曹雪芹是清朝的一位作家，其著作《红楼梦》人人皆知，这本书一问世，就相互传抄，不胫而走。形成一种红潮，人们称之为“红学”
这本书一出，到现在200来年，那是读者争读，评者争评，众说纷纭，褒贬不一，大家各抒己见，至今仍是莫哀一世。这也是我不愿意去百度搜的原因。 有很多红学大师啊，像周汝昌、端木蕻（hong）良
大家如果了解他们，讲曹雪芹。。我在这里真的是班门弄斧，实在惭愧。

曹雪芹又叫曹沾，字梦阮，号芹溪。曹雪芹的太爷爷在康熙二年的时候任“江宁织造”这个官职，正三品啊！仅次于两江总督（正一品，像什么林则徐，李鸿章他们都做这个官） 后来曹雪芹的爷爷即位，继续担任这个官职，这也是曹家最昌盛的时期。其爷爷（曹寅）从小就给康熙当伴读，16岁时候给康熙当贴身侍卫，皇帝十分信任他。后来康熙擒鳌拜，他爷爷曹寅又立功，康熙自此十分宠信曹家。清朝皇帝呆着没事就爱出去玩啊，我们管那叫“微服私访”探探民情。像电视剧上面演的。身边跟着法印，三德子。事实上这都是假的！微服私访是真，康熙六次微服私访，四次身边跟着的正是曹寅，都是他一手操办的。 天有不测风云，在康熙51年的时候，曹寅就去世了，便让其长子（曹雪芹的父亲）继承。没想到他爸命更短，当了三年就去世了，康熙又为难了，觉得他叔叔不错，叫曹頫（yong有的人也读fu）然后让他叔接管。所以等于曹雪芹从小跟着叔叔一起长大的（当然了，在红学上他们研究说，他叔就是他爸，他爸就是他叔，反正各种说法，这我一孩子就不探讨了，由红学家去研究。在这我只是借鉴了一种，我和大家交代明白了……）

曹雪芹从小那是锦衣玉食，衣来伸手饭来张口的。绝对的少爷。好日子没过几年，康熙驾崩了。雍正即位，雍正不待见曹家，在雍正五年的时候曹家就被抄家了，他养父就被抓进监狱一直关着，等到乾隆登基时才给放出来。当时曹雪芹就没人管了，去北京投奔亲戚朋友，自此一生穷困潦倒。

曹雪芹这人最大一特点就是痴迷小说，性格放荡不羁。一般人家到中途落寞了，要好好学习，考科举，重新复兴家业。曹雪芹偏不，来北京他父亲一朋友看不下去了，心想你这孩子太不懂事了，就把他天天关在小屋里，关三年，让他苦读，考科举。曹雪芹偏不，在小屋有吃有喝的，他就开始写小说。一写就写了十年。《红楼梦》之前不是这个名字，最早的一个名字叫《风月宝鉴》 后来看了两天这名字不是我的style 太高端大气上档次了，就换叫《金陵十二钗》叫了一阵子觉得也不行，我这一小说也不单纯是写一个男人与很多女人的故事，太庸俗了，还得换（曹雪芹家乡不是在南京嘛，南京别名叫石头城）就叫《石头记》 我这小说是以我家乡为背景写出来的。 叫了没多久，曹雪芹就想我这个家到中途没落，整个犹如梦境一般，干脆就叫《红楼梦》 当然后来还换过叫什么《情僧录》之类的。总之曹雪芹一生的心血全花在小说上了。

说他性格放荡不羁是怎么回事呢?（看看他的字“梦阮”）阮是很有讲究的，例如竹林七贤之一、阮籍。曹雪芹非常崇拜这个人，而阮籍就是一个性格超级放荡不羁的人（我给大家举个例子，马上快黄昏了，阮籍心情不好了，就跟仆人说，你给我驾着车开！仆人还不知道怎么回事呢，一直开到尽头，到那阮籍呜呜大哭一场，然后在开回去。。。家里人都不知道他一天在想什么）
这就不难理解他手下的那个贾宝玉，都属于无故寻仇觅恨，有时似傻如狂类型的。

剖析《红楼梦》我们大家若是不了解曹雪芹，又怎会知道他究竟在写什么？他写的目的又是什么呢？
读过《红楼梦》的都知道，人物描写特别有意思，而且特别讲究，描写荣国府（正定那我还去过呐）荣华的时候，里面有许多西洋物件，这些可不是曹雪芹虚构的，都是真实的，这说明曹雪芹在当时对西洋物件很熟悉，很时髦啊。 这还不算完，曹雪芹还是一个食疗专家！！（这方面不太懂，一下基本都是看或听别人说的）

你比如说，林黛玉，她身体体弱多病，比较虚弱。薛宝钗就和林黛玉说，你吃药没用，我告诉你一方法，每天早上你拿上等燕窝一两、冰糖五钱，你熬粥喝。滋阴补气。 《红楼梦》第38回，林黛玉吃了螃蟹之后，胸口微微作痛，这时候贾宝玉说，快给我拿一壶上等的合欢花浸的烧酒，这些都是有讲究的。第54回也是，当时那个大观园放烟火，贾母说夜长，我有些饿了，这时候凤姐赶紧说要不给您来一碗“红枣粳米粥”贾母说这粥不错就是太甜。凤姐赶紧说，要不给您整一碗“杏儿茶” 看似简单，这透漏着大学问。红枣我们知道补血补气，粳米也是一种药材，止咳养胃。 “杏儿茶”到现在为止它不还是一种比较高端的润肺止咳的饮料嘛，可见曹雪芹是一位真正的食疗专家。

所以《红楼梦》这本书真的很有意思，虚虚实实，真真假假，你不知道哪是真的哪是假的，所以才会有红学研究它嘛。所以这其实也是它作为一名著的原因。 别的小说哪会有这么多人去研究，比如你整一个蛤蟆功，什么黯然销魂掌，你这怎么研究啊。 是吧。。。

既然谈到原因了，最显著的一个原因是曹雪芹他接地气啊，走群众路线。我们都知道《红楼梦》口语化，能让老百姓看的懂，所以当时有一个职业很火，叫说书的。（我国历史上有很多文人骚客啊，从来也不缺，留下的文字更是洋洋洒洒，浩如烟海，但真正堪称经典的又有多少呢？？曹雪芹人家就写了半本书，这半本书就成了经典，你到哪说理去吧……）之所以成为经典，个人浅见有两方面原因，第一个文化pk你PK的是内功啊，内功就不在乎形式，包装和数量，中国文人有时候不接地气，他比较清高，不亲民，甚至很有很多人比较自负，写文章这个词越是难懂，别人越是不会，我越用。一个词有很多种，就偏找那种最怪癖的冷艳的，然后显得自己很有文化，写出东西来给别人看，别人不理解。我就很喜欢托尔斯泰的一句话“很多文人他们的作品里面，都充分体现了他们的清高和虚荣”

品读经典，这部著作最厉害的地方，我个人浅见就是曹雪芹替中国的文人写了一部中国文学史的人权宣言！这怎么说呢？我们经常说1000个读者心目中就有1000个哈姆雷特，当然这是说莎士比亚的。我觉得，1000个读过《红楼梦》的人，心目中也得有800个曹雪芹，那200个哪去了呢？哈哈，估计那200个都把《红楼梦》当成《金陵十二钗》给读了，所以千万不要认为《红楼梦》就是写一无知少年跟许多美艳少女之间的情史，更不要简单的认为这是写贾宝玉从没落到他们家兴盛这么一个故事。 但这些故事原本没错，故事只是故事，但是曹雪芹只会写故事吗？他的内功若是只停留在这些见识和文学上，那红楼梦怎能堪称经典？？说到这，我给大家揭个底吧，有这么多人愿意研究它，有一个重要的原因就是:这本书是一部假作真时真亦假，无为有处有还无的人权宣言！

林黛玉是什么形象呢？官方都说她孤傲自守，艳压群芳。针刺别人的短处，毫不留情。我们按道理来说，林黛玉寄居在亲戚家里，那你应该低调点才对，做一个老好人那多容易。她不！她就是要针刺你，就是要解救贾宝玉于这样的政治捆绑当中，她就要战斗，但林妹妹是孤立无援的，而贾宝玉非常糊涂，态度也比较模糊，等他明白过来那会也晚了，市侩主义已经战胜了，传统的利益链条已经战胜了人权至上的真性情，所以这是《红楼梦》最大的悲哀，也达到了悲哀的顶点。（声明下这人权思考来自红学，我很赞同同时也由衷佩服）

这同样也是红楼梦或曹雪芹值得赞许的地方，他宁可让贾宝玉自由的无故寻仇觅恨，似傻如狂，也不愿意让贾宝玉高贵的卑躬屈膝，毫无廉耻。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛，富贵如鸿毛，万事做粪土，真理本无价，自由别无处。有一种奴役、它可以让你连做奴才都感恩戴德，也同样有一种自由，即使是取了奴仆的样式，也尊贵的毫无瑕疵，满有尊荣！