原文:又西(漏了南字)二百五十里,曰少阳之山,其上多玉,其下多赤银。酸水出焉,而东流注于汾水,其中多美赭。
译文:向西南方向行走,直线距离二百五十里,叫少阳山(今山西霍州市东,山西高原的一座大山,海拔2500米)。山上有很多玉石,山下蕴藏丰富的赤银矿。山中有一条溪水流出,叫酸水,向东流去,注入汾水,水中有很多优质的赭石(古籍注解为一种黄棕色的矿物,可制作染料)。
古人记录山上有玉石,有赤银,有赭石。说明远古时候山附近有比较大的都邑,经济比较活跃。如今在山的西边有一个城,叫霍州。
霍州位于临汾、晋中两个盆地的交接处,得名于东部有一座霍山。霍山是一个风景名胜区,可能就在这座远古天下名山少阳山的范围里。
霍州历史悠久,远古时是尧帝都城的畿内地区。当地人在汾河东岸的永合村、红崖堡村一带考古,发现了不少远古文物。
夏、商时期,这里为冀州之地,因境内有一条彘水,又名彘地。西周初年,周武王伐纣灭商,确立封建社会后,把这块地封给弟弟叔处,称为霍国。据说霍国都城在今汾河西岸,白龙镇陈村一带。
西周后期,大约在公元前841年,因有诸侯国反叛,周朝天子周厉王逃亡到彘地,可能就是霍国。后来,周厉王死在那里。
春秋时期,霍国被晋献公所灭,改称霍邑。战国时,韩、赵、魏三家分晋,霍邑先属于魏,后来属于韩,再后来属于赵国。秦朝时,这一带属河东郡。汉朝在这里置彘县,东汉改名永安县。
原文:又(漏了西字)北五十里,曰县雍之山,其上多玉,其下多铜,其兽多闾麋,其鸟多白翟白<有鸟>。晋水出焉,而东南流注于汾水。其中多鮆鱼,其状如儵而赤麟,其音如叱,食之不骄。
译文:再向西北方向行走,直线距离五十里,叫县雍山(今山西灵石县南,吕梁山的一座山,海拔1700米)。山上有很多玉石,山下蕴藏丰富的铜矿。
山中有很多野兽和禽鸟,野兽大多是闾(古籍注解是一种黑山羊,体形似驴,但蹄子分叉,角像羚羊角)和麋鹿;禽鸟最多的是白翟(古籍注解是一种白色长尾野鸡)和白有鸟。
山中有一条溪水流出,叫晋水,向东南方流去,注入汾河。水中有很多鮆鱼,形状像儵鱼(古籍注解为一种黑色小鱼),但鱼鳞是红色的,发出的叫声像有人大声斥责别人。据说食用这种鱼,可以去除狐臭。
这座山位于晋中盆地和临汾盆地之间,山北边是晋中盆地的南部。
古人记录山中有玉石,有铜矿;溪水有鮆鱼,食用可以去除狐臭。说明远古时候山附近有比较大的都邑,人口众多。
如今山北有三个城,一是介休,二是孝义,三是汾阳。当地人考古发现,这一带远古就有人类繁衍生息,出土了不少远古时代的石器、陶器等文物。
说说介休。介休的名字有点怪怪的,是吧?介休县的得名缘于一个叫介子推的贤人。
春秋时期,介子推跟随晋国公子重耳一起流亡国外,负责重耳的饮食。期间,饥寒交迫,重耳病倒。于是,介子推割下自己大腿上的一块肉,和野菜一起煮成汤,给重耳喝,把病治好了。重耳问是什么汤,介之推说是麻雀汤。后来,重耳发现他走路一瘸一拐的,追问原因,才知道真相。重耳十分感动。
这就是“割股奉君”的典故。这个故事传到现代,有人以为介子推是为了讨领导的欢心,想得到重用,所以做这种不合常理的愚忠事情。想想很是可笑,但可笑的不是古人,而是今人啊!
为什么?公子重耳得到众人的帮助,绝非一般公子哥儿,和他一起流亡的人,患难与共,需要这样讨他欢心吗?介子推所以这样做,只是尽自己的职责,尽做人的本分呀!因为他侍奉重耳,就要保证重耳的身体健康,不是吗?
事实上,当重耳流亡结束,回晋国当上国君之后,介子推就离开重耳,隐居了。古代推崇介子推,给他社会贤达的称号,是愚忠的宣扬,还是职业道德操守教育?难道还不够明白吗!现代人的非议,明显是小人之心作怪。
介休县是介子推的故里。秦朝在这里设置界休县。西晋时改称介休县。人们猜测,介子推的隐居地,可能在今霍山。
再说孝义。孝义真是其地如名。据说当地民风特别好,百姓敦厚淳朴,社会和谐,人人崇尚仁义,经商十分诚信。孝义不仅民风好,文化也很活跃,其中皮影、木偶、碗碗腔,被誉为当地文化三绝。
再说汾阳。汾阳因处于汾河之阳(西面)而得名。周朝时这里有一个古兹国。春秋时属于晋国地,战国时属于赵国。秦朝属于太原郡。
在今汾阳城西的北田村有一座古庙,叫后土庙,又称圣母庙,据说年代久远,当地人都不知道是什么年代创建的。在明代嘉靖年间曾经重建,清代道光年又重修。庙宇颇具规模,现在还有正殿、钟楼、鼓楼、乐楼等建筑。
在圣母庙正殿内,东、西、北三壁绘满精美图画,东壁是一幅《迎驾图》,西壁为一幅《巡幸图》,北壁是一幅《燕乐图》。壁画场面十分壮阔,是明代后宫生活情景,人物众多,极其奢华,令人震撼。
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