没有

加缪在《西西弗的神话》里第一句话便是:真正严肃的哲学问题只有一个——自杀

没有

秒沉

有。

纯属个人观点：
1，自杀是不是杀人？就结果来看，是啊。但是如果是不是是以相等为前提的就不一样。杀他人意味着多个主体，自杀是个人选择。在心理学上有一段时间认为杀人和自杀的心理动机一样，不过我觉得没有证据。
2，自杀是不是人的自由意志？我打个比方，你肚子饿了要吃东西，你究竟是意志要求这么做，还是是被肚子饿的欲望的驱使的？如果你是个感觉主义者认为人类没有更高级的心理官能，OK，肚子饿了吃东西是自由意志，否则不是。因为自由意志的前提是自由主体，如果我肚子饿不是自由的我就不是自由主体。没有主体哪里来的自由意志？回过头，如果自杀作为某种外界压迫力，被某一种感觉驱使，那么我们必须做出一个判断，做出自杀决定的是自由主体还是豪爵驱使，后者就不是自由的，只不过是呗自己的肉体感觉奴役而已。并不是说只有来自外界的是奴役，来自自我的奴役也一样是奴役。
3，自杀是否道德？涂尔干再《自杀论》中很草率的认为自杀回避了对社会的责任，所以是不道德的，这点我不同意，因为同时也放弃了社会的权利。自杀作为一个纯粹的私密问题时不存在道德问题，既不是很道德也不是反道德，就好像吃饭，我们不需要请假吃饭是不是道德的，本身与道德无关。但是如果说对他人而言，是不道德的，不说别的，光维特效应的善后处理就花费很多成本。再强调一次，不存在道德律令的情况下无道德可言，以社会为主体的道德契约下才是不道德的。不是自杀本身带有不道德性质，是因为在社会中才不道德

懂哲学！当你认识到生活是荒诞的时候，你有两种选着，一是选着逃避即自杀，二是选着信教或者虚幻的生活。但是加谬的西西弗告诉我们应该奋起！

自杀不是讲权利的，而是讲胆量。

人生是修炼，不能自杀……是修行的人的基本观点……但是被杀是好事～也是修行的观点～

自杀不属于犯罪…受害者与被害者是一个人，只能说这种说法不成立，2一样，3的话自杀满足了个人，是道德的，自杀不一定能对别人造成很大影响

有能力就足够了

杀人的字面意思是剥夺他人的生命，明显不同，2的话即使是被动的自杀的人有死与不死的选择，当然不死代价很大，往往生不如死，他选择了死，是个人的意思

没有人会无缘无故选择自杀，人只有无法忍受的痛苦才走向绝路，既然无法忍受，就没有什麼对错和有权无权之分。从意识上讲，长期愧疚和自责的人，他的精神本身就处於自我毁灭的过程，精神能量的丧失类似於身体大量失温，是非常危险和难以自控的。
而没走到那一步的人，再怎麼想逃避想自杀，毕竟是人，终究战胜不了求生本能，都不会真的去实施。

多次看到关于自杀，留待明天思考