酒，早被世人称为是乱性之物；茶，为饮中君子却不得不染。
在记忆中，酒很浪漫，茶很古典，一个飞扬，一个蕴籍，一个奔放，一个内敛。或许可以这样说：酒，拥有水的风情之美；茶，拥有水的气质之美。
在感觉里，春风如酒，夏风如茗。春天的一阵风，仿佛启封的一坛酒，是柔媚而沉醉的一份迷人；夏天的一阵风，仿佛新沏的一盏茶，是清新又醒脾的一份沁人。所以，也可以这样说：酒是风情万种的尤物，茶是气质高雅的淑女。
酒是浪漫的，洒脱的；而茶却是古典的，沉静的。这也可从它们的形态可知：
茶叶羞羞涩涩地卷曲起来，把整个兰心蕙质都深藏不露；酒则不然，不鸣则已，一鸣惊人，哪怕露一些空隙，也会酒香四溢，这名字就更为精妙了，什么“老白干”、“烧刀子”，一听就有点豪气干云的味道，就连那打从女孩儿一坠地就存入地窖中的佳酿“女儿红”让人听了也不觉一震，红红火火，何等艳丽，何等热烈。再说饮时的器皿估计也可一窥其经了，酒的盛器，古时为樽，大有金刀铁马之势，现多为玻璃杯，晶莹剔透，杯中酒色一览无余，让人神醉心迷；茶杯则多为瓷器、紫砂之类，典雅、温婉，似要把茶的韵味慢慢释放出来。
酒，正是和茶相反的品性，总让人豪情顿生。
的确，酒让人热血沸腾，但有时却也容易丧失理性，因此，和艺术相连似乎难以让人接受，尽管古代写酒的诗文远胜于茶，诸如西晋的刘伶还专门写了《酒德颂》，诗仙太白一生也为酒痴狂讴歌……
茶，的确给人理智，让人生保持清醒；酒，却使人迷乱，让人生一半朦胧。
陆羽倾注毕生精力为茶作着，可谓一往情深，而不枉心血，真的让茶道得以光大，远播海外。而宋代的石曼卿对酒的痴情不亚于陆羽对茶的痴情，他对饮酒之“道”作了种种尝试，却未能让人接受。可见，茶有茶道，循规蹈矩，有一定的程式；酒无酒道，无须章法，在于个性的发挥。
其实，我在酒茶之间的抉择，是很难下定论的，我喜欢那份有朋有伴、放荡不羁、洒脱的感觉。
与友沽酒，便可以在那种豪放的感觉里，做一回李太白，做一回苏东坡，让自己一醉累月轻王侯，于是，情景慷慨激昂了，生命酣畅饱满了……
“茶似隐”，而并非我们是真正的隐士，离得开尘世的繁华，与朋友促膝的快乐，静静地喝着茶，在雨声里想想心事。茶叶长在天空下时，沐着这样柔和的雨，也会舒展开枝叶而润泽地微笑着了……
也许，人生的一切都是一个谜，泪水与微笑，茶与酒无非是对这个谜题的诠释。那么，还有什麽疑问呢？就安安静静地品一盏茶，粗粗犷犷地饮一杯酒吧！
如果我有得选择，那么，我愿半生为酒客，一世做茶人！
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精品美酒，请君鉴赏
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酒是浪漫的，洒脱的；而茶却是古典的，沉静的。这也可从它们的形态可知：
茶叶羞羞涩涩地卷曲起来，把整个兰心蕙质都深藏不露；酒则不然，不鸣则已，一鸣惊人，哪怕露一些空隙，也会酒香四溢，这名字就更为精妙了，什么“老白干”、“烧刀子”，一听就有点豪气干云的味道，就连那打从女孩儿一坠地就存入地窖中的佳酿“女儿红”让人听了也不觉一震，红红火火，何等艳丽，何等热烈。再说饮时的器皿估计也可一窥其经了，酒的盛器，古时为樽，大有金刀铁马之势，现多为玻璃杯，晶莹剔透，杯中酒色一览无余，让人神醉心迷；茶杯则多为瓷器、紫砂之类，典雅、温婉，似要把茶的韵味慢慢释放出来。
酒，正是和茶相反的品性，总让人豪情顿生。
的确，酒让人热血沸腾，但有时却也容易丧失理性，因此，和艺术相连似乎难以让人接受，尽管古代写酒的诗文远胜于茶，诸如西晋的刘伶还专门写了《酒德颂》，诗仙太白一生也为酒痴狂讴歌……
茶，的确给人理智，让人生保持清醒；酒，却使人迷乱，让人生一半朦胧。
陆羽倾注毕生精力为茶作着，可谓一往情深，而不枉心血，真的让茶道得以光大，远播海外。而宋代的石曼卿对酒的痴情不亚于陆羽对茶的痴情，他对饮酒之“道”作了种种尝试，却未能让人接受。可见，茶有茶道，循规蹈矩，有一定的程式；酒无酒道，无须章法，在于个性的发挥。
其实，我在酒茶之间的抉择，是很难下定论的，我喜欢那份有朋有伴、放荡不羁、洒脱的感觉。
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“茶似隐”，而并非我们是真正的隐士，离得开尘世的繁华，与朋友促膝的快乐，静静地喝着茶，在雨声里想想心事。茶叶长在天空下时，沐着这样柔和的雨，也会舒展开枝叶而润泽地微笑着了……
也许，人生的一切都是一个谜，泪水与微笑，茶与酒无非是对这个谜题的诠释。那么，还有什麽疑问呢？就安安静静地品一盏茶，粗粗犷犷地饮一杯酒吧！
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