(摘者按:我自年轻时就对寿张县有所耳闻,但具体在那里以及该县历史及不了解,今偶见一文,共赏)
【百姓家史】我老家山东省寿张县的历史净素道人
2010年国庆节我回到山东老家,从老人那里得到几本残破的家谱。经过半年多的整理、考证,终于将家谱重新修毕。
家谱修毕之后,我一直在寻找其中的错误和思考是否有什么遗漏之处,后来感觉到由于国务院已经于1964年11月撤销了寿张县建制,后世子孙恐怕难以了解有关老家寿张的历史,于是到图书馆和书店寻找资料,查阅资料时我万分惊异地发现:寿张的历史竟然如此古老悠久,据今已有4600年至5000年的历史,并且是轩辕黄帝的出生地。
中华民族又称“炎黄子孙”,约在公元前三千至二千五百年间的龙山文化时代,中国大地上据说有一万个部落集团,史称“万国时代”。万国时代的各国又基本上分属于炎帝、黄帝和蚩尤三大集团。黄帝部落在黄河中下游鲁西一带,因黄河泛滥改道,时常迁徒而进入炎帝控制的地域,引发了黄帝与炎帝之间的战争。战争的结果以炎帝让步双方言和而终,从此和睦相处,联姻结盟,形成华夏大地的第一次大融和,这也是“炎黄子孙”的来历。
著名历史学家吕思勉在《中国大历史》一书中说:“中国可考的古史,起于三皇五帝”。三皇为燧人、伏羲、神农。“三皇时代,君主的传统,还不可考;。。。。。。五帝时代的历史,更比三皇时代明白。”据《史记。五帝本纪》载:黄帝者,少典之子,“少典者,诸侯国号,非人名也”。姓公孙,名曰轩辕。所以又称“轩辕黄帝”。
魏晋学者,医学家皇甫谧(公元215—282年)在《帝王世纪》中载:“黄帝生于寿丘”。据《寿张县志》载:春秋时,鲁庄公筑郿城于“寿张”(公元前666年),下设良邑,良即梁山之意,郿城在今梁山县西北赵堌堆一带,戴庙村北有轩堂村,《山东梁山县地各志》说“传为轩辕黄帝居住遗址。”战国时代(公元前475—211年)寿张属齐国。改“良邑”为“寿邑”;秦统一全国后,普遍实行郡县制,寿邑改为张县,属砀郡;西汉时改为寿良县,属东郡;东汉时又将寿良县改为寿张县,属东平国,这是历史上“寿张县”名称出现之始。更名寿张县的原因,公认是为了避东汉光武帝刘秀叔父刘良名讳,也有说是纪念汉相张良之意。
寿张是中国历史上更名、迁址最多的县,同样也是最古老的地名之一,虽然诸多问题在史学界尚存争议,但我以为此资料弥足珍贵,应让后世子孙知晓。遗憾的是未能在修家谱时收入其中,只好待以后的子孙续修家谱时补遗。
以下是关于寿张县的一些考证资料:
(待续)
【百姓家史】我老家山东省寿张县的历史净素道人

2010年国庆节我回到山东老家,从老人那里得到几本残破的家谱。经过半年多的整理、考证,终于将家谱重新修毕。
家谱修毕之后,我一直在寻找其中的错误和思考是否有什么遗漏之处,后来感觉到由于国务院已经于1964年11月撤销了寿张县建制,后世子孙恐怕难以了解有关老家寿张的历史,于是到图书馆和书店寻找资料,查阅资料时我万分惊异地发现:寿张的历史竟然如此古老悠久,据今已有4600年至5000年的历史,并且是轩辕黄帝的出生地。
中华民族又称“炎黄子孙”,约在公元前三千至二千五百年间的龙山文化时代,中国大地上据说有一万个部落集团,史称“万国时代”。万国时代的各国又基本上分属于炎帝、黄帝和蚩尤三大集团。黄帝部落在黄河中下游鲁西一带,因黄河泛滥改道,时常迁徒而进入炎帝控制的地域,引发了黄帝与炎帝之间的战争。战争的结果以炎帝让步双方言和而终,从此和睦相处,联姻结盟,形成华夏大地的第一次大融和,这也是“炎黄子孙”的来历。
著名历史学家吕思勉在《中国大历史》一书中说:“中国可考的古史,起于三皇五帝”。三皇为燧人、伏羲、神农。“三皇时代,君主的传统,还不可考;。。。。。。五帝时代的历史,更比三皇时代明白。”据《史记。五帝本纪》载:黄帝者,少典之子,“少典者,诸侯国号,非人名也”。姓公孙,名曰轩辕。所以又称“轩辕黄帝”。
魏晋学者,医学家皇甫谧(公元215—282年)在《帝王世纪》中载:“黄帝生于寿丘”。据《寿张县志》载:春秋时,鲁庄公筑郿城于“寿张”(公元前666年),下设良邑,良即梁山之意,郿城在今梁山县西北赵堌堆一带,戴庙村北有轩堂村,《山东梁山县地各志》说“传为轩辕黄帝居住遗址。”战国时代(公元前475—211年)寿张属齐国。改“良邑”为“寿邑”;秦统一全国后,普遍实行郡县制,寿邑改为张县,属砀郡;西汉时改为寿良县,属东郡;东汉时又将寿良县改为寿张县,属东平国,这是历史上“寿张县”名称出现之始。更名寿张县的原因,公认是为了避东汉光武帝刘秀叔父刘良名讳,也有说是纪念汉相张良之意。
寿张是中国历史上更名、迁址最多的县,同样也是最古老的地名之一,虽然诸多问题在史学界尚存争议,但我以为此资料弥足珍贵,应让后世子孙知晓。遗憾的是未能在修家谱时收入其中,只好待以后的子孙续修家谱时补遗。
以下是关于寿张县的一些考证资料:
(待续)