其实很简单的四个字，大道至简，道理本来就是表面上看去那么简单的，道德经里说人法地，地法天，天法道，道法自然，如果一个人连大地的厚德载物的修养都没有，何谈法天，因而只能成为大众之一，圣人之所以称为圣人，不是人说了算的，而是道赋予的体现，是自然的认可，人类不过是自然的一份子，所以人类要顺应自然，而不是去改造和反抗，因为自然之道大至宇宙，包罗万象，连天都无法反抗更别说人了，但是天地人三才的说法是亘古不变的事实，原因就是人是一种特殊的高等生物，它不但可以有思想，而且还能巧妙的随心所欲的创造出自己想要的东西，可见只有人才具备与天地齐名的本分。这些太过于书面化，那就说点显而易见的事实吧。
人一生下来必须要靠母乳的供养才能生存下去，刚出生的婴儿都是那么的阳光可爱纯净和自然，这其实就是自然赋予给人的本性，从你一出生就已经告诉你你的本性了，然而长大后，我们发现变化的太多了，同样纯净的人为什么长大后变化都这么大，原因在于失去本性了，失本者，自然必将弃之，当我们看到大自然把一个新的生命交给我们的时候，会发现他是多么的自然和谐完美，然而人类对其的培养却是百花缭乱，使得社会上的人地位观念等等层出不穷的“昌盛”，大千的人类世界就这样形成了。人们的观念不再是大自然赋予的“善”了，其实任何美好愉快的词都是属于善的一部分，所以我用“善”这个词来形容本性，就像三字经里说的，人之初，性本善，就是这个意思，我们只要去寻找最原始的，大自然刚刚给予其生命的那一刻的生命，就很容易发现他的“善”的本性，比如说刚出生的狗仔，多么的可爱多么的纯洁纯净，即使是我们人类讨厌的对人类有害得生物，老鼠，你会发现老鼠的幼崽也是那么的“善”，纵观一切生命，其实都是这样，为此下个我自己的结论，那就是生命的本性乃“善”也。
那么，知道我们的本性是“善”，那又能说明什么呢，说明每个人从一开始都是可以教的好的，都是可以做到大自然赋予的“人”的使命的，这样的话，这个人也会受到“大自然”的爱护和温暖，故能成就所有人类都想要的所谓的“圆满幸福的人生”。自然美才是最美的，这才是本性本质上的美，其实现代多姿多彩的社会影响了我们太多，以至于我们几乎都失去了本性，价值观完全变成了人类自己的“大众观”，黄帝内经上古天真论里就说了，按照自然的赋予，人的天命是在120岁左右，按照自然赋予的本性人类是完全可以尽享其天年的，然而现实却是50岁左右动作皆衰，也就差不多是70岁左右就离开人世了，与自然赋予的120岁相差太多了，而且在这70年里，这个人一定过得就快乐吗，一定都是健康健壮的吗，肯定不是，很多人可能会说活那么久干嘛，70-80岁就够了，是啊，可是大自然给予我们的并不是说到了100多岁了身体就垮了，每天都躺床上，只能吃喝了，他给予我们的是天年，是120岁的时候我们照样能保持一个能自由活动的健康的身体，并不是老了就天天打吊水，躺床上，这都是我们大众化的观念，我们完全被观念牵着鼻子走，永远迷失在自己的人生里，甚至离开人世都不知道自己的方向错了，脱离了大自然。现代科学研究结果也证实，人的年龄应该在120岁左右，与几千年前黄帝内经说的年龄相吻合，这其实也证明了大道至简这句话的正确性。从这些先祖留下的经验里，很简单的就能找到我们的目标，以本性为基础出发点都是“善”的，自然也会佑护的，为什么自然会做出这种优胜劣汰，拔除异己的抉择呢，难道自然这么聪明吗？是的，自然所行使的使命就是维护和谐的大自然，让大自然里的每一员都能和谐完美的走下去，我们所受到的约束仅仅是自然的很小很小的一部分，但是却显而易见，人的本性是善，是要人一定要以这个根本为出发点走下去，而不是扭曲自己的人性，最简单的例子，温暖的阳光照在你的脸上，你的感觉是什么样的，就是这种最根本的美好舒坦愉快，早上起来，呼吸呼吸新鲜的空气，多么的舒心是吧，走在大自然的环境里，听着溪流的哗哗声，嗅着草木自然的芳香，是不是很轻松，很自在，难道就没有感觉到这正是大自然赋予给我们的最美好的东西吗，就是这么简单的幸福感，我们却时常错过，总是考虑这个客户我得拿下他，明天还要上班，工作没了就完蛋了，得赶紧挣钱......就这样远离抛弃大自然给予的最美好的东西，这种情况下，经常抱怨自己的这命不好，那命不好的，是不是太可笑了，到头来说不定出现了整天新闻看到的，自杀的，车祸的，跳楼的等等情况，不要以为自杀是自愿的，那是大自然的道在向你招手，提醒你，你这辈子已经可以了，没必要走下去了，赶紧离开吧，继续走下去只会破坏其他大自然的孩子，所以自杀倾向的人会发现周围的一切东西都是在驱使他自杀，有人说这是心理作用，不错是心理作用，但心理作用的本质是大自然的道啊。日本的江本胜博士做过一个实验，名字叫水知道答案，这个实验就充分证明了人与自然的不可分离性，人的一切想法做法都对周围的自然造成深刻的影响，然而“善”的本性却是大家共同认同的美好的水结晶，这样美好的水结晶如果喝下去的话，是不是会发生连锁的影响反应继续影响身体里的每一滴水，整个身体的本质都是美好的，那么人一定是美好的，当然换成非“善”的话，就可想而知了，这个里的水结晶跟几千年前的象形文字“水”非常的相像，其实在科技严重不发达的古代自然的大道理是在简单不过了，一眼就能看出来的至简之理，然而我们从小的教育改变了我们的本性，他让我们只知道挣钱，只知道技术，只知道工作，可悲又可恨。从水试验可以了解到，人的思想动作语言等等对周围的世界都会产生影响，这也正说明了大自然的善“道”的体现，不“善”的话，周围的一切都是非“善”的，“善”的话，周围的一切都是善的，然后物以类聚，慢慢的以本性做事的人最终都会得到好的结果，以非本性做事的人将难逃自然之“道”之手，所以孔老夫子的“仁爱”是完全正确的，哪怕他提出仁爱的目的不是“仁爱”，大自然的“道”却承认了，于是就一直传承至今，当然这也和是我之前看过圣贤教育里的作用力与反作用力的道理一致，和佛家的善恶有终的道理也是一致的，这正好是以科学实验的形式证实了几大留存教派的共同核心，人性本善，善人必善命，非善必非命。
懂得这些道理后，就要给自己树立人生的目标，以本性为本去走完这一生，摒弃掉那些非善的品质，亲近善的美好，你会发现人生越来越好。
人一生下来必须要靠母乳的供养才能生存下去，刚出生的婴儿都是那么的阳光可爱纯净和自然，这其实就是自然赋予给人的本性，从你一出生就已经告诉你你的本性了，然而长大后，我们发现变化的太多了，同样纯净的人为什么长大后变化都这么大，原因在于失去本性了，失本者，自然必将弃之，当我们看到大自然把一个新的生命交给我们的时候，会发现他是多么的自然和谐完美，然而人类对其的培养却是百花缭乱，使得社会上的人地位观念等等层出不穷的“昌盛”，大千的人类世界就这样形成了。人们的观念不再是大自然赋予的“善”了，其实任何美好愉快的词都是属于善的一部分，所以我用“善”这个词来形容本性，就像三字经里说的，人之初，性本善，就是这个意思，我们只要去寻找最原始的，大自然刚刚给予其生命的那一刻的生命，就很容易发现他的“善”的本性，比如说刚出生的狗仔，多么的可爱多么的纯洁纯净，即使是我们人类讨厌的对人类有害得生物，老鼠，你会发现老鼠的幼崽也是那么的“善”，纵观一切生命，其实都是这样，为此下个我自己的结论，那就是生命的本性乃“善”也。
那么，知道我们的本性是“善”，那又能说明什么呢，说明每个人从一开始都是可以教的好的，都是可以做到大自然赋予的“人”的使命的，这样的话，这个人也会受到“大自然”的爱护和温暖，故能成就所有人类都想要的所谓的“圆满幸福的人生”。自然美才是最美的，这才是本性本质上的美，其实现代多姿多彩的社会影响了我们太多，以至于我们几乎都失去了本性，价值观完全变成了人类自己的“大众观”，黄帝内经上古天真论里就说了，按照自然的赋予，人的天命是在120岁左右，按照自然赋予的本性人类是完全可以尽享其天年的，然而现实却是50岁左右动作皆衰，也就差不多是70岁左右就离开人世了，与自然赋予的120岁相差太多了，而且在这70年里，这个人一定过得就快乐吗，一定都是健康健壮的吗，肯定不是，很多人可能会说活那么久干嘛，70-80岁就够了，是啊，可是大自然给予我们的并不是说到了100多岁了身体就垮了，每天都躺床上，只能吃喝了，他给予我们的是天年，是120岁的时候我们照样能保持一个能自由活动的健康的身体，并不是老了就天天打吊水，躺床上，这都是我们大众化的观念，我们完全被观念牵着鼻子走，永远迷失在自己的人生里，甚至离开人世都不知道自己的方向错了，脱离了大自然。现代科学研究结果也证实，人的年龄应该在120岁左右，与几千年前黄帝内经说的年龄相吻合，这其实也证明了大道至简这句话的正确性。从这些先祖留下的经验里，很简单的就能找到我们的目标，以本性为基础出发点都是“善”的，自然也会佑护的，为什么自然会做出这种优胜劣汰，拔除异己的抉择呢，难道自然这么聪明吗？是的，自然所行使的使命就是维护和谐的大自然，让大自然里的每一员都能和谐完美的走下去，我们所受到的约束仅仅是自然的很小很小的一部分，但是却显而易见，人的本性是善，是要人一定要以这个根本为出发点走下去，而不是扭曲自己的人性，最简单的例子，温暖的阳光照在你的脸上，你的感觉是什么样的，就是这种最根本的美好舒坦愉快，早上起来，呼吸呼吸新鲜的空气，多么的舒心是吧，走在大自然的环境里，听着溪流的哗哗声，嗅着草木自然的芳香，是不是很轻松，很自在，难道就没有感觉到这正是大自然赋予给我们的最美好的东西吗，就是这么简单的幸福感，我们却时常错过，总是考虑这个客户我得拿下他，明天还要上班，工作没了就完蛋了，得赶紧挣钱......就这样远离抛弃大自然给予的最美好的东西，这种情况下，经常抱怨自己的这命不好，那命不好的，是不是太可笑了，到头来说不定出现了整天新闻看到的，自杀的，车祸的，跳楼的等等情况，不要以为自杀是自愿的，那是大自然的道在向你招手，提醒你，你这辈子已经可以了，没必要走下去了，赶紧离开吧，继续走下去只会破坏其他大自然的孩子，所以自杀倾向的人会发现周围的一切东西都是在驱使他自杀，有人说这是心理作用，不错是心理作用，但心理作用的本质是大自然的道啊。日本的江本胜博士做过一个实验，名字叫水知道答案，这个实验就充分证明了人与自然的不可分离性，人的一切想法做法都对周围的自然造成深刻的影响，然而“善”的本性却是大家共同认同的美好的水结晶，这样美好的水结晶如果喝下去的话，是不是会发生连锁的影响反应继续影响身体里的每一滴水，整个身体的本质都是美好的，那么人一定是美好的，当然换成非“善”的话，就可想而知了，这个里的水结晶跟几千年前的象形文字“水”非常的相像，其实在科技严重不发达的古代自然的大道理是在简单不过了，一眼就能看出来的至简之理，然而我们从小的教育改变了我们的本性，他让我们只知道挣钱，只知道技术，只知道工作，可悲又可恨。从水试验可以了解到，人的思想动作语言等等对周围的世界都会产生影响，这也正说明了大自然的善“道”的体现，不“善”的话，周围的一切都是非“善”的，“善”的话，周围的一切都是善的，然后物以类聚，慢慢的以本性做事的人最终都会得到好的结果，以非本性做事的人将难逃自然之“道”之手，所以孔老夫子的“仁爱”是完全正确的，哪怕他提出仁爱的目的不是“仁爱”，大自然的“道”却承认了，于是就一直传承至今，当然这也和是我之前看过圣贤教育里的作用力与反作用力的道理一致，和佛家的善恶有终的道理也是一致的，这正好是以科学实验的形式证实了几大留存教派的共同核心，人性本善，善人必善命，非善必非命。
懂得这些道理后，就要给自己树立人生的目标，以本性为本去走完这一生，摒弃掉那些非善的品质，亲近善的美好，你会发现人生越来越好。
