谈他不是因为他的作品，虽然只简单的看了几本，谈的是他最近的表态。
记得贝多芬谈到歌德给德皇王子敬礼，说“真看不出这样的人可以写出浮士德那样的作品。”他忽视了一个现象，人的修为和才华并不成正比，而且并不相关。
而莫言在他的作品展现的是一种野性的回归，而且是底层民众的，当然施耐庵最这种回归的最后结局有最完美的解释，重新跪下来，要么隐，当然隐是没任何现实利益的。
所以看类似的白鹿原，狼图腾那样的小说，在激情过后，突然想问句，“他们还是人类么？”
如果单纯是野兽的人类，最终一定会沦为驯养的犬类，这是他们的最终结局。当然有人感怀王小波一只特立独行的猪，但关键是概率有多少？而且经过风餐露宿，还会有多少坚持？
所以在取得声名还坐在后排，希望往前坐坐固然可以显示一个人的上进心，但同时说明这个人并无多少底线。当勇武的莽夫在杀进黄花作为一种人生释放，而另外一种动力会使得他成为一个不折不扣的打手，而独立人格之类，显然对于这些草莽英雄不知为何物。
记得贝多芬谈到歌德给德皇王子敬礼，说“真看不出这样的人可以写出浮士德那样的作品。”他忽视了一个现象，人的修为和才华并不成正比，而且并不相关。
而莫言在他的作品展现的是一种野性的回归，而且是底层民众的，当然施耐庵最这种回归的最后结局有最完美的解释，重新跪下来，要么隐，当然隐是没任何现实利益的。
所以看类似的白鹿原，狼图腾那样的小说，在激情过后，突然想问句，“他们还是人类么？”
如果单纯是野兽的人类，最终一定会沦为驯养的犬类，这是他们的最终结局。当然有人感怀王小波一只特立独行的猪，但关键是概率有多少？而且经过风餐露宿，还会有多少坚持？
所以在取得声名还坐在后排，希望往前坐坐固然可以显示一个人的上进心，但同时说明这个人并无多少底线。当勇武的莽夫在杀进黄花作为一种人生释放，而另外一种动力会使得他成为一个不折不扣的打手，而独立人格之类，显然对于这些草莽英雄不知为何物。
