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第三卷周穆王那里没看明白,求教

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看到那里说,周穆王制造了礼崩乐坏,礼崩乐坏带来了厚葬制度,于是盗墓活动不断。这里实在想不通了,为什么礼崩乐坏就会带来厚葬呢?
难道是因为礼崩乐坏了,所以那些统治者担心自己得不到很好的祭奠供奉,所以要厚葬、为自己准备好一切?似乎有点牵强啦~不太理解,求各位指教~
原文似乎认为这是理所当然的样子,说“没有礼崩乐坏就没有厚葬制度”(第三卷第三十四章 世界的真相)


来自Android客户端1楼2015-01-19 00:16回复
    求解


    IP属地:广西来自Android客户端3楼2015-01-19 12:52
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      礼崩乐坏是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述。在春秋中后期,由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面,具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田,变分封制为郡县制,政权不断下移,并纷纷制定自己的法律。这些都反映了周代封建社会正走向解体。
      礼崩乐坏是对于封建社会礼乐制度逐步走向解体的描述,主要表现在四个方面:
      1、经济上井田制逐步解体,出现了土地所有制及相应的赋税制度,如鲁国的初税亩,齐国的相地而衰租等等。政治上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制,不再对土地进行分封。
      2、各分封诸侯间征战不已,周天子无力阻止。
      3、各诸侯、卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍。
      4、作为传统封建制度基础的分封制和宗法制遭到严重破坏,长子继承制度多不能施行,一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大,出现了礼乐征伐自诸侯出、自卿大夫出的局面。


      IP属地:广西来自Android客户端4楼2015-01-19 12:55
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        Please dont pretend to be nice to me, I am very silly really。


        来自iPhone客户端5楼2015-01-19 14:30
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          克己=复礼
          一闪一闪亮晶晶 满地都是玉石俱焚
             --来自花样玉石100式客户端


          IP属地:江苏来自Android客户端6楼2015-01-20 09:15
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            个人的一些见解:周朝以前存在的礼制制约这各个阶层的丧葬制度,不能越级,并且由于生产力低下弄得整个规格都很低。后来“礼崩乐坏”说明原有的制度被打破了,追究原因就是生产力发展之后出现了较大的贫富差距,他们的想法又是死后也享有荣华富贵这种的,当然会对丧葬非常重视,也必须是能多华丽多华丽,祭品能多贵重就多贵重。


            IP属地:青海来自Android客户端7楼2015-01-20 12:58
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