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　　原文：又东南五十里，曰衡山，上多寓木榖、柞，多黄垩白垩。
译文：再向东南方向行走，直线距离五十里，叫衡山（今湖北随州曾都东北，大别山西北部一座山，海拔800米）。山上森林茂密，有很多寓木，还有很多谷树和柞树。山下蕴藏丰富的黄色垩土、白色垩土。
这座山位于湖北与河南交界，属于今桐柏山的范围。
　　古人记录山上有木材，山下蕴藏丰富的垩土。说明远古时候附近可能有比较大的都邑，有陶瓷生产能力。
　　前面介绍过，黄帝创立的天下，在大洪水之前包括今日全世界。当时天下分五个山区，有五岳。中岳嵩山、西岳华山、东岳泰山在今中国境内，南岳叫会稽山，在今伊朗。北岳叫北岳山，在今俄罗斯。
　　大洪水后，天下人口很少。大禹治水，确定天下为九个州。九州基本在今日中国范围。因此一些地名做了调整，其中五岳保留原来的中岳，西岳，东岳，改北岳为恒山，南岳为衡山。
　　我想，初时的南岳衡山，可能就是指这座山，因为荆州位于九州的南部。后来，随着人口增加，人们的活动范围扩大，湖南洞庭湖流域成为天下重要的政治经济区域，才把南岳定在湖南境内的，但依然叫衡山。
原文：又东南七十里，曰石山，其上多金，其下多青雘，多寓木。
译文：再向东南方向行走，直线距离七十里，叫石山（今河南信阳西，华北平原的一座山，海拔800米）。山上有很多黄金，山下有很多青雘。山上有很多寓木。
以上几座山，古人都记录有寓木。什么是寓木？暂时没有明确的说法，可能是一种在枯死的树木上寄生的植物，如攀爬类植物。
　　为什么这几座山都有寓木呢？估计在大洪水前，这些山森林茂密，有很多高大的树木。大洪水将海拔600米以下的山地淹没，大部分树木都枯死了。但山顶上还有植物，可能有些攀爬植物，被风吹到枯树上，生长了起来。
这座山位于湖北和河南交界，山的西边是湖北的随州，山的南边是湖北广水，东边是河南信阳。
　　说说广水。当地人考古挖掘，出土了很多远古时代的文物，说明古时这一带可能是经济比较发达的地区。春秋战国时期，这里是中原的战略要地。传说《孙子兵法》作者孙武，曾在广水境内的武胜关、平靖关、黄土关用兵打仗。
　　再说信阳。信阳是一座古城，山水秀丽、气候宜人，历史悠久，人杰地灵。据说当地人考古，发现很多远古人类活动遗址。在商周时期，这里有申、息、弦、黄、蒋、蓼等诸候国。春秋战国时期，楚国灭申、息等国，设置申、息、期思等县。从北宋起，改名信阳。
原文：又（东，这里漏了东字）南百二十里，曰若山，其上多<王雩>琈玉，多赭，多邽石，多寓木，多柘。
译文：再向东南方向行走，直线距离一百二十里，叫若山（今湖北大悟县东，大别山西部的一座山，海拔700米）。山中有很多雩琈玉石，很多赭石，很多邽石（古籍注解为一种可作药用的石头）。山上有很多寓木和柘木。
古人记录山上有寓木和柘木。柘木和寓木一样，可能都是枯死的树木上寄生的植物。
　　在山的西边有一座城，叫大悟。大悟县原来叫礼山，因境内有礼山而得名。礼山属大别山余脉，有奇峰峻岭，涌泉飞瀑，幽洞怪石。据说在山的东南麓，原来建有大悟寺，俗称老庙。庙中有古井，冬暖夏凉，终年保持固定水位。
　　我想，这座礼山，可能就是远古的天下名山若山了。为什么不叫若山，而叫礼山呢？据说当地很多人到各地经商，很成功。所以，他们认为家乡是礼仪之邦，又是开悟之地。
从贵州的大山一路走来，到了华中平原。您的感觉如何呢？大洪水，大灾难的事实，是不是清晰可辨。
　　在宇宙天地之间，人类是多么的渺小啊！如果把人类放在宇宙天地间，在神灵的面前，其实就像蚂蚁爬上我们的餐桌。蚂蚁可以吃我们的食物，但它们无法挑战我们的权威。你、我、他，随时随地都可以把它们至于死地，要它们怎么死，就得怎么死！
　　因此，人们的狂妄自大是要不得的。不要以为有了原子弹，就可以肆无忌惮。蚂蚁可以向我们提出主宰世界的要求吗？也许蚂蚁有这样的想法，也有这样的要求。它们大声叫喊，但我们听不到它们的声音。它们可能跑过来，使劲地咬你一口，但我们只是觉得痒痒的痛，甚至觉得好玩。
　　所谓螳螂捕蝉黄雀在后，在我们嘲笑、玩弄蚂蚁的时候，可能神灵们正在我们的上空，盯着我们，觉得人类很好玩呢。这个很聪明，抓上来玩玩。
　　呵呵，一些人自以为遇到了外星人，进了UFO实验室，不过是被神灵玩玩罢了。人们所痴迷的所谓UFO，可能只是无所不在的神灵的灵光闪现而已。
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　　原文：又东南一百二十里，曰彘山，多美石，多柘。
译文：再向东南方向行走，直线距离一百二十里，叫彘山（今湖北麻城西，大别山的一座山，海拔400米）。山中有很多精美的小石头。山上有很多柘木。
这是一座矮山，所以除了柘木，没有其他动植物的记录。那些精美的小石头，可能是古人用来当装饰品的吧！
　　在山的东边有一座城，叫麻城。麻城处于湖北、河南、安徽三地交界，是一座古城，历史悠久，风景名胜、文物古迹随处可见。虽然没有皇家的气派，但也很有来头。
　　其中比较有名气的遗址，有三国魏尚书仆射毛玠、晋代名医王叔和、唐代名贤阎伯屿的墓葬，有唐宋八大家之一苏轼与隐士陈季常，经常相聚的杏花村遗址，还有明代思想家李贽，著书讲学的钓鱼台遗址，叫“芝佛书院”。
原文：又东南一百五十里，曰玉山，其上多金玉，其下多碧铁，其木多柏。
译文：再向东南方向行走，直线距离一百五十里，叫玉山（今湖北罗田县南，大别山的一座山，海拔500米）。山上有很多黄金和玉石，山下有很多碧玉。山中蕴藏丰富的铁矿。山上有很多柏树。
这座山也不高，大洪水期间，应该被淹没了。因此，除了柏树，没有其他动植物的记录。
　　可能有朋友觉得奇怪，为什么柏树被水淹而不死呀？对这个问题，我琢磨了很久。柏树是一种非常神奇的树木，生长很慢，有不死树之称。大多种植在陵园坟墓周围。乡村做法事的人，常用柏树叶协助请神。
　　因此，我觉得柏树被水淹而不死，有两种可能：一是真生长，说明柏树具有强劲的生命力；二是假生长，因为砍下来的柏树，存放很久，枝叶也不枯萎。
　　古人不仅记录山上有千年不死的柏树，还有黄金、玉石、碧玉、铁矿。真是一座宝山呀！如此好地方，实属难得。相信远古时候周边会有很多都邑。
　　如今山的北边有一个县城，叫罗田。罗田历史悠久，宋朝时期是著名的茶叶之乡，朝廷在当地设立机构，生产贡茶。现在是闻名中国的板栗之乡、蚕桑之乡、茯苓之乡、甜柿之乡，名不虚传。
原文：又东南七十里，曰灌山，其木多檀，多邽石，多白锡。郁水出于其上，潜于其下，其中多砥砺。
译文：再向东南方向行走，直线距离七十里，叫灌山（今湖北英山县南，大别山的一座山，海拔1000米）。山上有很多檀树。山上有很多邽石，并蕴藏丰富的白锡矿。山中有一条溪水流出，叫郁水，流到山脚下形成水潭，从地下流走。水中有很多砥石和砺石。
古人记录山上有邽石，有白锡矿，有檀树，还有砥石和砺石，说明远古时候这一带有大都邑，经济比较发达，而且是一个战略要地。
　　通过百度地图查看，这座山和前面的玉山，都位于湖北和安徽交界，是大别山西部的山。在这两座山之间有一条通道，自古是湖北和安徽两地东西往来的交通要道。
　　在山的东北有一座城，叫英山，历史悠久。传说古时是皋陶的封国。皋陶和大禹都是舜帝时代的朝廷大臣。周朝初期，这一带有楚、皖、舒鲍、舒龙等国，后来的归属变换频繁。
　　其实风水宝地，往往是多事之地。谁不想占一个好地方呢？因此，竞争激烈是必然的。古人不回避残酷的竞争问题。
再看看山的南边，也有一个古城，叫黄梅。黄梅戏十分动听，相信大家很熟悉。黄梅的自然风光也很秀丽，历史更是悠久，人杰地灵。
　　为什么黄梅这个地方如此有名气？仔细分析一下古人的记录，似乎可以看出一点端倪。怎么说？黄梅城的北面就是远古天下名山灌山，古人记录山上有砥石和砺石。这些石头有什么用？磨刀！打仗！
　　翻开地图，黄梅古城在长江中游以北，处于湖北、安徽、江西三地的交界，周边分布着长江流域很多经济重镇。这是控制长江上下游往来的咽喉要道呀，其地理位置是多么的重要。
如果您是一个聪明人，对经济活动感兴趣的话，一定要读《山海经》。否则，怎能抢占地利制高点，掌控大局呢？
　　当然，读《山海经》是要讲方法的，要思想自由，清静无为，讲求实际。如果思想封闭，迷信科学，用满清人遗留下来，至今社会上依然盛行的奴役观念思维看问题，不读也罢。

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　　原文：又东北百五十里，曰仁举之山，其木多榖、柞，其阳多赤金，其阴多赭。
译文：再向东北方向行走，直线距离一百五十里，叫仁举山（今安徽岳西县西，大别山的一座山，海拔800米）。山上森林茂密，有很多高大的谷树和柞树。山向阳的南面有很多黄金，山背阴的北面有很多赭石。
古人记录山上森林茂密，有很多高大的谷树和柞树；有黄金，有赭石。说明远古时山周边可能会有都邑。
　　如今在山的东边，有一个县城叫岳西。岳西是从霍山、舒城、潜山、太湖县分出来的新县。事实上，这一带在夏朝属于扬州之域，霍山、舒城、潜山、太湖等县城，都有悠久的历史。
　　据说在西周时，山的南面属于皖国，山的东北边属于龙舒国，山的西北边属于楚国潜邑。春秋时都被楚国兼并。后来，吴国克楚，越国灭吴。到了战国，此地又复归楚国。秦朝时，山南属于庐江郡、山北属于九江郡、衡山郡。
　　为什么这些地方不断更换主人呢？这就是风水宝地的特点。大家都想抢占有利地形呀！
大家回想一下，我在开头的时候说，这条山经和中次十一经的总称，都叫荆山，并没有错。现在您能理解了吗？有些朋友还半信半疑，以为我找出来的山能对应《山海经》的记录，只是偶然的巧合。
　　事实上，古人说，事不过三。超过三个巧合，就不是巧合了。何况有四百多个巧合同时出现呢？您说是不是？
　　中次八经和中次十一经，有两个地方交会，一是在巫山、武当山南部；二是在大别山。因此，大禹治水之后，把武当山和大别山之间，长江中游平原，定名为九州之一，叫荆州。过了大别山，就是扬州了。
原文：又东（北）五十里，曰师每之山，其阳多砥砺，其阴多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。
译文：再向东北方向行走，直线距离五十里，叫师每山（今安徽岳西县北，大别山的一座山，海拔1000米）。山向阳的南面有很多砥石和砺石，山背阴的北面有很多青雘。山上森林茂密，有很多柏树、檀树和柘树，还有大片的竹林。
古人记录山上有柏树、檀树和柘树，有竹林，这些都是重要的经济资源。还有砥石和砺石，那是战争用资源。说明这一带是个险要之地。
　　打开地形图，我们可以清楚地看到，长江在大别山的南面流过。山的西北面是古荆州地域，东南面是古扬州地域。如今山的东边有安徽省会合肥，东南有巢湖、芜湖、铜陵，南边有安庆、池州等城市。
　　此山的位置是何等重要呀！控制了这座山，就等于掌控了长江下游与中上游的交通往来。谁不想掌握控制权呢？因此，时有战争发生，似乎是不可避免的。古人的高瞻远瞩，实在令人佩服！
大禹治水后，把这座大山的东面，即长江下游平原，今安徽和江苏经济发达的地方，定名为扬州。何谓扬州？似乎有发扬之意！相信在远古时候，大洪水之前，那里曾经有过十分辉煌的历史文化成就。
　　在大洪水期间，面向东海（今太平洋），没有任何屏障阻挡的长江下游三角洲地区，受到来自太平洋的海浪冲击有多巨大呀！真是很难想象。
　　想想古人当日来到这里，站在山顶上，向东遥望，昔日经济活跃，社会繁荣，物质丰厚，富庶无比之地，瞬间消失得无影无踪，一片死寂的荒凉，只有远方浩瀚无边的太平洋，依然在咆哮，那是何等的悲凉！
　　相信那些地方遭受大洪水毁灭之后，其惨状简直无法用语言来形容吧。否则，古人不会不留下片言只语的记录啊！
如今山的东南周边有三个县城，一是桐城，二是怀宁，三是潜山。这些地方在夏商周时期属古扬州。春秋时属于皖、桐二国。战国时为楚、吴属地。秦始皇统一中国后，属九江郡皖县地。