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走出屋子,与砸碎屋子

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虚空本来广大,周圆无际,日月星辰,微尘毛滴,都在其中。我们没有办法把虚空扩大,同理,我们也不可能扩大心量,甚至想也不必想,因为我们的心,本来就是广大的。
当我们住进一间屋子,并执认这个屋子时,我们就觉得屋子太小了,太逼迫,只能装下几件家俱。所以我们要扩大屋子,但屋子即使扩大到能装一座山,和屋子外面比,仍然是渺小的。
一般人所谓的扩大心量,也就是扩大屋子,那又能大到哪里呢?屋子是私产,你只能认你的,但虚空是大家的,却没有人认。我们为什么不认这虚空,却偏偏要认那屋子呢?我们若认了虚空,岂不立即包天包地,含藏万有!谁又能阻挡我们,不让我们认虚空呢?认屋子而不认虚空,这便是众生的“执见”“颠倒”。
这屋子便是“我”,但不是本来我,而是执见颠倒我。虚空即是自性我、本来我。
世间法是教人造更大的屋子。佛法修行是打碎这屋子,净土门是走出这屋子。菩萨则一切自在,可以住在屋子,也可以走出屋子;可以住小屋,也可以换大屋;可以造屋子,也可以砸碎屋子。


来自手机贴吧1楼2015-02-10 06:44回复
    圣道修行必须破我执,即拆毁这屋子,这需要工具、力气、技能,本身住在屋中,又在屋中拆屋,稍有不慎,砖石砸落,梁柱倾倒,就会活埋其中,很危险。更何况现在的人都住高楼公寓,你要拆自己的屋子,楼上楼下左右邻居不同意,你也没招。故是难行道。
    净土门一概不必,只要轻步走出房间,便融广大虚空,自然出入无碍,故是易行道。“南无阿弥陀佛”声声称念,不过声声呼唤走出屋子而已。佛在屋外呼唤,听在我耳,便成“南无阿弥陀佛”。
    同样去我执,显自性,圣净二门难易险夷,无乃有天壤之别。


    来自手机贴吧2楼2015-02-10 06:45
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      由色而言,吾身即含宇宙万物,由色变色,不生不灭,是色性同空性。由心而言,吾心小而无内,大而无外,以心能印心,前念灭,后念生,生灭亦同色相,空性同色性。所以心经言:色空不二,真实不虚!


      来自Android客户端3楼2015-02-10 16:13
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