进 口 ， 六 畜 兴 旺 ， 并 且 为 人 公 道 。 中 国 南 方 土 地 庙 常 有 对 联 称 ： 「 公 公 做 事 公 平 ， 婆 婆 苦 口 婆 心 」 。 


奉 祀 ： 供 奉 土 地 神 的 土 地 庙 大 多 比 较 简 陋 。 一 些 大 庙 中 间 也 有 在 殿 堂 中 设 有 当 方 土 地 神 位 者 。 土 地 神 的 神 诞 之 日 是 二 月 初 二 。 旧 时 ， 官 府 和 百 姓 都 到 土 地 庙 烧 香 奉 祀 。 现 在 初 一 、 月 半 到 土 地 庙 烧 香 的 依 然 十 分 普 遍 。

土地神和地方保护神 - 门神


门 神 的 由 来 和 职 能 ： 门 神 ， 即 守 卫 门 户 之 神 灵 。 中 国 先 秦 文 献 中 就 有 祭 祀 门 神 的 记 载 。 《 礼 记 》 的 《 丧 大 记 》 注 称 ， 「 君 释 菜 ， 以 礼 礼 门 神 」 。 汉 代 时 的 门 神 指 的 是 神 荼 、 郁 垒 二 人 (读 作 申 舒 、 屈 律 )。 《 论 衡 》 引 《 山 海 经 》 云 ： 「 沧 海 之 中 ， 有 度 朔 之 山 ， 上 有 大 桃 木 ， 其 屈 蟠 三 千 里 ， 其 枝 间 东 北 曰 鬼 门 ， 万 鬼 所 出 入 也 。 上 有 二 人 ， 一 曰 神 荼 ， 一 曰 郁 垒 ， 主 阅 领 万 鬼 。 恶 害 之 鬼 ， 执 以 苇 索 ， 而 以 食 虎 。 於 是 黄 帝 乃 作 礼 ， 以 时 驱 之 ， 立 大 桃 人 ， 门 户 画 神 荼 、 郁 垒 与 虎 ， 悬 苇 索 ， 以 御 凶 魅 」 。 南 北 朝 时 ， 民 间 已 有 在 门 上 绘 「 披 甲 持 钺 」 之 神 荼 、 郁 垒 门 神 的 习 俗 。 後 世 所 绘 神 荼 像 ， 白 脸 、 喜 相 ； 郁 垒 像 ， 红 脸 、 怒 相 。 历 代 相 沿 。 唐 代 时 ， 据 《 三 教 源 流 搜 神 大 全 》 称 ， 唐 太 宗 不 适 ， 夜 闻 寝 门 外 有 鬼 魅 呼 号 之 声 。 太 宗 告 群 臣 ， 秦 叔 宝 ( 即 秦 琼 ) 奏 云 ， 愿 同 胡 敬 德 ( 一 说 作 尉 迟 敬 德 ) 戎 装 立 於 寝 门 外 以 伺 。 太 宗 准 其 奏 ， 是 夜 果 然 无 事 。 唐 太 宗 於 是 命 画 工 绘 秦 叔 宝 和 胡 敬 德 二 人 戎 马 之 像 ， 悬 於 宫 门 ， 邪 祟 乃 息 。 後 世 因 袭 之 ， 於 是 秦 琼 和 胡 敬 德 ( 或 作 尉 迟 敬 德 ) 即 传 为 门 神 。 秦 琼 绘 作 白 脸 ， 胡 敬 德 绘 作 黑 脸 。 宋 代 道 书 排 列 神 位 ， 一 般 均 将 门 神 列 於 神 只 之 最 下 位 ， 以 其 职 能 仅 为 守 卫 居 室 门 户 ， 祛 除 邪 祟 、 骚 扰 和 进 犯 。 

奉 祀 ： 门 神 之 神 诞 之 日 为 正 月 十 五 日 ， 民 间 多 有 在 新 春 时 节 ， 祭 祀 门 神 并 於 大 门 口 张 贴 门 神 的 习 俗 。 一 些 著 名 的 传 统 木 刻 版 画 产 地 ， 也 以 印 制 门 神 版 画 而 闻 名 ， 如 杨 柳 青 、 潍 坊 和 桃 花 坞 等 地 。 门 神 绘 制 也 多 姿 多 彩 ， 有 的 头 戴 虎 盔 ， 有 的 穿 袍 挂 戴 ， 年 画 上 还 饰 有 爵 鹿 、 蝠 喜 、 宝 马 、 瓶 鞍 等 喜 庆 图 案 ， 以 祈 吉 祥 。

财神和福禄寿星 - 财神


武 财 神 的 由 来 和 职 能 ： 财 神 有 文 财 神 和 武 财 神 之 区 分 。 当 今 道 教 宫 观 中 的 财 神 神 像 ， 多 为 黑 面 浓 须 ， 骑 黑 虎 ， 一 手 执 银 鞭 ， 一 手 持 元 宝 ， 全 副 戎 装 。 该 财 神 像 当 为 武 财 神 ， 即 赵 公 元 帅 像 。 赵 公 元 帅 ， 即 赵 公 明 、 赵 玄 坛 。 魏 晋 南 北 朝 时 期 成 书 的 《 搜 神 记 》 和 《 真 诰 》 等 ， 都 有 赵 公 明 的 神 迹 ， 但 只 是 司 土 下 冢 中 事 ， 或 是 瘟 神 。 元 明 之 间 ， 赵 公 明 的 神 迹 才 有 完 整 的 记 载 称 ， 赵 公 元 帅 姓 赵 名 朗 、 玄 朗 ， 字 公 明 ， 终 南 山 人 。 原 是 日 精 之 一 。 古 时 天 有 九 日 ， 九 日 被 后 羿 射 下 以 後 ， 变 化 为 九 鸟 ， 墬 落 於 青 城 山 ， 变 成 九 鬼 王 。 八 鬼 行 病 害 人 ， 但 是 赵 玄 朗 却 独 化 为 人 ， 避 隐 蜀 中 ， 精 修 至 道 。 张 陵 在 青 城 山 炼 丹 时 ， 收 赵 玄 朗 护 卫 丹 室 。 天 师 丹 成 ， 分 丹 饵 之 ， 遂 能 变 化 无 方 。 赵 玄 朗 食 丹 以 後 ， 其 形 酷 似 天 师 。 天 师 遂 命 其 永 镇 玄 坛 ， 故 号 玄 坛 元 帅 。 《 三 教 搜 神 大 全 》 称 其 能 " 驱 雷 役 电 ， 唤 雨 呼 风 ， 除 瘟 剪 疟 ， 保 病 禳 灾 " ， " 至 如 讼 冤 伸 抑 ， 公 能 使 之 解 释 ， 公 平 买 卖 求 财 ， 公 能 使 之 获 利 和 合 。 但 有 公 平 之 事 ， 可 以 对 神 祷 ， 无 不 如 意 " 。 明 代 小 说 《 封 神 演 义 》 有 姜 子 牙 封 神 一 节 ， 封 赵 公 明 为 金 龙 如 意 正 乙 龙 虎 玄 坛 真 君 ， 率 领 招 宝 天 尊 、 纳 珍 天 尊 、 招 财 使 者 和 利 市 仙 官 等 ， 统 管 人 世 间 一 切 金 银 财 宝 。 除 了 赵 公 元 帅 以 外 ， 民 间 亦 有 以 关 帝 和 明 代 无 锡 御 城 战 死 的 何 五 路 为 武 财 神 的 。 

文 财 神 的 由 来 ： 文 财 神 ， 民 间 所 指 甚 多 ， 如 ： 比 干 、 范 蠡 、 财 帛 星 君 和 福 禄 寿 三 星 中 的 禄 星 等 。 文 财 神 多 见 於 民 间 雕 塑 和 木 版 年 画 ， 大 多 是 锦 衣 玉 带 、 冠 冕 朝 靴 ， 脸 色 白 净 ， 面 带 笑 容 ， 适 合 新 春 喜 庆 ， 堂 室 张 挂 。 文 财 神 或 是 生 前 巨 富 ， 或 是 升 仙 後 奉 命 管 理 人 间 财 帛 、 人 世 爵 位 。 文 财 神 大 多 并 未 进 入 道 教 神 系 ， 亦 少 有 经 籍 传 世 。


奉 祀 ： 旧 时 称 财 神 赵 公 明 神 诞 之 日 为 三 月 十 五 日 ( 亦 有 称 正 月 初 二 的 ) ， 道 教 徒 多 於 神 诞 之 日 到 道 观 中 奉 祀 财 神 ， 祈 求 五 榖 丰 登 ， 财 源 亨 通 。 不 过 ， 民 间 传 说 正 月 初 五 日 为 财 神 下 凡 、 巡 察 人 世 的 日 子 ， 因 此 ， 民 间 多 於 初 五 清 早 放 鞭 炮 、 舞 狮 子 ， 俗 称 「 接 财 神 」 ， 祈 求 春 节 以 後 开 市 大 吉 ， 财 源 滚 滚 。

财神和福禄寿星 - 福禄寿星


福 禄 寿 星 的 由 来 ：道 教 的 福 禄 寿 三 星 之 说 ， 约 起 於 明 代 。 成 仪 於 明 代 的 《 金 箓 斋 玄 灵 转 经 早 朝 行 道 仪 》 ， 其 中 在 为 皇 家 转 诵 《 太 上 玄 灵 北 斗 本 命 延 生 真 经 》 时 ， 祈 请 神 灵 中 ， 除 有 三 清 、 玉 帝 、 北 斗 九 星 君 以 外 ， 还 要 祈 请 「 南 极 老 人 寿 德 星 君 」 、 「 上 清 福 德 星 君 」 、 「 上 清 禄 德 星 君 」 。 同 是 明 代 成 仪 的 《 金 箓 斋 延 寿 设 醮 仪 》 中 ， 也 有 祈 请 「 上 清 福 禄 寿 三 星 真 君 」 。 《 中 天 紫 微 星 真 宝 忏 》 朝 礼 各 星 君 时 ， 也 有 礼 拜 「 福 星 天 德 星 君 、 禄 星 天 佑 星 君 、 寿 星 老 人 星 君 」 的 内 容 。 但 是 ， 福 禄 寿 三 星 之 所 指 ， 道 书 和 民 间 历 来 众 说 纷 纭 。 大 约 成 书 於 明 代 初 年 的 《 金 箓 祈 寿 早 朝 仪 》 称 「 南 极 老 人 福 禄 寿 三 星 真 君 」 ， 据 文 意 ， 似 乎 将 福 禄 寿 三 星 统 归 於 「 南 极 老 人 」 名 下 。 现 在 ， 道 教 和 一 般 民 众 大 致 认 为 ， 福 星 指 的 是 天 官 ； 禄 星 指 的 是 文 昌 ； 寿 星 指 的 是 南 极 老 人 。 奉 祀 寿 星 ， 起 於 先 秦 。 《 史 记 》 的 《 封 禅 书 》 称 ， 秦 时 「 於 杜 、 亳 有 三 社 主 之 祠 、 寿 星 祠 」 。 《 史 记 索 隐 》 注 称 ， 「 寿 星 ， 盖 南 极 老 人 星 也 ， 见 则 天 下 理 安 ， 故 祠 之 以 祈 福 寿 」 。 可 见 ， 秦 汉 之 时 ， 奉 祀 寿 星 可 以 祈 福 祈 寿 。 齐 梁 高 道 陶 弘 景 《 真 灵 位 业 图 》 列 南 极 老 人 丹 陵 上 真 为 「 太 极 左 位 」 。 汉 代 以 降 ， 一 直 列 为 国 家 祀 典 。 但 是 ， 明 代 洪 武 三 年 起 ， 以 其 为 妄 而 罢 祀 。 然 而 ， 道 教 中 的 奉 祀 依 旧 ， 并 且 ， 将 其 与 天 官 、 文 昌 同 列 为 福 禄 寿 三 星 。 


三 星 职 司 ： 福 星 天 官 ， 当 以 赐 福 为 职 。 《 三 官 灯 仪 》 称 ， 「 真 都 元 阳 ， 紫 微 宫 主 ， 自 然 大 圣 ， 赐 福 天 官 ， 统 摄 天 界 ， 役 使 鬼 神 ， 保 天 长 存 」 。 禄 星 文 昌 ， 文 昌 有 六 星 ， 其 中 司 禄 星 ， 纬 书 《 春 秋 元 命 苞 》 称 「 司 禄 赏 功 进 士 」 ， 主 文 人 之 功 名 利 禄 。 寿 星 南 极 老 人 星 ， 《 史 记 正 义 》 称 「 为 人 主 占 寿 命 延 长 之 应 」 。 


奉 祀 ：有 福 、 得 禄 和 长 寿 等 三 个 目 标 ， 一 直 是 中 国 道 教 信 徒 和 普 通 民 众 追 求 的 共 同 理 想 。 因 此 ， 明 代 以 降 ， 民 间 对 福 禄 寿 三 星 的 奉 祀 经 久 不 衰 。 道 教 宫 观 ， 尽 管 少 有 专 门 设 立 的 福 禄 寿 三 星 君 殿 ， 但 是 单 独 供 奉 寿 星 的 仍 较 普 遍 。 中 国 福 禄 寿 三 星 瓷 雕 至 今 仍 然 有 人 请 回 家 供 奉 ， 并 预 先 在 道 观 中 开 光 分 灵 ， 以 求 灵 验 ， 护 佑 合 家 有 福 、 得 禄 和 长 寿 。

得道仙真 - 王灵官


王 灵 官 的 来 历 ： 王 灵 官 ， 即 玉 枢 火 府 天 将 ， 隆 恩 真 君 。 俗 称 王 灵 官 。 《 明 史 》 的 《 礼 志 》 称 ， 「 隆 恩 真 君 ， 则 玉 枢 火 府 天 将 王 灵 官 也 ， 又 尝 从 萨 真 君 传 符 法 。 永 乐 中 ， 以 周 思 德 能 传 灵 官 法 ， 乃 於 禁 城 之 西 建 天 将 庙 及 祖 师 殿 。 宣 德 中 ( 1 4 2 6 - 1 4 3 5 ) 改 庙 为 大 德 观 ， 封 二 真 君 。 成 化 初 ， 改 观 曰 显 灵 宫 。 」 「 夫 萨 真 君 之 法 ， 因 王 灵 官 而 行 。 王 灵 官 之 法 ， 因 周 思 德 而 显 。 而 其 法 之 所 自 ， 又 皆 林 灵 素 辈 所 附 会 」 。 据 明 清 时 期 的 神 仙 传 记 称 ， 王 灵 官 原 名 王 恶 ， 湘 阴 浮 梁 之 庙 神 ， 因 其 吞 噬 童 男 童 女 ， 为 西 河 的 第 三 十 代 天 师 虚 靖 真 人 的 弟 子 萨 守 坚 ， 飞 符 火 焚 ， 将 王 恶 烧 成 火 眼 金 睛 。 王 恶 不 服 ， 奏 告 於 天 庭 。 玉 皇 大 帝 即 赐 慧 眼 并 金 鞭 ， 准 其 阴 随 萨 真 人 ， 察 有 过 错 ， 即 可 报 复 前 仇 。 十 二 年 间 ， 王 恶 以 慧 眼 观 察 无 遗 ， 竟 无 过 错 可 归 咎 於 萨 真 人 。 後 至 闽 中 ， 拜 萨 真 人 为 师 ， 誓 佐 行 持 。 萨 真 人 乃 以 「 善 」 易 其 名 ， 改 王 恶 为 王 善 ， 并 且 奏 告 天 庭 ， 录 为 雷 部 三 五 火 车 雷 公 ， 又 称 豁 落 灵 官 。 


护 法 监 坛 ： 道 观 内 多 塑 有 王 灵 官 之 像 ， 红 脸 ， 满 髯 高 翘 ， 开 口 ， 露 獠 牙 ， 披 甲 执 鞭 ， 正 对 山 门 。 额 上 有 火 眼 金 睛 ， 能 辨 识 真 伪 ， 护 镇 山 门 。 因 此 ， 王 灵 官 之 职 当 是 道 教 护 法 监 坛 之 神 灵 。 明 永 乐 年 间 ( 1 4 0 3 - 1 4 2 4 ) ， 杭 州 道 士 周 思 德 能 传 灵 官 之 法 ， 附 神 降 体 ， 祷 之 有 应 ， 显 於 京 师 。 周 思 德 还 在 禁 城 之 西 建 天 将 庙 和 萨 祖 师 殿 ， 以 王 灵 官 为 火 府 天 将 ， 天 庭 二 十 六 天 将 之 首 。 宣 德 年 间 ( 1 4 2 6 - 1 4 3 5 ) ， 又 改 为 火 德 庙 ， 岁 时 致 祭 。 


奉 祀 ： 由 於 奉 祀 王 灵 官 的 殿 堂 一 般 都 在 道 观 山 门 处 ， 因 此 道 教 徒 进 山 门 後 首 先 朝 拜 王 灵 官 。 只 有 福 建 地 区 民 众 有 称 王 灵 官 为 天 将 而 专 为 其 建 庙 ， 称 天 将 庙 。 王 灵 官 神 诞 之 日 为 六 月 十 三 日 ( 亦 有 作 六 月 二 十 三 日 ) ， 道 教 徒 进 庙 奉 祀 王 灵 官 的 连 绵 不 绝 。

谢谢

辛苦�

九宫娘娘是哪一位啊？？？？

好多�

不错~�