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1. 苦难是最好的老师
无血泪 不成文
文学与政治、官场的不共戴天
文学总要屈服于政治，但政治永远不会使文学被埋没

如果不是因为生活如此慷慨地把这种苦难长时间持续性馈赠给陆游，他不可能前后三次坐在武夷山冲佑观提举这条冷板凳上，如果不是他在武夷山留下了依稀可辨的 斑驳背影，我更无从透过他那和几十年堆在一起的日历一样厚度的诗稿，去注视一个伟大的生命怎样在古代的天空做着超越苦难的飞翔。当然陆游的苦难体验不仅仅 因为生活的窘迫，而完全基于心灵环境的严重缺氧。

 陆游出生在北宋灭亡时兵荒马乱的岁月里，他九岁前几乎都是随家人在颠沛流离中度过，对他来说，这是极为重要的人生经历。这样的经历使国家安泰和百姓乐居 的深刻观念过早地牢牢根植在他幼小的血管里，以至于他毕其一生都为之努力着，正因为这样，现实的无奈构成了他苦难意识的最初脉络。我们在他六十年创作生涯 里写下的万余首诗作中，有百份六十以上都能闻到金戈铁马的哀鸣和遍野饿俘的低泣。因而他不仅是中国古代最伟大的民族主义者之一，更是继杜甫之后最重要的民 生主义文人。

 当然，如果不是因为国家的惨淡经营和国民生存状况的难以为继，陆游本来就属于严格意义上的自然生命，在他27岁之前这种生命的 自然性就已展露无遗。他少年时的流寓生活，还让他有机会和他的表妹共同演绎了一段缠绵迤俪的爱情故事，两阕著名的《钗头凤》成了沈园绝唱，唐婉早就香消玉 殒之后，还久久回荡在陆游晚年的诗句里，并且一路而去，响彻在几百年后的爱情天空。如果没有陆母把年轻的陆游从爱情中拽了出来，也就没有让他获取包括凄绝 的爱情在内的苦难体验。但陆游还是让自己的生命走成了一个圆，他回乡之后，在绍兴的乡下，度过了将近20年把心贴在大地的生活。他每天品茶吃斋种菜读书写 诗……过着清贫、恬淡，然而却不失合乎自然法则的生命方式，这使他的全部苦难得以综合地升华，在最后的时日走进完美的人生境界。
（《解构陆游的苦难心性》）

2. 成长与环境的关系（可结合其爱国诗句——C注）
陆游作品思想与其经历的关系

一个人自幼接触的环境，对这个人的成长非常重要。陆游出生在父亲陆宰就任淮南计度副转运使奉诏赴京的路途。用他自己的话说：“是日平旦，大风雨骇人，及余堕地，雨乃止。”介绍这些的同时，他还写了一首诗，说明自己的身世： 
少傅奉诏朝京师，舣船生我淮之渭，宣和七年冬十月，犹是中原无事时。
 
陆游出生后的次年（1126年）十一月，北方女真攻陷都城汴京，虏走徽、钦两帝。从南宋建炎元年（1127年）起，三岁的陆游跟随父母开始逃难生涯，直到 九岁那年，才得以返回故乡绍兴。绍兴，自古就有“耕读之乡”的美誉，其出典缘于西汉年间朱买臣砍柴度日，苦读经文，五十岁时，值汉武帝下诏求贤，买臣到西 京上书，待诏公车。同邑人严助荐买臣之才。天子知买臣是会稽人，必知本土民情利弊，即拜为会稽太守的故事。榜样的力量是无穷的。朱买臣的成功，激励绍兴青 年学子将读书视作走向仁途的捷径，翰墨书香也就成为绍兴城乡一道亮丽的风景。 
山阴陆氏是一个大家族，原本是以务农为业的，到了陆游的高祖陆轸，才通过科举制度，开始走上仕途。他虽然做了官，但仍保持着朴素正直的品质，在朝里朝外居官四十多年，始终未曾置买田产。因此，家庭的经济生活还是相当寒素的。

家庭的影响，老师的教诲，儒家思想的熏陶，幼年在金兵逼迫下饱受的颠沛流离之苦，使得“爱国保民”的观念深深地植入了他的灵魂。崇高的思想一旦注入一个 人，而且是一个才情极高的文人血管，流淌出的绝不是汩汩细流般的浅吟低唱，喷薄而发的将是振聋发聩的强音。反映在陆游身上就是“扫胡尘，清中原”的雄心壮 志，“和亲
自古非常策”的政治主张，“上马击狂胡，下马草军书”的高昂斗志。

3. 评陆游唐婉的爱情
世俗世界的无奈
传统思想与现代思想的冲击

 穿越南宋千年的月光，无限感慨潮水般漫过心头，我想，如果没有如“百善孝为先”及考取功名以光宗耀祖等传统思想束缚着陆游，如果陆母能将身比心多 给予儿媳一点理解与宽容，那么，也许就不会有如此令人痛惜的结局。其实，在现实世界里，爱情是如此脆弱，要不陆游怎会在母亲逼迫下休妻另娶，唐婉又怎会屈 从另嫁他人。爱情终究只能在心里开出娇艳的花朵，而在世俗的世界里，有那么多的身不由己，心非所愿。昙花一现，留给人们的唯有无言的叹息。

就发这么多了
还剩一些
BAIDU吞楼吞得太厉害了..没法弄
完整版发我博客上，这些先作为作业罢

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