淦水涓兮，袁子【1】溯流。飒有风兮，披襟愿求【2】。挽平地而暖人兮，舞元春乎层楼【3】。欲逐息之所源兮，纵余步而明己眸【4】。求泰山之空穴兮【5】，觅芭蕉于【6】瀛洲【7】。问乎卷耳仙君兮【8】，终不解之【9】轻柔。驻足太息兮，蒹葭何求【10】？南浦【11】荡而螭螭【12】兮，鸳鸯寄如蜉蝣【13】。紫霜凤蛟虽在兮，高阁能觅旧温柔【14】？华清水暖兮，雨淋铃透【15】。悔余车欲流奔【16】兮，又闻催归【17】声悠悠。举目而四顾兮，恍悟寻之所由。桃之夭夭【18】兮，春意几回又。漫卷而狂呼兮【19】，迷途止乎回首。烛阴【20】转瞬兮，兰采谁偷【21】？袁子见知父母兮，心雀鸣啾啾。
袁子揖而问于父母：“敢问情。”“无蜀黎悲，去执手念【22】。结连理枝，携比翼飞【23】。亢歌向晚，闲步邀归。纵长天暮，霞辉浮，亦不负子，佩玉将将；虽意气凌霄，飞花满袖，终不背伊，德音难忘【24】。同行双十之长路，共向耄耋之晚乡。方敢言情。”袁子悦，叹曰：“善哉。”
注释：【1】没错，不用找了，袁子就是瓜某，我本人。
【2】引典于宋玉《风赋》。
【3】引典于《红楼梦》。
【4】引典于“执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸来。”形容女子活泼而有才气， 本句有双关意。
【5】引典于宋玉《风赋》“枳句来巢，空穴来风。”
【6】引典于《西游记》。
【7】瀛洲为海外仙人所居之地。
【8】引典于《诗经·采采卷耳》篇，该篇主要表达了情人不能相见的苦楚，此处指虽为仙人，却无法享受相恋的幸福，此句与前句是“不羡仙”。
【9】代指风。
【10】取典自《诗经·蒹葭苍苍》篇。
【11】取典自“送美人兮南浦。”
【12】相传龙生九子，螭是最小的龙子。螭是一种没有角的龙，此处谕指缺失而空荡的样子。
【13】取典自《赤壁赋》，此句说鸳鸯虽相依一生，却只能在水中任风吹打，四处浮游，有相恋之幸，无安定之福。此为“不羡鸳鸯”。
【14】取典自《滕王阁序》。
【15】取典自《长恨歌》。此句与上句指玄宗，滕王虽贵为帝王将相却不知如何抓住在自己手中的感情，终落得“难觅旧温柔。”此为“不羡帝王”。
【16】取典自“壮哉！此风之流奔！”此句指懊悔疯狂的样子。
【17】催归，即杜鹃，因其声如：“不如归去。”而被称为催归鸟。
【18】取典自《诗经·桃之夭夭》篇。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
【19】取典自“漫卷诗书喜欲狂”。
【20】取典自《山海经》。烛阴，即衔烛之龙；据记载，它甚至生于盘古之前，很有可能是中国古代最早的神，他所镇守的极北之地阳光无法照到，烛龙睁开眼就是白天，闭上眼就是黑夜。用烛龙转瞬形容一个日夜（北极的一个日夜）。
【21】取典自《离骚》。
【22】取典自《诗经·击鼓》篇。“执子之手，与子偕老”在原诗中本是主人公认为无法实现的诺言，后被后人善意的误用，此处取原诗意。
【23】取典自《山海经》，蛮蛮是一种只有一只眼睛和一只翅膀的鸟，一雄一雌在一起才能飞翔，所以被称为比翼鸟。
【24】取典自《诗经·佩玉将将》篇。
