韩非子他老人家的佳作‘五蠹’,将工商之民列于末业喻为‘蛀虫‘。社会的局限性及统治阶级的政治趋向和利益化,影响制约着经济的健康发展。从现代的角度审视其有更多的局限性,毕竟韩非从贵族角度分析缺乏公正合理性。然其中的一些观点,还是值得我们溯源其商业根本。为什么会从商,因‘聚敛倍农而致尊过耕战之士’,所以从商之人甚众。在他老人家看来,有巧取豪夺扰乱民生的嫌疑。这一刀切的畅快放置今日,在公众场合讲出来,估计吐沫星淹不死你也要落个残疾。从其简单朴素的文字间,你能体会出朴素的古人哲学深含义。
商人逐利无可厚非,只是自古以来社会形成的风气,造就了市侩气息的毒瘤。跟风作业顶风作案钻市场的空子,只要不越界只能凭良心做买卖。真正用道德去约束利益市场的时候,这个买卖之间的公信力是可怕的,挂在嘴边的信誉显得非常苍白无力。长久以来舆论或者声传身教的模式下,耳濡目染的逐渐深入人心。商人就是与’奸‘挂钩,所谓无奸不商可见一斑。佛曰’一沙一世界,一花一天堂‘,佛陀又云‘‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’。从小处见大,从易到难,往往重大的灾难都是毁于毁微小。商家觉得今日蒙过去,明日有更大的再蒙,日复一日,年复一年最终真正变成利欲熏心的商人。简单一句话’重信誉,轻利益’才是商人最重要的职业操守。
似乎还是没有站在商家的立场去考虑问题,先不急等我慢慢道来。
似乎还是没有站在商家的立场去考虑问题,先不急等我慢慢道来。