过了好久呢，兑现下承诺吧，把5将的设计合集并思路发出来，一如既往地没有人看也没有人喜欢。
有关提供新鲜体验感、字数等没有做好的地方，也不是我的能力能兼顾到的。有关强度，真的是本人毫不在意的态度导致的。

公孙渊
《恣睢》准备阶段开始时，你可以令两名其他角色各展示一张手牌，你获得其中一名角色的展示牌，然后将另一张展示牌交给此角色。
《自王》限定技。出牌阶段，你可以增加1点体力上限并将手牌补至等同于体力上限的张数，然后失去技能“恣睢”并获得技能“坐守”（锁定技。每当你扣减体力值时，须扣减等量的体力上限）。
思路：夏侯献《上明帝表》中讲公孙渊“故敢跋扈，恣睢海外”，提出公孙渊“实挟两端”。前期，毕竟“相承三世，外抚戎夷，内修战射”，魏、吴争相拉拢，魏国拜“扬烈将军、辽东太守”；孙权先寻求贸易（回来时被魏国劫了），后不顾反对派了万人使团封“燕王”；斩吴使，又被魏国拜大司马、封乐浪公。恣睢可以粗略地翻译为任性地不干好事，两方都拿出筹码来拉拢，公孙渊得意洋洋，任性挑选。游戏里无论是这两个人是队友还是对手，公孙渊收益都很固定。而最妙之处在于公孙渊做内奸，一边主忠，一边反贼，双方在展示牌时不得不盘算：展示的太差，公孙渊看不上吃亏的只有自己；展示的太好，一方面是自己可能得到敌人的另一张牌，但万一自己费劲心机拿出的最好的牌被公孙渊一抬手拿去巴结了你的对手，可怜孙权60岁了还气涌如山。 后半段公孙渊把两边都得罪光了。加上打退了毋丘俭，感觉自己也不用太依靠别人，于是自立为王，增加体力上限是主公独有的标记，用作自立为王的效果非常合适，补牌对应拉了鲜卑当盟友。魏国怒放究极体司马懿兽，公孙渊“恣睢”不起来了，拒辽水轻松被绕过，坐守襄平想投降都不行，最后只能眼睁睁看着体力上限一点点耗光，死于流星坠落之地。强度可调整点很多。

曹休：
《果进》你距离为1的角色结束阶段开始时，你可以展示其一张手牌，若不为【杀】，你弃置之；若为【杀】，其对你造成1点伤害。
《纳降》其他角色准备阶段开始时，其可以交给你一张牌，若如此做，你与该角色、该角色与你距离视为1直到回合结束。
思路：“果进”一种解释是果断进兵，契合张飞扬言抄后路，曹休一语道破玄机并提议“促击兰”，打跑张飞。第二种是果然进入圈套，契合曹休上周鲂当。技能内容一面是看准了张飞叫的凶，其实手里没杀，果断出手；一面是觉得迎接自己的只有鲜花和城池，一翻却是埋伏很久的陆逊全琮加朱桓。“果”字点出满宠“明果”的评价，技能与同含“果”字的“骁果”特色相似。 技能需要一定的运气和判断力，三杀一桃硬拿桃，运气好的确让敌人直跳脚，但判断力之下的概率博弈，对其收益同样也很重要。 二技能表面上只是讲周鲂送信，实则不然，曹休伐吴多次，破历阳、烧芜湖、击吕范、斩审德，屡战屡胜。同时，“吴将韩综（韩当孽子）、翟丹等前后率众诣休降。”包括周鲂前任太守王靖，也曾打算投降曹休。所以不难理解这个技能在游戏中队友也会使用，送-1马甚好。这是真“纳降”；当周鲂假投降的时候，曹休理所当然认为周鲂和之前的降将没什么两样，更何况周鲂居然断发……千里驹，跑的快；一送牌，人就来。两军交接，斗智斗勇斗运气的最高潮，便回到了一技能。 两个技能都正负效果兼存，都涉及了正负两方面的典故，却不失简洁。一技能曹休主动，二技能他人主动，互相博弈性强。也留了足够的强度调整点。

孙休： 《阅典》出牌阶段限一次，你可以弃置一至四张牌，亮出牌堆顶五张牌，然后获得其中不多于弃牌数的花色各不同的牌。
《诛放》准备阶段开始时，你可以令一名其他角色选择：摸一张牌或弃任意张手牌，若如此做，结束阶段开始时，若其手牌不少于你，你对其造成1点伤害。
《推教》主公技，吴势力角色可将其被替换的装备牌置入另一名吴势力角色的装备区。
思路：“休锐意于典籍，欲毕览百家之言”，志里用大段话讲述孙休和张布关于读书的讨论，足见阅读典籍对孙休本人深有影响。正因为他总沉浸在书里，所以才重视教育，才性格敏感谨慎不安，才迂腐地明知张布心思却仍如其意。故决定技能如此取材。沿着“涉猎”的方向，希望做出不同的体验。此技能需要谨慎才收益最大，符合孙休性格。“诛放”表现两个矛盾现象：诛戮权臣孙綝和放纵权臣张布濮阳兴。对孙綝，孙休的本意是造成伤害，因此无论孙綝接受孙休的封赏（摸牌）继续凌驾皇权，还是临死前跪求流放充奴（弃牌），孙休都会通过调整自己手牌数让他无法避免这一刀；而对布、兴二人，孙休本意在于封赏（让其摸牌），为了避免伤害忠臣（更恐其疑惧，竟如布意），会尽量收着自己少用牌（废其讲业）。利用1技能可以对手牌数进行增加或减少，这也是两技能的主要联动方式。 孙休一道诏书推广教育，一道诏书推崇教化，综合起来，起名“推教”。技能有推广之感，也与诏书中“务令优均，官私得所，使家给户赡，足相供养”相符。作为主公技，鼓捣装备也颇有吴国之风，只是空有主公技之名，实际不受孙休控制，暗示其被架空。 两个彩蛋：1技能与“制衡”，2技能的摸弃牌选项与“英魂”都有相似感。

郭逄： 《恫计》出牌阶段限一次，你可以令一名其他角色选择一项：1、与你选择的另一名其他角色拼点，然后赢的角色获得另一名角色一张牌；2、交给你一张红色牌。
《凶谋》每当你于出牌阶段内使用黑色锦囊牌或黑色【杀】造成伤害后，若你的手牌数不大于体力值，你可以摸一张牌。
思路：
“恫计”源自逄纪献计取冀州之事，“密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。并遣辩士为陈祸福，馥迫于仓卒，必可因据其位。”让韩馥选择：和公孙瓒硬碰硬，输赢看自己的本事，还是乖乖臣服于老大哥，大哥罩着你。对韩馥来说两面其实都不好，但若是拼输了，公孙瓒对自己不会太客气。此角色若胆小（点小），则一般会乖乖送好牌（红色多好牌，且与二技能黑色对立）来。此计谋和“驱虎”有异曲同工之妙，所以也涉及了拼点。不同之处是让别人拼点。玩法多样，而逄纪收益一般固定为2，但有小概率可能玩砸，毕竟他没有荀彧的大智慧。 除因存疑不予考虑的“迎献帝”外，郭图事迹和逄纪差不多。二技能“凶戾的谋士”总结两人的阴险毒辣，稍微偏向郭图。郭图在官渡之战和沮授的争论中，力主袁绍大举进攻，意即多放箭，因此技能重在进攻，造成伤害后，能给自己捞些好处。两人一个陷害田丰，一个陷害张颌，都是阴险自私之计，因此加上了代表阴险的黑色。之后的限制条件一是避免了过爆；二是作为一个添头技，也不宜过强；三是也和一技能有着些微的负联动，但因为二技能也部分代表了逄纪，这负联动也就不那么明显，稍微表达逄纪和郭图的对立势力或者逄纪本人多谋和小人两面的人格对立。
补充：袁绍并非韩馥老大哥，韩馥只是袁氏故吏，因为误记故而思路中写错。

曹睿：《明断》一名角色回合开始时，你可以将一张黑色牌置于牌堆顶。
《奢建》每当你受到一次伤害后，你可以使用其他角色装备区里的一张牌。
《优容》主公技，其他魏势力角色的出牌阶段限一次，其可以将你装备区里的一张牌移动到另一个合理的位置（你可以拒绝此移动）。
思路：曹睿曾多次提早看穿他人意图，实施准确的应对之策。“明断”需要曹睿提早做出当前回合角色要做什么的判断，进而对敌人或队友提供针对性的干扰或辅助。 “明断”对判定阶段的控制，表现曹睿“明察断狱”，对法理颇有研究，可以一定程度上对角色做出审判。因为其本性好色，独不能解乐不思蜀。判定结果会被司马懿改掉，让人叹息：为何独独对这一人看走了眼！ 甄姬：儿啊，自从妈妈有了你，10个月没见大姨妈。开个玩笑，不过幸而做到了一家三口的微联动。“奢建”在历代皇帝中并不少见，但在三国时期的主公里却辨识度极高。为了自家宫殿的奢华，曹睿劳民伤财，强征劳役，耽于享乐淘空了身体，英年早逝，在技能里是拿体力换奢华的装备区。装备牌多黑色，联动1技能。装备牌在牌堆和个人之间的流动，不但是游戏性上的核心，也呈现了大兴土木的场景。 主公技：面对曹睿的大兴土木，大臣们多有劝谏，大体都在告诫曹睿要把修建的人力物力用在别途，提升国力。而曹睿也多加以褒奖或稍稍有所省俭。“帝虽不能尽用群臣直谏之言，然皆优容之”，技能如何操作在于忠臣，决定权在于曹睿。此技能需要主忠双方在前期互相试探，了解对方后方能达到最良性的互动，更具“主公技”的特色。

张嶷：《治蛮》每当你的【杀】即将被弃置时，改为展示之，若此时为你的弃牌阶段，你可以令一名其他角色将其中一张【杀】对其攻击范围内另一名角色使用。
思路：展示杀，有“不服削你”的威慑，有“爷杀多，怕南蛮？”的蔑视。令其他角色使用，体现善用蛮人治蛮人，如巧对诈降人使用反间计，诛杀冬渠。跨距离输出体现在狼路的帮助下通旧路。选择角色需要对身份和能力的极佳判断，体现识人料事。
不要问我这个思路为什么这么短。

最后发一个没投稿的全琮吧，本意是要做全11将的，但朱治因为太差没投，刘谌太差没过初审，这个全琮忘了因为什么没投，但思路也一直搁着没写，也不打算另写了，毕竟写思路太累。
义济：出牌阶段限一次，你可以将至少一张基本牌当做【五谷丰登】使用，你使用的【五谷丰登】对手牌数不等于你的角色无效。
最后，在设计圈里，不知道为什么独独对狐二情有独钟。只是一直过于羞涩，总不敢把作品和狐二大神探讨。很少和别人交流大概是我的设计一直无法真正亮眼的原因吧。把这些发在这里，如果狐二大神有一天看到了，那就算缘分了，看不到，就这样沉没也挺好。