宛婷在每次跟人对谈时,内在都有一个声音、一个感觉、或是一个情绪给她,这就是内我的指示。
内我总是会在你内心去提醒你,内我总是站在你的后面,透过你的意识心来跟你说话。有时候,你接收到的灵感和感觉,就是内我绕过意识心直接给你的启示。

所以你并不孤单,你的心灵是个丰富的心灵世界,但你往往专注在物质世界,没有注意到内我传给你的丰富信息。
这个世界不是在心灵世界之外,而是在心灵世界之内的。所以你的内我在无意识的世界接受到多次元的自己互相给出的知识。
如果我们相信内我是个可怕的东西,相信内心藏了一个塞满可怕潜意识的怪兽,那么我们就会不信任内我给我们的感受和讯息,我们就会相信,自己真的只是宇宙中的一具血肉之躯,而忘了我们本就具有的心灵能力,忘了那个富有创造力的自己。
赛斯教给我们一个方法,用以了解我们是不是走在自己要的道路上,那就是感受你的心——是不是开心,是不是喜悦,如果是,那就恭喜你,如果不是,那就要检视是哪些情绪阻碍了你,哪里有限制性的信念存在。
所以时时跟自己的内我在一起,感觉内我给你的指引,而不是去检视你的念头,你总是会有无穷尽的念头,而内我给你的指引却是非常明确的讯息,如宛婷的不安感。

这一段说到内我帮你维持好你的身体,支持你去做自己想做的事,而如果你不信任内我,内我就会被你的信念影响,没有办法给予你充分的协助。
如果要顺利接受内我的讯息,有一个方法就是——肯定你自己。

信任自己,肯定自己的生物性。冲动和攻击性都是自然的生物性,都是我们身为人所具有的。我们不应该否定这个生物性,而要求自己达到一个不可能的高度,成为一个心灵上的超人。
要尊崇我们的内心给我们的讯息,应用在生活上,知道我们的思想形成了信念,信念影响了情绪,信念也指挥了自己这整个人,这是有意识的自己。
我们一边受有意识信念的影响,一边又会接收到无意识内我的指引。
内我就是无意识的指引,肯定这个指引就是肯定了无意识的自己,更肯定了有意识的你。
所以赛斯教我们,我们不止是我们知道的那样,我们还比我们知道的更多!肯定了自己,就肯定了那更多的自己。
内我总是会在你内心去提醒你,内我总是站在你的后面,透过你的意识心来跟你说话。有时候,你接收到的灵感和感觉,就是内我绕过意识心直接给你的启示。

所以你并不孤单,你的心灵是个丰富的心灵世界,但你往往专注在物质世界,没有注意到内我传给你的丰富信息。
这个世界不是在心灵世界之外,而是在心灵世界之内的。所以你的内我在无意识的世界接受到多次元的自己互相给出的知识。
如果我们相信内我是个可怕的东西,相信内心藏了一个塞满可怕潜意识的怪兽,那么我们就会不信任内我给我们的感受和讯息,我们就会相信,自己真的只是宇宙中的一具血肉之躯,而忘了我们本就具有的心灵能力,忘了那个富有创造力的自己。
赛斯教给我们一个方法,用以了解我们是不是走在自己要的道路上,那就是感受你的心——是不是开心,是不是喜悦,如果是,那就恭喜你,如果不是,那就要检视是哪些情绪阻碍了你,哪里有限制性的信念存在。
所以时时跟自己的内我在一起,感觉内我给你的指引,而不是去检视你的念头,你总是会有无穷尽的念头,而内我给你的指引却是非常明确的讯息,如宛婷的不安感。

这一段说到内我帮你维持好你的身体,支持你去做自己想做的事,而如果你不信任内我,内我就会被你的信念影响,没有办法给予你充分的协助。
如果要顺利接受内我的讯息,有一个方法就是——肯定你自己。

信任自己,肯定自己的生物性。冲动和攻击性都是自然的生物性,都是我们身为人所具有的。我们不应该否定这个生物性,而要求自己达到一个不可能的高度,成为一个心灵上的超人。
要尊崇我们的内心给我们的讯息,应用在生活上,知道我们的思想形成了信念,信念影响了情绪,信念也指挥了自己这整个人,这是有意识的自己。
我们一边受有意识信念的影响,一边又会接收到无意识内我的指引。
内我就是无意识的指引,肯定这个指引就是肯定了无意识的自己,更肯定了有意识的你。
所以赛斯教我们,我们不止是我们知道的那样,我们还比我们知道的更多!肯定了自己,就肯定了那更多的自己。