就我的个人看法，综而言之，我认为“学习方法”有三点可以注意。
一、学习的前提应当是热爱。
二、学习的过程应保持头脑清醒。
三、学习应当经过对知识的“二次运用”。
如果你不是真正的热爱生活，你便不是真正的活着；如果学习不是一种其乐无穷的活动，那么学习多少是虚伪的！真正的学习应当是内在自发的追求，是灵动的、愉悦的！对大多数初学者，特别是那些身处不良学习环境当中的人来说，首要的是发展兴趣，做本真的自己，让自己有真正的热爱。怎么发展（我说的不是培养）兴趣？任何时候不要强迫自己学习，按照自己的需求，按照自己的想法，想怎么来，就怎么来。直到你觉得需要改正，你才来改正你的方法，直到你觉得想知道更多，你才去探索任何更多的知识。不轻信任何人的说教，不盲从任何人的指点，外界的一切只是参考，自己怎么走，听从内心深处的指引。
就我个人的经验来说，我在农村长大，在一个偏远小城市读过二本院校，从小耳濡目染的，都是：“读书就是为了长大了不种田”！很长一段时间，我以为学习就是在课堂，我根本没有广泛阅读的概念，最多只知道“课外阅读”。我长久不能解答的疑问是，学习真的可能那么有趣吗？
直到后来，我看不到老路子的希望。可是我又好奇，世界究竟有多大，世界究竟有多少种可能。我开始尝试甩开一切“指引”和束缚，尝试自己去走路，自己去摸索，才慢慢找到了属于自己的方向。（反观来路，我唯一庆幸的竟然是：我既没有盲目听从外界的各种指导，也没有完全走上反叛的道理。可是，回过头来，我才明白，我走了多少弯路啊！为什么没有正确的导引，为什么有些话没人告诉我，为什么我当初不知道世界的多彩？这也是我参与建立这个平台的根本原因。）
在这里，也复制一位朋友的聊天记录，供大家参考：
“痛苦可能是成长的开始。记得我曾经迷茫痛苦，然后彻底抛弃学业，接下来专注于做喜欢的事，看书、听讲座、参加各种社团活动，痛苦消失了并且进入了极乐。”
从痛苦到极乐，她的这种转变，是学习思维和学习方式的转变，是找到属于自己的路的转变，这一步，或许是开始学习的第一步。就我认识的人而言，小部分人完成或直接跨过这一步，另一部分人还在摸索这一步，大部分人从未想过要走这一步。
我在这里讲的，绝对不是要我们忽略学业，那是捡芝麻丢西瓜式的方法。我想说的是，我们要走出自己的路来！

第二篇文章，是一次交流的摘抄，掐头去尾隐去了私人信息，把关于学习方法的论述保留了，给大家参考：
…… 现在我把话题转向读书的方法上面。前面我提到了两个读书会的读书方法问题。现在我进行对比。
贺老师那边因为针对于做社会学研究，主要方向在三农问题上面，所以他要求他的学生，主要是研究生进行大量的阅读。他们的方法是，从社会学著作开始，以经典著作为主，直接开始啃读。在之后，根据需要，扩展到经济，政治，人类学等等科目上去。所以其主打的方向就在于研究性的学识的积累。正是因为此，所以它在事实上有一定对专业的限制。不过有兴趣的同学去那边读读书，和他们交流交流也是可以的。
法学院明志读书会的读书方法和他们正好相反。因为这个读书会的主旨在于希望培养一批社会行动人员，所以要求的专业性就不像那么强。相对于那边，这边更强调对于原理和规律的掌握，而且也不希望同学一开始就直接从经典专著开始阅读。这里的读书套路是从历史，主要是近代史和世界史，然后到经济学，然后到政治学，然后到法学的一种进阶过程。目的在于打通对社会发展规律的把握和判断，形成合适的判断力和分析能力。
这里我再转到我在上次给你说到的那个方法上面。其实那个方法不是我的原创，是我经过对比贺老师那边和明志读书会那边的读书方法后的一种总结和提炼。我把社会科学类的书籍分为三个层次：第一个层次是哲学、宗教，教育这方面的东西。这些类型的内容有这样的特点：其一在于其宏观性，着重在最宏观的角度上去看待世界的本源；其二在于其为很多价值观的本源，所以在很大程度上，其价值观方面的倾向很浓烈。这两个原因就决定了这些内容的一个基本出发点是一种由上到下的俯视，并且内容上是一种总括性质的，不能很好的包含一些具体的实际社会内容。第二个层次是经济学，政治学，法学，社会学等等学科。这些学科已经进入到了社会科学中的某一个具体领域，能够对社会运行的原理进行详细的描述。所以这个层面的东西，可以提升个人对社会事务和规律的把握，可以视之为一种行动之“道”。第三个层面就是例如行政学，管理学，金融学，财政学，以及心理学这一类别。这个类别的知识，有一些是第二个层面学科在应用层面的延伸，有一些可以视为在社会事务操作过程中一些必要的技巧，例如心理学。这个层面无论哪个方面，都是有关具体社会活动实践操作的概括和描述，所以可以视之为行动之“术”。同时对于文学和历史两个方面，我将之单独列出。它们更多的是提供对社会运行状态的描述材料，所以我将之做为一个分析材料的仓库。不过相比之下，历史对社会运行状态的描述往往更为客观和理性，文学则往往加入了太多作者本人的情感在其中。这是两种学科不同的学术和思想要求所致。
我将这些学科做了划分，那么我认为应该以什么样的顺序来读书呢？这就要因个人特点和意志信念来看了。首先每个人要搞明白自己想干什么。在这个基础上，我会有如下的个人见解：
如果读书是为了做社会科学方面的学术，那么这就必须要首先对自己专攻的领域有扎实的阅读基础，以锻炼自己在该学科领域内的基本功。然后再在这个基础上进行扩展，因为社会科学研究领域和政治，经济等领域是不可能分开的，所以也需要将自己的视野扩展到相应的方面。只有结合多方面的知识，才能在研究上面得心应手。而这正是贺雪峰老师那边的一种事实要求。正是因为要先掌握该领域的基础，所以才要求他的学生大量阅读社会学经典专著；正是因为对其它领域知识的需求，他们的阅读才会扩展到其它领域。这是一种研究型的阅读方式，特点在于先深入，然后再广博。

如果读书不是为了在某个领域内做学术，那么个人就没有必要对一门学科钻得太过于深入。所以其需要就在于广博二字。这里要分三种情况。
假如个人的愿望是做社会实务，例如企业家，例如政治家，例如社会活动家，那么其关键就在于首先要对整个社会的运行规律和方向有个大致的把握，同时也需要对社会实践操作层面有娴熟的技巧。这样就要求个人在阅读上面先原理，后技巧，并且在实际实践过程中边实践，变进行技巧性的阅读和学习。所以他们的阅读就应该以第二层面的知识为主，然后在实际操作过程中逐步深入到第三个层面。换言之，这是一种先道后术的方式，这就是明志读书会那个老师推荐的读书讨论的实质。
如果自己对社会实务的兴趣不大，而希望在职场上面能够走到一定的程度（当然这一般不会仅仅是纯粹的技术类职位），那么就应该对和自己相关的第三个层面的东西有比较娴熟的掌握，所以读书中应该侧重于此。同时还应该兼顾对第二个层面的阅读，因为这是自己判断自己行动方向的一种必要。通过阅读第二层面，知道自己所处的位置和机遇，知道何时和怎样激流勇进，也同样知道自己在何处和如何全身而退。所以概括起来，就是一种重术而兼道的方式。
当然前面说的这三种方式的共同特征就是个人有一种入世能动的思想状态作为引导。在刚刚谈它们的时候，我没有提第一层面知识的阅读问题。因为除了相应学科的研究来讲，它们不会成为被直接触碰的对象。不过对于第一种学术类型，每一种学术研究终极上都会和哲学挂上钩，所以他们应该在专业中兼顾对哲学的阅读。后面两种对第一层面应该也有一定的兼顾，这是形成全范围视野的需求。不过相对于学术型人才，他们对第一层面的阅读，可以稍微弱一点。
最后一种就是自己对种种社会竞争都没有什么兴趣，只是想提高自己生活中的气质和品位。这相对于前面三种来讲，算是一种出世的思想态度。在其思维导向下，个人阅读可以没有太多的目的性。不过一种较好的方式，就是从宏观入手，看看第一层的，尤其是哲学，这是智慧之源；从感情方面入手，看看文学，这是将一个人的感性气质进行深化的一种好的方法。然后再向下面辐射。不过至于对其它方面该怎么扩展开，就可以凭借自己的兴趣去进行了。
对于两种单列的学科，历史和文学，我说过它们都是材料的提供仓库。不过相对之下，从材料的提取上，历史好于文学，因为历史的要求就是更加的客观和真实。而文学的话，由于有太多的感情因素在其中，对一个人客观的判断上有很大的影响，所以对于前三种方式，都应该重历史，而对文学稍轻。这对于有入世想法的人很重要。当然，第四种类型，就在这个方面不用那么重视了。
上面说了个人持不同的生活和职业态度所可以有的几种读书方法。可能每一个人具体的情况不同，不排除有人在几种状态之间，那就根据自己的情况在几种不同方法中进行衡量和部分取舍了。毕竟方法是活的嘛，我也只是阐述了我自己眼中的几种主要方式而已。
最后我需要说明的是，男生和女生之间的阅读也是有差别的，不同年龄的人群阅读方式也是有差别的。对于性别，因为女生所需要承担的社会责任相对较少一点（平心而论如此），所以除开学术性以外，本身女生所持有的出世因素就要多一些。所以女生相对男生就可以相对偏向第四种方式一些，也就是在根据自己所持有的生活和职业定位之下，根据自己的情况，可以稍微多读一些文学和第一层面的内容。这个除了自身修养提高外，也对今后对自己孩子的教育有一定的好处。因为一开始他们需要的更多的是一种泛华的东西，而非具体的操作。对于年龄，人越老，出世的心越重，而且阅历越丰富，对事务的领悟就越深。所以这形成了对于哲学、宗教这些内容需要的主客观条件，所以应该可以向第四种方式偏重了。这对于保持一种健康的老年心态大有裨益。所以年轻的时候，哲学、宗教文学可以少读相对一点，当到了老年的时候再重新来回味之。
写到这里，关于读书的问题，大致算是描述完全了。不过好像也写得够长了，不过相信你已经有足够的耐心阅读至此。在这里，还是要再次为之前我的爽约向你致歉。同时，就如我在前文所说，读书是一个相互交流的过程，所以也希望你可以多去参加一些读书讨论会。不要说自己读得少就不交流，其实这不是一件攀比的事情，而是一件倾听的事情，别人有对自己有益的观点，我接受过来就好了，没有什么觉得不好意思的事情。……
（全文完）

1220再谈我们该如何学习：为什么有的人很用功，自己的知识却还比不过有时间看一晚上韩剧的同学？为什么我们总在想，我怎么老是学不好，到底该如何学？学习真的有像他们说的那样有趣吗？实际上，当你考虑这些问题的时候，你已经落后了！错的不是你的出发点，错的是你的理念和头脑。
真正的学习，应当是解放的，自由的，是生命的拓展。它不是带有什么目的，而只是内心对生命自由发展的渴望。为什么，因为生命本身不是盲从，不是束缚，生命本身就该是自如的绽放！
所以，如果我们只是在想怎么学，如果我们只是问自己该怎么才有效果，如果我们继续盲从和迷信他人的做法，却不问自己的内心究竟想要什么，却不问自己究竟想怎么生活，那样学习，永远是瞎子走路！
而那些听从内心，自如发展的人，他时时刻刻都在乐趣中，他时时刻刻都在发展自己的生命，他时时刻刻通过万事万物成长。他以这种释放的方式学习，试想，那些在盲从中迷失自我的迷茫的学习者，如何能赶得上他呢？别人做高铁，你却用爬跟别人比，怎么行呢？
所谓因材施教，所谓学习要热爱，所谓学习方法方式多种多样，说到底，是学习理念要改变，要解放自己，让自己自由地探索。
写给一切黑暗中求索的人！

1214说说： 我搞了很久才明白，我一直追寻的，并不只是学习或者是推荐知识。如果说学习是为了提升自己，以前我只知道扩展学习的概念，比如学习不只是读书，包括视频，包括内省，包括万事万物的体察和经历。但是，实际上对于提升自我来说，这个概念仍然落后了！为什么我们不能把提升自我变成自我发展，自我炼钢这样的概念呢？这是不一样的理念，就是说，一个人应该自由地充分地发展，是按照个人需求爱好对世界的探索，是自我的释放。这种释放，是全身心的，是全时段，是包括整个与世界的接触。这样的方式，或许对人的成长来说，会不一样吧。

推荐两本关于学习方面的书，这两本书我个人觉得改变了我对学习的认识，感兴趣的可以找来看看：一本是维茨金的《学习的艺术》；另一本是杜克丁《学习的智慧》。前者让我知道内在心态，精神的重要；后者虽然通俗，却有系统的学习理念介绍。第一本书网上有电子版，第二本书网上目前只可以找到目录，也可以了解到其内容。

0108望云回复：适合的，才是最好的。
这个根本没有考虑个人性，他有一堵墙的书，他是依据他个人感觉推荐的，沿用默认他的一切条件。可是问题是，一个农民工或者一个经常需要奔波的人，甚至一个大学生，都未必处在他的潜在条件啊。

兴趣和问题做引导的读书方法：
我觉得我现在读书的状态蛮好，因为遇到了问题，然后找这些问题答案的时候自己找书，在找书的过程中会遭遇更多的问题，这样，回到最初的问题，则理解透彻很多了。麻烦就是问题越多，所引出的书目就越多，读书可能成为一种令人亢奋的负累（占用太多时间而且欲罢不能）。这会容易迷失在万卷书籍中。这就需要梁老师所言的系统化 时间重点书目的规划了。