自古华夏以孝为先，身体发肤授之父母，不敢损伤，那么佛教入中土后为何却要和尚刮成“秃瓢”呢？
汉明帝夜梦西方来一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明设朝宣召文武上殿圆梦，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福当现，莫非西方之佛要来吾中国，此祥瑞兆也，故而才修寺院兴佛教塑佛象，天下寺院修齐功果圆满，无人看守香火 敬礼佛象。皇后娘娘奏曰:“我主龙恩，万岁将天下犯人赦释提在寺院削去头发，改名僧人看守泥像香灯赖佛逃生，称“和社”，因赦释后这群人咋的也得对皇帝表示一下自己的忠心吧，当然还得让皇帝觉得自己英明神武于是集体改了姓，释放之后这些人得活着吧，但是皇帝当时可是说了要看守泥像的，那就不能再干别的了，不能饿死是吧，于是这群被释放的和社门就开始打着佛门弟子幌子要起饭了。至于后来怎么变成“和尚”二字这里还有一个典故。到了南北朝时期，哦对了当时的社会认字的人太少，几乎全民文盲，这些认为“和社”就是佛教徒统称的文盲之中，出现了一个很牛叉的家伙，这家伙的名字叫做石勒，而这个叫石勒的家伙非常崇敬当时的一个高僧佛图澄。而且已经尊敬到了石勒认为一般的“和社”已经不能体现出他对佛图澄的基情了。
于是石勒就给佛图澄上了一个尊号，尊称佛图澄为大和社。然后他发现这个大和社太难听了，于是把社字改成了尚字，就成了大和尚。既然佛图澄是大和尚，哪其他的‘和社’们自然就是小和尚，于是，和尚这个名词就在历史上华丽的登场了。
综上所述可以看出，不管和尚这个词语是怎么来的，总之和错别字脱不了关系，要不怎么说，没文化真可怕啊！
而佛教就是在这种没文化的情况下传进了我们的国家，然后很快，佛教就被我们自己的文化所感染，两晋时期，人们把老子和庄子朝佛教的教义里塞，南北朝时期，人们除了老子庄子之外，还把孔子孟子也朝里面塞。
当然，这个时候，不管塞进去的是老庄还是孔孟，都还能说是哲学圈内部自己人的互相交流。而到了南北朝末年的时候，人们已经不在局限于朝佛教的思想中间塞另外的哲学体系了，而是风俗习惯，衣食住行，天文地理，抓住什么就塞什么。
于是，到了隋朝末年的时候，佛教在诸多前辈的‘撴撴搅毁’之下，已经变成了一个庞大的，包括了很多宗派的，甚至这些宗派之间的主张都是南辕北辙的，相信就是连乔达摩.悉达多复生都不可能认得出来的庞大到乱七八糟的宗教体系了。
汉明帝夜梦西方来一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明设朝宣召文武上殿圆梦，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福当现，莫非西方之佛要来吾中国，此祥瑞兆也，故而才修寺院兴佛教塑佛象，天下寺院修齐功果圆满，无人看守香火 敬礼佛象。皇后娘娘奏曰:“我主龙恩，万岁将天下犯人赦释提在寺院削去头发，改名僧人看守泥像香灯赖佛逃生，称“和社”，因赦释后这群人咋的也得对皇帝表示一下自己的忠心吧，当然还得让皇帝觉得自己英明神武于是集体改了姓，释放之后这些人得活着吧，但是皇帝当时可是说了要看守泥像的，那就不能再干别的了，不能饿死是吧，于是这群被释放的和社门就开始打着佛门弟子幌子要起饭了。至于后来怎么变成“和尚”二字这里还有一个典故。到了南北朝时期，哦对了当时的社会认字的人太少，几乎全民文盲，这些认为“和社”就是佛教徒统称的文盲之中，出现了一个很牛叉的家伙，这家伙的名字叫做石勒，而这个叫石勒的家伙非常崇敬当时的一个高僧佛图澄。而且已经尊敬到了石勒认为一般的“和社”已经不能体现出他对佛图澄的基情了。
于是石勒就给佛图澄上了一个尊号，尊称佛图澄为大和社。然后他发现这个大和社太难听了，于是把社字改成了尚字，就成了大和尚。既然佛图澄是大和尚，哪其他的‘和社’们自然就是小和尚，于是，和尚这个名词就在历史上华丽的登场了。
综上所述可以看出，不管和尚这个词语是怎么来的，总之和错别字脱不了关系，要不怎么说，没文化真可怕啊！
而佛教就是在这种没文化的情况下传进了我们的国家，然后很快，佛教就被我们自己的文化所感染，两晋时期，人们把老子和庄子朝佛教的教义里塞，南北朝时期，人们除了老子庄子之外，还把孔子孟子也朝里面塞。
当然，这个时候，不管塞进去的是老庄还是孔孟，都还能说是哲学圈内部自己人的互相交流。而到了南北朝末年的时候，人们已经不在局限于朝佛教的思想中间塞另外的哲学体系了，而是风俗习惯，衣食住行，天文地理，抓住什么就塞什么。
于是，到了隋朝末年的时候，佛教在诸多前辈的‘撴撴搅毁’之下，已经变成了一个庞大的，包括了很多宗派的，甚至这些宗派之间的主张都是南辕北辙的，相信就是连乔达摩.悉达多复生都不可能认得出来的庞大到乱七八糟的宗教体系了。
