知识是怎样被弄得枯燥无味的
许锡良
要回答这个问题,与要回答厌学之风从何而来可能基本上是一致的答案。学生学习知识能不能是一种快乐的事情?我想这是肯定无疑的。学习本身可不可以是一件快乐的事情?我想这也肯定是的。因为人与生俱来的一个本能,就是热爱学习的。人的心智上的条件及人在心理与生理上巨大的重塑空间,还有人与生俱来的那些好奇心与探究欲,本身就是学习的重要条件。但是为什么我们的学习自古以来就变得那样沉重呢?
在中国自古就不乏刻苦学习的榜样与案例。信手拈来,就是多如牛毛。什么头悬梁,锥刺股,十年寒窗之类。真是数不胜数。但是极少有谈到进入其乐融融的学习境界的例子。相反,在西方,谈到学习的时候,第一强调的是天赋,第二强调的是兴趣,他们对儿童的学习很在乎这个儿童有没有这个方面的天赋,如果没有,就不勉强,如果有,再着重培养儿童这个方面的兴趣。而儿童是否有天赋与兴趣,也常常是给儿童自由空间,任其自然发展的结果。这后面可能有更深层次的原因。中国人的价值观是非常强调后天勤奋努力的。这与“人定胜天”的价值观也是相一致的。人,作为自然的产物,敬畏自然,也就必须要敬畏人作为自然的一部分的生命。这种敬畏包含了顺其自然,尊重生命中与生俱来的一些东西,不可以随意地践踏这种东西的意思。因此,尊重儿童的天赋,着重于儿童兴趣的培养,就是一种敬畏自然,敬畏生命的表现。但是,“人定胜天”的后面,就是用一种外在的意志强迫生命去接受一个我们世俗世界所认同的东西。比如金钱、权势或者其他意识形态的东西。这种强迫接受的东西,常常因为与人的生命并不契合,因此,并无兴趣。强调刻苦,才能够勉强完成这个学习任务,这也就是在常理之中了。但是,刻苦常常只有合格的结果,而兴趣所在才会有卓越。天赋与兴趣是广泛的、多种多样的,因此,卓越也是多种多样的,这样的社会,能够达到人与社会的高度一致性。也就是说,天赋兴趣所在地方,人的幸福状态会处于最佳,同时因其天赋与兴趣得到最大的发挥,社会从个人获得的益处也就最大化。因此解放个人与解放社会其实是一致的。
许锡良
要回答这个问题,与要回答厌学之风从何而来可能基本上是一致的答案。学生学习知识能不能是一种快乐的事情?我想这是肯定无疑的。学习本身可不可以是一件快乐的事情?我想这也肯定是的。因为人与生俱来的一个本能,就是热爱学习的。人的心智上的条件及人在心理与生理上巨大的重塑空间,还有人与生俱来的那些好奇心与探究欲,本身就是学习的重要条件。但是为什么我们的学习自古以来就变得那样沉重呢?
在中国自古就不乏刻苦学习的榜样与案例。信手拈来,就是多如牛毛。什么头悬梁,锥刺股,十年寒窗之类。真是数不胜数。但是极少有谈到进入其乐融融的学习境界的例子。相反,在西方,谈到学习的时候,第一强调的是天赋,第二强调的是兴趣,他们对儿童的学习很在乎这个儿童有没有这个方面的天赋,如果没有,就不勉强,如果有,再着重培养儿童这个方面的兴趣。而儿童是否有天赋与兴趣,也常常是给儿童自由空间,任其自然发展的结果。这后面可能有更深层次的原因。中国人的价值观是非常强调后天勤奋努力的。这与“人定胜天”的价值观也是相一致的。人,作为自然的产物,敬畏自然,也就必须要敬畏人作为自然的一部分的生命。这种敬畏包含了顺其自然,尊重生命中与生俱来的一些东西,不可以随意地践踏这种东西的意思。因此,尊重儿童的天赋,着重于儿童兴趣的培养,就是一种敬畏自然,敬畏生命的表现。但是,“人定胜天”的后面,就是用一种外在的意志强迫生命去接受一个我们世俗世界所认同的东西。比如金钱、权势或者其他意识形态的东西。这种强迫接受的东西,常常因为与人的生命并不契合,因此,并无兴趣。强调刻苦,才能够勉强完成这个学习任务,这也就是在常理之中了。但是,刻苦常常只有合格的结果,而兴趣所在才会有卓越。天赋与兴趣是广泛的、多种多样的,因此,卓越也是多种多样的,这样的社会,能够达到人与社会的高度一致性。也就是说,天赋兴趣所在地方,人的幸福状态会处于最佳,同时因其天赋与兴趣得到最大的发挥,社会从个人获得的益处也就最大化。因此解放个人与解放社会其实是一致的。