老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有
清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动
女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能
遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三
毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内
观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无
其物；三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既
无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；
欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常
清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名
得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
太上老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执
德；
执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，
为有妄心；
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即
生贪求；既生贪求，即是烦脑；烦恼妄想，忧苦身心，便遭
浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自
得；得悟道者，常清静矣！