关于对辜鸿铭的评价

辜鸿铭守旧？
辜鸿铭精通中西文化！
对中国文化的守旧只能说明一条：古中国文明的精髓优越于西方！
他的守旧不能归纳为一般意义上的保守和陈旧，更确切的说：是对古中国文化的依依不舍。

辜老是真正学贯中西的人，从青年时游学欧洲，再到最终笃信孔孟。这才是经过辩证获得的思想，早已深入骨髓。

一个人的言论不被人理解认同时总会做出一些与众不同的事来引人瞩目，辜鸿铭弱微的呼声在那个众皆欲革华夏文化命的时代里自然是曲高和寡众矢之的。故而其不得不用偏执的狂态来引人瞩目，引人与之争论，也只有这样他的主张才能引发人们的重视，无论时人是讨伐他还是褒扬，他的目的都达到了——重视中华千年的文化传袭！虽然辜老在那条路上越走越孤单，越走越激愤，越走越与当世不两立，但是他让中国的文化真正的走向了世界，在更广泛的天地的存活了下来，我也坚信有一天国人会重新认识这位狂士曾经的功绩！

在理

这样的辜老，让人不得不尊敬，因为他对他的民族和这个民族留下来的文化爱得那样深沉。爱国没有错，爱一个国家的五千年文化更没有错。辜老不是盲目的民族自傲者，为什么一个从小深受西方文化熏陶的人，会那样的推崇和尊敬中国文化呢，那是因为中国文化博大精深，那是因为那是老祖宗给我们留下的宝贵遗产啊，那是民族精神的体现啊。
一个国家可以没有高楼大厦，可以没有飞机大炮，但不能没有民族文化和民族精神。

辜老是我最爱的一位清末民初的大师。他博学中西，眼光深邃到我们所不及，在他那个时代就看到现在逐步西化的中国。他傲得就像黄药师，因为他的确有傲人的资本。他知道中国的传统文化能救国，甚至于可以拯救世界。

以前不知道，一次偶然的机会读了辜鸿铭这么一位伟人，从此，他便成了我的偶像……
简直就是旷世博杰……
一位真正的天才，国学大师，伟人，奇人，博人……
绝对是一个空前、前无古人之人！

辜鸿铭，是中国近代史上第一个站在中西文化对比的高度，明确地用最精炼也最深刻的语言提出中西文化本质区别的学者——“西方推崇的是物质力，中国推崇的是道德力。”

辜鸿铭，是中国近代史上第一个站在中西文化对比的高度，明确地用最精炼也最深刻的语言提出中西文化本质区别的学者——“西方推崇的是物质力，中国推崇的是道德力。”不论其他，单凭这句不卑不亢、客观公正而又准确之极的对中西文化本质进行对比评价的判语，辜鸿铭就可在二十世纪的中国，被奉为大师。更不用说他用深厚的语言功底将《论语》、《中庸》、《大学》翻译成英文在西方社会出版，用英文撰稿直接向西方社会宣扬东方文化、宣扬唯中国古典儒学能救西方于物质陷阱之中而引起西方震动，被奉为大师，被圣雄甘地奉为“最尊贵的中国人”等历史成就。

其实，辜氏的出现，的确是中国文化史上的一个异数，毕竟人家是在马来西亚出生，爱丁堡大学毕业，一口流利的香蕉人。他那条自愿扎起来的大辫子，实在是他本人对中国文化的大爱。

他在站在中西文化的高度上来看待一切，比任何人都看得清楚明确。

中国上下多少才杰，我喜欢很多，我佩服很多，但唯有辜鸿铭在我心中地位尤高！

辜老对历史及后人的贡献也不可磨灭。

顶