破相论原文--问：上说真如佛性，一切功德，因觉为根，未审无明之心，以何为根？
白话文--问：上面说的我们本来具有的清净污垢的心，一切的功德好处利益，都是因为心识为根，不能知道无明，不能摆脱烦恼痛苦的心，是拿什么做为根的？
　　原文--答：无明之心，虽有八万四千烦恼情欲，及恒河沙众恶，皆因三毒以为根本。其三毒者，贪嗔痴是也。
　　白话解--答：无明之心，虽然有很多种烦恼情绪，但是都是因为三个主要的烦恼心所所导致的，贪嗔痴。
此三毒心，自能具足一切诸恶。犹如大树，根虽是一，所生枝叶其数无边。彼三毒根， 一一根中，生诸恶业百千万亿，倍过于前，不可为喻。
这三种烦恼心所，就可以产生一切的恶。就好象大树，根虽然之有一个，但是枝叶那就很多了。所以这三种烦恼心所所产生的一切恶，那是无法用数量去衡量的。
如是三毒心，于本体中，应现六根，亦名六贼，即六识也。由此六识，出入诸根，贪着万境，能成恶业，障真如体，故名六贼。
这三种心所，是依附在心之中，然后通过六扇窗户，六识，六根，就可以喜欢贪恋外面的世界，造成恶业，污染了我们本来清净的内心。（五蕴，十二处，十八界）
　　一切众生，由此三毒六贼，惑乱身心，沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼；犹如江河，因小泉源，洎流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息。
一切的众生，都是因为这三根本烦恼心所和六扇窗户，导致我们的内心烦恼滋生。生死论回，受种种的痛苦烦恼；好象江河，因为小泉源源不断，导致江河波涛万里。如果有人能断其源头，则江河自然就断决了。
　　求解脱者，能转三毒为三聚净戒，转六贼为六波罗蜜，自然永离一切诸苦。
求解脱者，能转变三种根本烦恼心所为三聚净戒，转六窗为六度波罗蜜行，自然永远的离一切烦恼痛苦。