布施会得到色身、寿命、安乐、力气、辩才五种果报。并且子孙后代都会是有福之人，行善之家，根深叶茂，福祸无门，为人自招

佛法是一不是二，只是示现不同，根据不同根基的人，来示现，引领你走入正道，故此佛经说有八万四千法门，应以什么身得渡者就现什么身

我见帖子里有好多同修师兄，都是其他门宗的，为什么老故意问我一些自己知道的问题呢？我们修行是为了了业成道，渡众生，不是在这浪费时间争个你对还是我对，不管修的是什么，我们的目的都是一样的，有这时间多帮助帮助别人解答疑惑不是很好吗?

有人说，在家居士修行难，处处忍让，被人欺负。
其实我们佛家是主张忍，但是并不是让你处处忍，时时忍，忍，主要是让你克制自己的私欲，去掉我们造业的根源

在国家危难，人民处在水深火热的时候，的时候，出家人一样可以用武力制止杀戮，佛在必要的时候都会现出恐怖的法像伏魔救人。

比如观音，我们都知道观音菩萨大慈大悲，但是观音菩萨也有七十二应身变化，遇见十恶不赦的人一样会惩恶扬善。

感冒了，今天要休息下，你们要注意身体

五戒十善是佛教徒遵守的最基本戒律，那么先说下五戒中的第一戒，不杀生

在讲到不杀生的时候，那么首先了解下有人对杀生的误解，其中主要体现在两方面

第一种是，猪牛鸡鸭本来就是动物，天生就是给人吃的，第二种是，既然你们佛教徒不杀生，那么蔬菜粮食也是生命，你们连蔬菜和粮食也别吃了!

这两种观点是不对的，牛马羊猪本是六道众生，因为造了罪业才会托生比我们底一等级的动物，如果我们这世不好好修行，来世也会转生畜生道的，况且，家畜本来都是野外的生物，是我们抓来圈养时间长了，才慢慢变成家畜的

所以猪羊本就不是天生的一道菜

佛教里，把动物归为有情众生，有情即是有感觉，有思维，知冷暖，知痛处的动物，这是不允许杀生的，而蔬菜是无情众生，既没感觉，不知痛处，所以不属于杀生

那么学佛的人是否一定要吃素呢，有的人认为吃素难以坐到，尤其是居士。吃素能激发人的慈悲心，让人少杀生乃至不杀，但是作为在家居士，如果因为没有条件吃素，那么吃荤也没有关系

你可以吃三净肉，既眼不见杀，耳不闻杀，不为我杀，在这种情况下吃肉，不算杀生