一、岳氏宗族聚居江州
张政先生指出，“今宜兴有（岳）珂父霖墓，在邑东北四十里唐门村，见府县志及《大清一统志》，然乃唐门岳氏伪托”，岳珂长期居江州，“决无东葬父宜兴之理”。
岳飞是宋朝河北西路相州汤阴县人，今属河南。他作为北方人，来到南方以后，爱上了江州的山水，从今存史料看，他原是准备功成身退，归老於江州。他作为宣抚使，驻军鄂州，却在“九江有宅一区，聚家族之北来者，有田数顷，尽以赡守家者”。①岳飞母姚氏死，岳飞父子特别从鄂州长途跋涉，将她葬于庐山。岳母的葬地事实上成了岳氏宗族的聚居地，故出现了岳家市的新地名，岳家的相当部分房地产就在岳家市。②岳飞平反后，岳氏家族仍然回归江州聚居，“时朝廷还岳飞家赀产，多在九江，岁久业数易主，吏缘为奸”。
韩世忠子韩彦直“搜剔隐匿，尽还岳氏”。③其妻李娃在宋孝宗淳熙年间寿终，亦葬于江州。④①《鄂国金佗粹编》卷９《遗事》，岳飞在江州的房、田、地产详见《鄂国金佗续编》13《户部复田宅符》，《宋会要》崇儒2之34，方域4之25。②《挥麈三录》卷3，《周益国文忠公集·杂著述》卷7《泛舟游山录》，《嘉靖九江府志》卷3，《鄂国金佗续编》13《户部复田宅符》，《宋会要》方域4之25。③《宋史》卷３６４《韩彦直传》。④《宋岳鄂王年谱》卷６，《嘉靖九江府志》卷３。
1、岳珂《桯史》卷1《晋盆》说：“予居负山，在湓城之中。先君未卜筑时，为戎帅皇甫斌宅，斌归于袁，虚其室。”湓城当然是江州，即九江的别名，“九江郡自梁太清始奠湓口，湓口乃汉灌婴所筑也，灌井在焉”。①皇甫斌曾任江州驻扎御前诸军都统制，故称“戎帅”。同书卷1《琵琶亭术者》说，“光宗既登极”，“时先君（岳霖）召还省闼，过乡邦，维舟琵琶亭”。琵琶亭是江州名胜，以白居易诗《琵琶行》而命名。②同书卷4《九江二盗》称“吾乡有周教授者，家太一观前”。可知岳珂虽祖贯相州，此时已称江州为“乡邦”和“吾乡”。
关于岳霖的坟墓，《桯史》卷8《牧相卫》记述了牧人与牛抵抗猛虎的故事。此事时间是“嘉定癸酉（六年）四月甲午正昼”，地点是“先茔吕田原之北二里许”，“余时倚垩冢下，仆辈亲见之”。当时岳珂应是为母亲陈氏守孝。可知岳霖夫妇的坟应在江州吕田原，而根本不在宜兴的唐门村。同书卷15《淳熙内禅颂》说：“余甲戌岁在九江。”甲戌即嘉定七年，他仍在江州守孝。
岳珂在《鄂国金佗续编》跋中说：“绍定癸巳冬，珂上东淮饷印归，宗族乡党既相与劳苦如平生。”癸巳为宋理宗绍定六年，岳珂作跋为端平元年。当时已值南宋后期，岳氏“宗族”无疑仍聚居江州。岳珂晚年在《藏一话腴序》中自称“棠湖翁”，据《宋会要》崇儒2之34，“江州城南甘棠湖一所，每年菱、鱼之利，及郡　前地上岳飞造到房廊三十八间”。《嘉靖九江府志》卷２也记载甘棠湖“在府城南，一名景星湖”。这应是“棠湖翁”的来历，也应是岳珂终老江州的一证。

乾道五年（公元１１６９）二月，《南轩先生文集》卷１５《送岳主管序》说：“岳大用求予赠行之言。予惟大用先世有勋伐于王家，不幸中遭奇祸，海内所叹。而大用兄弟落南之久，困厄流离，亦云极矣，险阻艰难，亦尝之备矣。天日照临，旧诬昭白，大用于此时得以自申，人皆为大用喜，而予独有说焉。”此处的“主管”系官名简称，疑为岳甫赴任某路安抚司主管机宜文字，而求张　赠言。主管机宜文字的地位高于前述的干办公事。
蔡戡《定斋集》卷１３《送岳大用序》：“岳君大用，挺超卓之才，禀刚锐之气，患难穷困，愈挫而愈不衰，发而为文，清逸旷快，亦如其人，士类翕然称之。今将官于湖南，索予言以别。”此文不得其时，姑系于乾道五年至淳熙三年之间。由此可见，岳甫的性格颇得父亲的遗传基因，而与叔父岳霖不同。
淳熙三年（公元１１７６），《桯史》卷６《苏衢人妖》说：“余兄周伯，以淳熙丙申召为太府簿。”周伯也是岳甫的号。《东塘集》卷４《岳大用寺簿惠佩刀》诗大致应作于此时，其中“文阵谈锋不可当”，“十九人中见颖囊”等句，是称赞岳甫的才气。
淳熙六年二月，《鄂国金佗续编》卷１４《赐谥谢表》，岳甫官衔为“宣教郎、守宗正丞”。
淳熙十年，《宋会要》兵２３之１７载，“知池州岳甫”奏，讨论添置马驿的问题。《周益国文忠公集·奉诏录》卷１当年七月二十三日《付下郝政文字回奏》：“臣伏准圣旨付下郝政文字一件，臣已详览讫。闻与岳甫近因祈雨，颇相戏侮，甫遂有状申三省、枢密院，说政招军骚扰。臣谓偏词未可尽信，兼政既已被召，自不须更为已甚，所以未敢进呈。政必探得甫有文字，故来奏辨。”参据同卷六月一日的《奏池州副都统郝政施为未善》，郝政时任池州副都统制，可知为岳甫在池州知州任上的事。
淳熙十一年，《桯史》卷６《快目楼题诗》说：“淳熙甲辰、乙巳间，余兄周伯持浙东庾节。”证明岳甫当年出任浙东路提举常平。《南宋群贤六十家小集·招山小集补遗·赠岳周伯庾使二首》所载刘仙伦赠岳甫二诗，又见《桯史》本篇，其中有“南渡忠良知有种，中原消息定关渠”等句。刘仙伦，《桯史》本篇作刘　　。①《宋史》卷３３《孝宗纪》，《宋宰辅编年录校补》卷１７。

淳熙十二年，《宋会要》职官７２之４３载：“（淳熙十二年十一月）十四日，知台州熊克放罢，以浙东提刑赵公硕、提举常平岳甫奏克在任纵容军人，盗贩私盐，凡改刺军人，私取缗钱，不遵法令，故有是命。”关于岳甫弹劾熊克的事，岳珂在《鄂国金佗粹编》卷２７《乞付史馆堂札》中说，“先兄吏部甫任浙东提举日，熊舍人克知台州，以公事为先兄按发罢黜，积憾不泄。以先兄甫为先伯御带　之嫡子，故於作《中兴小历》之际，专欲归罪，他强调自己祖父“两经秦桧、熊克史笔之诬”。另据《宝庆会稽续志》卷２《提举题名》：“岳甫：淳熙十二年十一月十一日，以承议郎到任，淳熙十三年十二月十四日，知明州。”陆游《剑南诗稿》卷１７《舟中感怀三绝句呈太傅相公兼简岳大用郎中》，依于北山先生《陆游年谱》推断，此诗作于淳熙十二年。估计在《剑南诗稿》编纂时，使用了岳甫的最后官衔，其时岳甫未任郎中，而当年冬正好在绍兴府，故家居的陆游寄诗。诗中有“甲子一周胡未灭，关山还带泪痕看”，“不眠数尽鸡三唱，自笑当年起舞心”等句，其实是反映了他与岳甫的共同心声。
淳熙十三年，《嘉定赤城志》卷９《本朝郡守》载：“岳甫：（淳熙十三年）闰七月二十日，以朝奉郎提举本路常平茶盐　（兼）。池阳人，鄂王飞之孙，八月二十五日回。”可知他短期任台州知州。《乾道四明图经》卷１２《太守题名记》载：“岳甫：朝奉郎、兼主管沿海制置司公事。淳熙十三年十二月二十四日到任，以本路提举常平司除。十五年十一月二十五日，除尚左郎中。十六年三月二十七日交割起发。”可知他任明州知州实有两整年。据楼钥《攻愧集》卷５９《慈溪县兴修水利记》说：“今郡侯岳公方提举常平事，按行郡邑，首询利病，县人合辞有请，乃下其事，使亟图之。”可知当地兴修水利，始于岳甫当浙东提举常平，而终于他知明州时。
淳熙十五年，叶适《水心文集》卷２７《上执政荐士书》，举荐“自陈傅良以下三十四人”，其中包括岳甫。《宋史》卷４３４《叶适传》说：“除太常博士、兼实录院检讨官，尝荐陈傅良等三十四人于丞相，后皆召用，时称得人。”《南宋馆阁续录》卷９载叶适任此差遣在淳熙十五年七月，周梦江先生《叶适年谱》依此将荐书系于当年。

淳熙十六年，岳甫赴宋廷出任吏部尚书左选郎中，参对前引岳珂说“先兄尚书吏部郎甫”，他的最后任官即是此差遣。《诚斋集》卷２０《谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首》，应作于岳甫到南宋行朝供职后。
绍熙元年，《宝真斋法书赞》卷１０《韩忠献北道京邑二帖》：“先兄吏部甫自四明假守还朝，时绍熙庚戌，先君实为左司郎，家庭聚燕，互出名帖。”岳甫当年五十三岁。
到宋宁宗嘉泰四年（公元１２０４），《鄂国金佗粹编》卷２８岳珂《申都司状》说：“照得岳云系珂先伯，其告命自系先伯　直下长男朝请郎、尚书吏部郎中甫收掌。先兄甫已行身故，见系先伯　直下长孙迪功郎、新筠州新昌县主簿岳觐，迪功郎、新处州庆元县
11尉岳觌收掌。”此处交待了岳甫的最后文阶是正七品朝请郎，他有岳觐和岳觌两个儿子。关于岳觌，李曾伯《可斋续稿》前卷５《京西提举司平籴仓记》作于“绍定三年（公元１２３０）九月十有一日”，其中说“我岳公共二使事，实叁统府”，“公名觌，字明可，岳忠武之曾孙，今为朝奉大夫”。可知岳觌当时为从六品文官，任京西南路提举常平、大约另兼转运和安抚。
按前述《嘉靖龙溪县志》转引宋《淳志》的记载，岳震子岳云“任汀州连城尉而卒。子　，以尚书（岳珂）泽”，在宋理宗淳时“为蕲州察推”。察推是观察推官的简称，然而据《宋史》卷８８《地理志》，蕲州是防御州，则本州推官应称防御推官，姑以存疑。《唐门岳氏宗谱》卷６记载了岳震第三子是岳云，其长子叫岳云。
另外一个见于宋人记载的是岳云。《鹤山先生大全文集》卷８９吴猎行状记述开禧吴曦之变前，吴猎在鄂州“驰遣岳云、董道隆招商分籴”。吴曦之变后，吴猎任四川宣谕使，辟“岳云准备差使”，一同入川。岳飞后妻李娃生岳霖等三子，按前引宋时的记载，岳霖和岳震之子的名字都是“玉”字旁。据《唐门岳氏宗谱》卷６和《岳飞庙志》第八章所引“迁居仪封县世系图”，岳云为岳霆长子，其长孙名岳通。

《岳庙志略》卷９载有宋末咸淳四年（公元１２６８）岳通所撰《重建褒忠衍福寺记》，其中说，“绍兴、嘉定间，伯祖制帅、吏部，叔祖尚书相继申请功德院”。“叔祖任东饷，捐巨万赀，命僧永机创寺，永机攫金丰橐，仅成方丈数间。叔祖既殁，族有受从善祖茔金者，俾继住持。二僧贪酷，伐松　，毁屋庐，元创方丈，已无把茅”。“通不肖，既无以显扬先烈，兹幸竭力，营葺先茔，谋办祭祀，悉有成式，继此归耕五老，可无虑矣”。庐山有五老峰，李白诗“庐山东南五老峰”，“归耕五老”，说明岳通家族仍居江州。元大德九年（公元１３０５）方回《岳坟褒忠衍福寺复业记》说：“王之孙吏部公甫、尚书公珂创祠曰忠烈，寺曰褒忠衍福”，“曾孙运干通官于杭十年，增　田，筑冰窨相之”。岳岳通称岳甫为“伯祖”，称岳珂为“叔祖”，则其祖父年龄应大于岳珂。运干是转运司干办公事的简称，可知岳通在临安任两浙转运司①干办公事，长达十年。
岳飞子孙的年龄相差很大，长孙岳甫比幼子岳霭大一岁，岳霖五十四岁时方生岳珂，而岳珂出生时，堂兄岳甫已四十六岁。
关于岳飞子孙，《岳飞庙志》第八章岳氏世系，转载了一些岳氏宗谱的世系，却颇有差异。清人钱汝雯编《宋岳鄂王年谱》，其中引用了《金佗宗谱》和宜兴《唐门岳氏宗谱》，据说汤阴的《金佗宗谱》已不复存在，笔者未能见到。但包括《金佗宗谱》在内的岳氏宗①宋代两浙转运司有时分为浙东和浙西，据《咸淳临安志》卷４９，卷５０，南宋晚期应为两浙转运司，治所临安。
谱显然都有讹谬成份，不足尽信。《唐门岳氏宗谱》记录颇详，但正如钱汝雯早就指出，此书“讹谬甚多”。因此，要为岳氏考证一个准确的世系，是不可能的。此处只能就宋人记载中涉及的岳氏后裔，略作考订。至于宋人记载另有一些有关岳飞子孙的记载，如文天祥《文山先生全集》卷６《回岳县尉》书中，盛赞岳飞，“天报勋劳，克昌厥后”，“县尉生北平龙虎家，而又伟然植立，谁不知敬”，却不知岳县尉的名字。类似记载，对考订岳飞后裔没有功效，在此不必逐一赘引。

“公讳翱，字鹏翔，鄂国忠武王胞弟也。少与兄同肄业，每相勉以忠孝大节。迨忠武王起家列校，王事靡宁，公奉母魏国夫人从军，至河北，阻於盗，不克适王所，乃为人佣，母子相哺，色养兼至。而王亦屡遣使访求，始得迎至军中。王毋（每）出剿敌，公独留养。王被诬，举家窜徙，时桧炽方焰（焰方炽），公百计隐匿，溷迹民间。厥后王冤白，朝廷特赐洗雪，录用王子孙，而公年已逾强仕矣。或有言公才勇，稍次兄，可任用。朝廷官之，积劳至江、淮路经略使，未几，卒。”
按宋代记载岳飞胞弟有岳翻，在绍兴二年（公元１１３２）被杨再兴所杀。①岳飞绍兴四年上奏告假说：“臣老母姚氏年几七十，侵染疾病，连月未安。近复腿脚注痛，起止艰难，别无兼侍，以奉汤药。”②此处强调“别无兼侍”，证明岳翻死后，岳飞根本没有亲弟“兼侍”老母。此外，依南宋官制，也根本没有设置过战区十分广阔的所谓“江、淮路经略使”，更无任用岳飞胞弟的记载。可知此传的作伪，也同样是十分明显的。如前所述，岳飞在世时，汤阴的岳氏宗族不能忍受金朝的统治，纷纷南下投奔，岳飞将他们安置在江州。如果岳翱有此人的话，可能是岳飞的族弟。明人记载说其后裔在宋孝宗时自江州迁徙宜兴，大约是唐门岳氏的来历。据张政　先生引用元朝郑元《遂昌山人杂录》说：①《三朝北盟会编》卷１５１，《建炎以来系年要录》卷５３绍兴二年闰四月丙申。②《鄂国金佗粹编》卷１３《乞侍亲疾札子》。

很好的后裔资料。

玉川宗亲辛苦了！历史文化研究有严肃认真的态度，为宗亲们奉献精神食粮。