在日本文化的两性观念中，一方面强调了男子的勇敢、威武、坚强和忠诚的“阳刚之美”，这也是日本武士道精神的一部分，而另一方面女性之美则是温柔、纯洁、包容和服从的“阴柔之美”，而在超越男性之美与女性之美这种普遍意义的概念之上还存在这另一种“极至之美”，它融合了二者之优长，又体现出窘于二者之特异，形成一种不被世俗所浸染腐蚀纯然之美，这种美即为“中性之美”或称“无性之美”。这种美学观念伴随这日本“众道”的兴盛与日本歌舞伎等传统艺术的诞生而诞生，一直隐藏于日本人的深层意识中，随着日本社会和日本人观念的发展变化而发展变化，它展现在日本文化的各个侧面，在西方唯美主义东传日本的基础上形成了独具特色的文化形式“耽美亚文化”。

不仅仅是歌舞伎一项，很多的日本传统艺术的繁荣都和“众道”密切相关。比如日本平安时代中期至廉仓时期的祭祀，还有各个不同时期发展起来的延年舞乐、田乐舞曲、咒狮袁乐等等。即使是日本的正统文化佛教文化也有“中性之美”观念的影子。神佛虽有性别之分，而且在日本是“男神”的天下，但受到唐朝神佛塑造的影响，佛像则很难看出有男女之别，宁静恬然、圆润丰满的佛像，体现出的恰是一种超脱男女的“无性之美”。在民间最为推崇的观世音则是由“男神”转变为“女神”，不具性别的神。 
“中性之美”就是这样从“众道”的兴盛与歌舞伎等传统文化的发展中逐渐形成，在日本人的观念中扎下根来，形成独具日本特色的审美观念。随之产生的“美少年”也被升华成为这种“中性之美”的形象代表，“美少年”已不再是一种具体的形态和概念，而是一种理想的完美的化身。

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一看贴子标题就知道素楼主素小司啦~~
膜拜下~~真长见识�