我大阆中位列四大古城之一，对外主打人文旅游，听说阆中旅游的广告海报已经做到了上海地铁里面。可汗颜的是作为土生土长的古城人，我不知道该怎样安排接待我的外地朋友才能耍尽兴，千篇一律俗不可耐的酒吧？还是听一群阿姨们唱“凉衣裳”？仙乐团的二胡拉的确实不错可也不是每天都能听到，本人对传统戏剧倒是略懂略懂也乐于捧场但是看到爷爷辈的演员也总是不能完全安心欣赏。阆中曾经的川剧团在川内也做到过一鸣惊人，如今这般景象真真是不忍睹。 说川剧具有很高的文化价值艺术价值的话多是官话。据我对川剧的了解他相当接地气但又比二人转讲究些，有文人雅士的高雅之作，也有来自民间的乡野之品，大雅与大俗有机的结合统一，令川剧在方言俚语中体现出深入浅出的戏剧表达形式。有自己独立的服装、头饰、脸谱、道具等舞美规制。‘变脸’令人拍案叫绝。高腔是川剧的主要声腔，是唱、帮、打三者结合的形式 无丝弦伴奏，韵味十足。可惜的是很多人没有机会了解、欣赏、品味。 昨天机缘巧合我去了古城西街的“印象张飞”，本以为就是吃吃喝喝没想到还真让我小惊了一下。酒过三巡后大厅响起了有电音的川剧锣鼓，好奇心促使我找了个位置坐下来。舞台上一个20岁左右的武生出来了，拿着方天画戟，他是吕布！这不是爷爷辈演员敢挑战的角色，所以舞台上的川剧武生也停留在了我5岁以前。所谓武生，就是戏剧中擅长武艺的角色,武生分成两大类，一种叫长靠武生，一种叫短打武生。长靠武生都身穿着靠，头戴着盔，穿着厚底靴子，一般都是用长柄武器。这类武生，不但要求武功好，还要有大将的风度，有气魄，工架要优美、稳重、端庄。我有些小激动，第一、还真有小伙子干这个职业；第二、在阆中我看到了武生；第三、他们勇敢的传承和大胆的创新；第四、以后有地方可以接待“有文化”的朋友了！！！不多说了，下面上图：