自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。
印著空即印不成文，印著物即印不成法，故以心印心，心心不异。能印所印，俱难契会，故得者少。然心即无心， 得即无得。
佛有三身：法身说自性虚通法；报身说一切清净法；化身说六度万行法。
法身说法，不可以言语、音声、形相、文字而求，无所说，无所证，自性虚通而已。故曰：‘无法可说，是名说法’；
报身、化身，皆随机感现，所说法亦随事应根，以为摄化，皆非真法。故曰：‘报化非真佛，亦非说法者’。
所言：‘同是一精明，分为六和合’。
一精明者，一心也；六和合者，六根也。
此六根各与尘合：眼与色合，耳与声合，鼻与香合，舌与味合，身与触合，意与法合。中间生六识，为十八界。
若了：“十八界无所有，束六和合为一精明”，一精明者，即心也。
--《筠州黄檗山断际禅师传心法要》