对于汉服的罪状大致可陈列如下：1，不方便2，复古3，大民族主义
1不方便：汉服下摆宽大，日本的和服下摆紧缩，走路时几乎是双膝并仅小腿在动，但有日本
人抱怨过不方便吗？而日本人却由衷的喜欢和赞美，认为大和民族的和服是最美丽的；却不
知那是其民族学习汉服后加入自己欣赏元素的作品。重大节庆，苗族少女们盛装出行，头身
之上银器耀眼，轻者5-6斤，重者10余斤，蔚为大观；也不见苗家少女们抱怨过不方便。何
独汉服不方便？
2复古： 复古=倒退？有些人认为复古就是落伍，他们盲目追随新潮流，但却不知那不仅是
一件简单的衣服，更是历史的积淀与还原，它反映了一个时代的状态
3大民族主义： 为什么汉族穿了自己的民族服装就被群起而攻之呢 因为汉族竟与其他55个
民族分离了。而分离他们的是一个政策“少数民族政策”，正是这个政策导致日益明显的民族
矛盾。既然都是一国之公民就该享受同等的公民待遇；为何其他民族佩刀就是传统而汉族就
是‘管制刀具’（从不认为10个手无寸铁的人比一个带刀的人更具威胁，不管他是汉族还是其他
民族）； 为何其他民族考试加分而汉族没有？（不觉得这是对其他民族的蔑视吗？难道其他
民族的智商比汉族差？）为何其他民族犯罪当地不能执法而汉族在国内任何地方一样关你没
商量？（大家不要骂怎样怎样，那不是维族的错，都是民族政策惯的；不信你让汉族也享受
那待遇，到时犯了事儿还指着警察骂的比你现在看到的还多。）为何咱们56个民族,无论哪个
民族想穿自己的民族服装本都无可厚非,为什么汉族穿就成了大民族主义了呢? 美丽的汉服到
底动了谁的奶酪？需要压制？
　　说这么多，原来汉族不能和其他55个民族享受同等的待遇只是因为汉族不是少数民族，
人口众多竟然就是汉族的罪。这与现在国际上的中国威胁论如出一辙，日本的人口是中国1/10不到，军费却比中国多太多；而没人提日本威胁论，中国威胁论倒满天飞；理由只有一个--
--中国够大，人够多。

汉族穿民族服装危害公共安全了吗？有强迫他族穿了吗？有触犯法律吗？没有！那怎么就是危险的大民族主义了呢？危险的大民族主义在那些喜欢汉服的人那里我没有看到，只看到寻根的心，追寻民族平等的理想；而“危险的大民族主义”的提出者倒是时时不忘“危险的大民族主义”有点“东坡见屎”的意味，他们到底在害怕什么呢？可以翻翻历史

你用这东西表现你的品位的时候

我会告诉你,一个国家的品酒文化,无论从酒具 还是酒本身都是一种文化,而我们华夏的酒文化远比任何一个国家悠久知道吗?

当你觉得你喝着这个东西觉得很高雅的时候

我用它嘲笑你的无知与可笑

陋室铭——刘禹锡

我大中华是世界上没有灭绝并且最古老有着长久的记录的唯一一个国家

也许你很喜欢这个
别闹了,他可是山寨唐刀啊,唐刀可是冷兵器时期最杰出的武器之一啊！

路过

你觉得中国发明的火药只用来 做炮仗么?
可知宋明两朝的科技是何等模样?元朝曾用它做武器，蒙古人也曾用它打退俄国的进攻
而到了清朝呢?
可惜
晚清那些鞑靼只知道吃喝嫖赌 根本不关心军事 磨刀 造火器 强化边防

汉服——汉民族的传统服饰
汉服，即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳，是从黄帝
即位（约公元前2698年）至今四千多年中，以汉族的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推
崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其他民族传统服装
的服装体系。在清代，汉服因为满清推行剃发易服酷令而被迫消亡。汉服的主要特点是交领
、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。
《春秋左传注疏》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”自成一系的汉族
服饰伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文
明的重要象征……
只是到现在还没有确切的证据证明夏朝的存在 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但
由于都成书较晚，且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字
作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省
南部发现的二里头文化具备了属于夏文化
我为大华夏之后！

参与汉服运动的英国华人

你可以喜欢外国的东西，但请你不要忘了我们是中华人民！不要忘了给你生存空间福利的祖国！也不要抵制我们国产！

觉得他可赞？
那个叫史可法的文弱书生，
他不愿散开高束的发髻，
更不能脱去祖先留给他的衣裳，
于是他决定与城共存共亡，
丢了性命，护了信仰。
残酷的杀戮，如山的尸骨，
并不能把民族的精神埋葬，
有人相信，千百年后，
它依然会在中华大地上熠熠发光