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上传一幅以上各座山的位置图，请参考

　　今天给大家介绍中山经的一条路线，叫中次六经，即中山经第六经脉。这条路线从河南偃师市东边的一座小山出发，一直往西走，到陕西礼泉县北部的一座大山结束，共有十四座山。直线距离约395公里。
　　这条路线处于大地的中心地带，相信在远古时候，各山附近会有不少都邑，是经济繁荣昌盛之地。
　　然而，在大洪水期间，除了几座大山外，小山都被大洪水淹没了，在黄河边的几座小山，还受到大洪水的严重冲刷，连表土和植被都消失了，古人记录山上到处是沙石，没有草木。由此可见，大洪水的灾难是多么之巨大。
　　这条路线直线距离不长，但记录的山不少。从遥远的东北三江平原流域，回到中原，有完全不同的感觉。好，我们上路，一起来感受吧。
《山海经》的记载如下：
原文：中次六经缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之：用一雄鸡，禳而勿杀。
译文：中山经第六列山系总称缟羝山。这列山系首座山叫平逢山（今河南偃师市东，嵩山北边的一座矮山，海拔200米）。站在山顶上，向南望去，可以见到伊水和洛河；向东望去，可以见到谷城山（可能指今沂蒙山，传说神农曾在那里种植谷物，因而得名）。山上没有花草树木（曾被大洪水长时间淹没），也无水流，到处是沙子石头（可能被大洪水冲刷）。
　　山中有一个神灵，形状像人，却长着两个头，名叫骄虫。它是所有螫虫的首领。这里确实是蜜蜂聚居做巢的地方。调查这座山时，祭祀山神的礼仪是：用一只雄鸡作为祭品，不杀死这只公鸡，拜祭完毕后，把它放走。
这座山位于黄河中游，偃师市河段的南岸，是一座矮山。
　　古人记录：站在山顶上，向南望去，可以见到伊水和洛河；向东望去，可以见到谷城山。可以想象，在大洪水之前，这座天下名山不仅自然环境优美，而且有很迷人的景观，是非常吸引游客的。
　　然而，大洪水到来，一切都化成了泡影。大洪水过去十年，调查人员来到这里，山上到处是沙石，不见草木，十分荒凉。站在山顶上，遥望四周，荒无人烟，只有伊水和洛水依然在流淌。
　　面对着如此惨烈的景象，古人无话可说了。唯一可以做的，就是祭祀一下当地的山神，以籍安慰吧。
　　也许古人感触良多，但又无从说起，能记录些什么呢？于是，把本来放在后面，关于对神灵祭祀的话题，拿来说一说。但在所有26条路线中，这里的山神祭祀礼仪，是最简单的。用一只雄鸡，拜祭完，就将它放走了。
通过地形图查看，这座山正好处于黄河中游一个地势比较平坦的地方，无论大洪水从西边的大山沿黄河奔泻而下，还是从东边的大海汹涌逆黄河而上，这座山都首当其冲，没有遮拦，无可回避。
　　因此，大洪水一来一回，无论是山上的动植物，还是山下的都邑人畜，都被大洪水冲走了。一切都消失了！消失得无影无踪啊！那是多么可怕的惨状呀！想想都会冒冷汗。
　　

　　原文：西十里，曰缟羝之山，无草木，多金玉。
译文：向西行走，直线距离十里，叫缟羝山（今河南偃师，嵩山北边的一座矮山，海拔200米）。山上没有花草树木（曾被大洪水长时间淹没），有很多黄金和玉石。
这座山也位于黄河的南岸，处于黄河的拐弯位，和前面的小山相距只有5公里，前后都有山，起到一定的护卫作用。虽然受到巨大的洪水冲击，但水流相对弱一些，所以冲刷没有东边的小山严重。古人记录山上没有花草树木，但没有留下到处是沙石的字句。
古人记录山上有黄金和玉石，说明这座山重要。这系列山的总称，是以这座山来命名的。相信在大洪水之前，这是一座非常了不起，天下闻名的宝山无疑！山附近会有风水宝地。
　　说到这里，不妨谈几句风水的话。风水不仅是兴旺的问题，还有避灾的作用。这座山的风水比东边的小山好。为什么？如果展开讲，篇幅很长。如朋友们感兴趣，可以对照两座山的位置和地形图，进行对比观察体会。
　　其实古人看中风水，思想是非常自然纯朴的，道理也不深奥，只要用心观察，用心体会，很容易明白。后来有人把风水商业化，成为一种谋利的工具，把它说得十分玄乎，那是另一回事。
　　这种情况的出现，正好说明中国社会在不断退化，而非进步。如果社会在进步，所有人都明白风水的道理，懂得运用风水趋吉避凶，怎么会被人利用，成为谋利的工具呢？一个聪明人看了我的介绍，还会被人忽悠吗？
　　可能有人问，怎么好风水的地方，也会遭灾？问题问得好，但也问得无聊。就像“圣人怎么也会死呀”一样。人类在大自然面前是很渺小的。好坏只是相对的，能够减少损失，是不是一种福呢？

　　原文：又西十里，曰瘣山，多<王雩>琈之玉。其阴有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰<要鸟>，其鸣自呼，服之不眯。交觞之水出于阳，而南流注于洛；俞随之水出于其阴，而北流注于谷水。
译文：再向西行走，直线距离十里，叫瘣山（今河南偃师西，嵩山北边的一座矮山，海拔200米）。山背阴的北面有很多雩琈玉石。
　　山的西北面（在山的西北方几十里外有海拔1200米的连绵大山，属于今嵩山范围）有一个山谷，叫雚谷。山谷森林茂密，有很多柳树和楮树。山谷中有一种禽鸟，形状像鸡，却拖着一条长长的尾巴，身上的羽毛赤如丹火，有青色的啄嘴，名叫鸰要鸟。它发出的叫声像在呼叫自己的名字。据说食用这种禽鸟，可以使人不做恶梦。
　　山向阳的南面有一条溪水流出，叫交觞水，向南流去，注入洛河；山背阴的北面也有一条溪水，叫俞随水，向北流去，注入谷水（黄河的支流）。
这座山和前面两座山一样，处于黄河边，由于东边有两座山，西边有大山阻挡，所以在大洪水期间，虽然被大洪水淹没了，但没有被大水冲刷，山上的情况相对好一些。
　　这是一座小山，古人却记录山阴有大山谷，为什么呢？如果以现代人的所谓科学思维，我无法解释。不过，我们是不是可以换一种思路来想想呢？
　　在方圆10公里的范围里（也就相当于今日一个县城的范围），有三座远古天下名山，您说，这个地方曾经多么的辉煌啊！因此，在大洪水之前，山附近肯定有很大的都邑，是一个经济非常繁荣发达的地方。
　　如果山下有一个经济非常发达的大都市，人口密集，人们活动的范围必然大。所以，古人把这座山的覆盖范围放大，将山西北边的大山，也纳入此名山的范围，似乎就不奇怪了。
如今，上述三座山的周边，有一个古城，叫偃师。偃师历史十分悠久，因为周武王东征伐纣，打败纣王，回到这里，息偃戎师，因而得名。
　　据说大禹治水之后，有夏、商、周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七个朝代在此地建都，是中国目前知道建都朝代最多的县级市。
　　在偃师有很多考古发现，如二里头的夏朝都城斟寻阝遗址，有中国最早的宫殿基址群、礼器群、铸铜作坊遗址、绿松石器作坊遗址和宫城，被称为华夏第一王都。此外，还有商朝都城遗址，有东汉太学遗址和灵台遗址。
　　偃师是去印度取经的唐代高僧玄奘的故乡。据说张衡、蔡伦、班固、王充等历史人物，都在这里成就了英名伟业。
　　喜欢思古怀旧的朋友，不妨来偃师游一游，肯定会有收获的，即使捡不到古文物，吸点大地灵气也不错嘛！
上传从百度地图标示以上几座山的位置图，请参考。

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　　原文：又西三十里，曰瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。氵射水出焉，而东南流注于洛；少水出其阴，而北流注于谷水。
译文：再向西行走，直线距离三十里，叫瞻诸山（今河南洛阳城东北，秦岭东端的一座矮山，海拔200米）。山的南面有很多黄金，山的北面有很多五彩斑斓的漂亮石头。山中有一条溪水流出，叫谢水，向东南方流去，注入洛河。山背阴的北面还有一条溪水，叫少水，向北流去，注入谷水。
古人记录这座山有黄金、彩石，当然也是一座宝山了。虽然这是一座小山，在大洪水期间，被淹没了，但由于远离了黄河，受到大洪水的冲击相对比较弱。
　　可能有人问，你凭什么说，以上几座山与古人记录的山是相对应的呢？有多方面的原因，以下这段话可以说就是一个因素吧！
　　古人记录山上有两条水流，一条叫谢水，向东南方流去，注入洛河。一条叫少水，向北流去，注入谷水。洛水和谷水，今日都还在呢！
　　奇怪的是，山上有两条水流，水源十分丰富，却没有花草树木的记录。会不会是古人疏忽了呢？仔细分析，发现不是疏忽，而是曾经被大洪水（可能是海水）长时间淹没了，所以草木不长。
　　那么，现在山上有草木了吗？我相信有了。经过几千年风雨的冲刷，海水留下的盐碱，早被冲掉，所以草木长起来了。

　　原文：又西三十里，曰娄涿之山，无草木，多金玉。瞻水出于其阳，而东流注于洛；陂水出于其阴，而北流注于谷水，其中多茈石、文石。
译文：再向西行走，直线距离三十里，叫娄涿山（今河南洛阳城北，秦岭东端的一座矮山，海拔200米）。山上没有花草树木（曾被大洪水长时间淹没），有很多黄金和玉石。山向阳的南面有一条溪水流出，叫瞻水，向东流去，注入洛河；山背阴的北面也有一条溪水，叫陂水，向北流去，注入谷水。水中有很多茈石（紫色的石头）和色彩斑斓的漂亮石头。
这也是一座矮山，与前面几座山的情况差不多，有黄金玉石、彩石，真是一座宝山呀！
　　此外，古人记录山的南面和北面都有水流，水源非常丰富，也不长草木。我猜测，大洪水可能不是雨水，而是海水，因为海水含有盐碱。植物无法在盐碱地生长。所以，洪水退去后十年，草木还长不起来。
　　现在世界各地都有盐碱地，有些盐碱地处于低海拔的平原地区，很可能是大洪水留下的印记。
　　古人记录的谷水，有一段在黄河与洛水之间，但现在找不到了，为什么呢？可能由于水流减少，加上千年的人为改造，变成城市里的河沟了。
如今在山的南面有一座古城，叫洛阳。洛阳古称洛邑，建都历史长达千年。在东周、东汉、唐朝等几个时期，都是中央政府朝廷的所在地，天下政治经济文化的中心，曾经创造出光辉灿烂的经济文化成就。
　　洛阳这个地方有辉煌的历史文化呢？原因很多，各种各样的因素都有，但我觉得风水这样东西还是不可忽略的。在洛阳城周边，有几条中山经路线经过。经脉之密集，天下名山之多，世界上极其罕见。如果用人体来比喻大地，这就是心脏地带！
　　心脏地带，何其重要啊！ 有关洛阳城的历史故事实在太多了。在其他山经已经介绍过，这里就不多说了。
　　

　　原文：又西四十里，曰白石之山。惠水出于其阳，而南流注于洛，其中多水玉。涧水出于其阴，西北流注于谷水，其中多麋石、栌丹。无草木（这句错漏在密山段。）
译文：再向西行走，直线距离四十里，叫白石山（今河南新安县东南，秦岭东端的一座小山，海拔300米）。山向阳的南面有一条溪水流出，叫惠水，向南流去，注入洛河，水中有很多水玉。山背阴的北面也有一条溪水，叫涧水，向西北方流去，注入谷水。山中有很多麋石（古籍注解为一种可以描饰眉毛的矿石）和栌丹。山上没有花草树木。
这是一座矮山。古人记录山上有丰富的水流，但也没有花草树木。其原因和前面的山是一样的，就不多说了。
　　古人记录山上有栌丹。栌丹是什么呢？略懂中文的人，一看这两个字，脑海自然就会浮现一种形象，在炉子里烧成红彤彤的样子。那是什么？碳呀！毫无疑问，栌丹就是指煤炭。
　　一般烧火煮饭是用不着煤炭的，要使用煤炭作为燃料，想必是制造业之用吧！说明这一带在远古时候可能有大都邑，是经济发达的地方。
　　这里真有煤炭吗？是的，现在还有很多。
如今在山的西北方有一座古城，叫新安。新安历史悠久，自古为中原要塞，为洛阳九朝古都的京畿之地和西方门户。
　　相传黄帝、炎帝都曾经在这一带活动，因而有表里山河、帝王之乡之称。新安境内有多处仰韶文化遗址。
　　据史书记载：新安在秦朝时置县，取新治安宁之意。隋朝改称谷州，因境内有谷山，山下有谷水。但从唐朝贞观年间开始，恢复新安县名，直至今日。

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　　原文：又西五十里，曰榖山，其上多榖，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于榖水，其中多碧绿。
译文：再向西行走，直线距离五十里，叫谷山（今河南义马市南，秦岭东部的一座山，海拔1000米）。山上森林茂密，有很多榖树（古籍注解是一种乔木，叫楮树，可能是造车的材料），山下有很多桑树。山中有一条溪水流出，叫爽水，向西北方流去，注入谷水，水中有很多碧玉和绿石（又称孔雀石，一种色彩艳丽的采石）。
想不到吧，前面提到新安县原叫谷州，境内有一座谷山。原来这里的大山，远古时候就叫谷山，还是天下名山呢。谷水因谷山而来。
　　古人记录，在谷水中，有很多碧玉和绿石，真是不一般的河流啊！不过，也说明这条谷水只是一条溪河，不是大河流。
如今在山的北边，有两座古城，一是渑池，二是义马。
　　先说渑池。渑池本名黾池，是池内注水而生黾之意。黾是一种水虫，青蛙之类。说明这里远古时候水源非常丰富，河沟纵横。
　　大禹治水后，这一带属于豫州。西周时为雒都（今洛阳）的边邑（郊区）。春秋时属于虢国、郑国。战国时属于韩国。秦朝设置黾池县，属三川郡。
　　闻名世界的仰韶文化遗址，就在渑池县境内的仰韶村。其实，仰韶村的考古发现，并非偶然，如果考古人员懂得风水，想出点成绩并不难，只要按照我对《山海经》的解读，到相关的地方寻找，马上就能出成果。
　　像这一地带，就非常符合古人概念中的风水宝地的形态。因此，从远古时代开始，这就是中原核心地区之一。此地还有寺沟、鹿寺、不召寨、冯异城等远古文化遗址。
再说义马。义马因境内的义马村而得名，本来叫驿马，后来简化为义马。
　　为什么叫驿马？因为这里位于秦汉新旧函谷关（秦朝在灵宝，汉朝在新安）之间的咽喉地带，是驻兵的地方，自古为兵家必争之地。
　　我介绍了《山海经》记录的多个隘口，都是兵家必争之地。为什么会这样？因为隘口附近不仅是交通要道，还有商贾云集的大都邑呀！风水宝地人财汇聚，竞争太激烈，纷争是难免的。
原文：又西七十二里，曰密山，其阳多玉，其阴多铁。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。「无草木。」（这句错误，应在白石山。）
译文：再向西行走，直线距离七十二里，叫密山（今河南三门峡东，秦岭东部的一座山，海拔1000米）。山的南面有很多玉石，山的北面蕴藏丰富的铁矿。山中有一条溪水流出，叫豪水，向南流去，注入洛河，水中有很多旋龟，形状是龟，却长着鸟头，有鳖一样的尾巴，发出的叫声像刀劈木头的响声。
古人记录这座山有玉石，有铁矿。说明远古时候山附近有比较大的都邑，有冶炼铁的能力，经济比较发达。
　　古人说山溪里有一种形状是龟，长着鸟头，叫旋龟的水怪。不知现在还有没有？住在附近的朋友，有空可以上山找找，和大家分享分享。
　　如今在山的西边有座新城，叫三门峡。三门峡位于河南、山西、陕西三省交界，因黄河修筑三门峡水坝而兴建。
原文：又西百里，曰长石之山，无草木，多鑫玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鸣石。
译文：再向西行走，直线距离一百里，叫长石山（今河南陕县西南，秦岭北部的一座小山，海拔400米）。山上没有花草树木（曾被大洪水长时间淹没），有很多闪闪发光的白金和玉石。
　　在山的西面（今山西芮城县北部有一座海拔1000多米的大山）有一个山谷，叫共谷。山谷有茂密的竹林。山谷中有一条溪水流出，叫共水，向西南方流去，注入洛河，水中有很多鸣石。
这座山位于黄河南岸边，古人记录山上有白金和玉石，真是宝山呀！相信远古时候此地是一个风景优美的地方，附近可能有都邑。
　　在大洪水时期，这座矮山被大洪水淹没了。不难想象，负责调查的古人来到这里，看到曾经远近闻名的天下名山，山上竟然光秃秃，不长草木，那是多么的感慨！
　　站在山顶上，环顾四周，十分荒凉，不见村庄，没有吹烟，只有黄河水奔流而去。遥望远方，西边有一座大山，山谷中有大片竹林，郁郁葱葱。名山已经荒芜，没有什么好记录的，那就把远山的情形记录下来，作个对照吧！
　　古人记录的鸣石，古籍注解是一种类似磬石，可制作乐器的石头。据说敲击鸣石，发出的声音能传得很远很远。
如今在山的东北方有一个城，叫陕县。所谓陕，就是隘口的意思，即险要难以通行的地方。这是豫西和渭河平原之间的咽喉地带。据说自古就有“据关河之肘腋，扼四方之噤要”的说法。
　　传说在西周时，周武王封神农氏的后人于焦地，因而有焦国；又封虢仲于陕，有虢国，两个国家都在这一带。
　　

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