鬼胎这个词语，有些中医教材，把此词语删除，有些教材用“葡萄胎”“侵蚀性葡萄胎”“绒毛膜Ca”代替，在我看来，是极其不妥当的。
度娘是这样解释出处的：
—《夷坚支志癸·杨道珍医》：“ 杨 为诊脉而曰：‘此非好孕，正恐是鬼胎耳。’……及是乃产一物，小如拳状，类水蛙，始信鬼胎不疑。”
—《医宗金鉴·妇科心法要诀·鬼胎总括》：“邪思情感鬼胎生，腹大如同怀子形，岂缘鬼神能交接，自身血气结而成。”
—清 唐甄 《潜书·良功》：“腹大虚消，或产非人形，俗谓之鬼胎。”
关于“鬼”的说文解字其如下：
清·段玉裁“人所归为鬼。以曡韵为训。释言曰。鬼之为言归也。郭注引尸子。古者谓死人为归人。左传。子产曰。鬼有所归。乃不为厉。礼运曰。䰟气归於天。形魄归於地。从儿，甶象鬼头。自儿而归於鬼也。从厶。二字今补。厶读如私。鬼阴气贼害，故从厶。阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴。阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。”
度娘是这样解释出处的：
—《夷坚支志癸·杨道珍医》：“ 杨 为诊脉而曰：‘此非好孕，正恐是鬼胎耳。’……及是乃产一物，小如拳状，类水蛙，始信鬼胎不疑。”
—《医宗金鉴·妇科心法要诀·鬼胎总括》：“邪思情感鬼胎生，腹大如同怀子形，岂缘鬼神能交接，自身血气结而成。”
—清 唐甄 《潜书·良功》：“腹大虚消，或产非人形，俗谓之鬼胎。”
关于“鬼”的说文解字其如下：
清·段玉裁“人所归为鬼。以曡韵为训。释言曰。鬼之为言归也。郭注引尸子。古者谓死人为归人。左传。子产曰。鬼有所归。乃不为厉。礼运曰。䰟气归於天。形魄归於地。从儿，甶象鬼头。自儿而归於鬼也。从厶。二字今补。厶读如私。鬼阴气贼害，故从厶。阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴。阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。”
