杨波
《口音》是窦唯自录制于11年前的《雨吁》以来第二次张口演唱的唱片,这两张唱片都是与译乐队合作,但风格大相径庭,《雨吁》还是他循《艳阳天》、《幻听》风格轨迹的流行摇滚歌曲,而《口音》则堪称淋漓酣畅地呈现出了他这些年来的审美意图:隐没、缓和、沉寂、适意。译乐队仿似一支崭新的乐队,很难找到先前那支以器乐演奏为主的摇滚乐队的影子,他们在变得很“电”的同时,也变得既内敛,又多变。这里说的“电”仅指节奏构造和编曲安排造成的听觉感受,唱片依然以器乐原声为主;内敛指以窦唯人声领衔的贯穿整个专辑的气质,但这种统一当然不会妨碍音乐在Minimalism、Ambient、World Fusion、Trip-Hop、Whitenoise等风格之间游走更迭。
在额上因男女问题而总绷出几道青筋的那几年里,窦唯曾说过不少焦躁的话,其中包括“帝国主义亡我之心不死,中国将成为音乐殖民地”这句——他当然没有忘记20年前,“黑豹”“黑梦”时期的他是如何首当其冲,将帝国主义的审美习性带入中土且大肆弘扬的。这算是他跟以前的自己割袍断义的动作之一,当然也是基于一时性起。跟当年终向被泼可乐的香港记者道歉一般,窦唯有幸没有走上狭隘民族音乐主义者的死路。包括他对各色汉族民乐——尤其是笛箫之类的管乐和扬琴、鼓类的敲击乐的喜爱和练习,还有6年前与古琴手巫娜合作的四张唱片,以及找来爸爸吹笛的那张《早春的雨伞》等,窦唯自始至终没有试图去实现某种纯民乐的,或者说完全脱离帝国主义低俗审美的音乐,他对汉人祖先音乐的回望不是草率地基于乐器和技术,而是努力地升起在一切风格之上,抑或说把一切风格的东西抛到脑后,然后去实现、去揣摩自己心目中的“古意”。《口音》就是恰当的例子,主体的风格和流派影响显然多属舶来,然后把吉他弹得像古琴、音符间故意留白,以及用作背景的笛或箫,窦唯用来与阴险歹毒的殖民者战斗的中华古意,就这么氤氲而起。
接着说说他的“不唱人话”,这个问题或应归于神经病学范畴。人类音乐史上“不唱人话”,即用没有实质意义的发音来演唱的情形绝非罕见,歌手表达难以言喻的情感时喜欢用“啦啦啦”或“啊啊啊”之类的桥段是最常见的例子,还有爵士乐里被称Scat的一种唱法,就是歌手随着音乐即兴而发的一连串声音,Ella Fitzgerald、Louis Armstrong等顶级人物都是Scat高手,这种将嗓音幻化为乐器的方法在许多先锋人声艺术家那里也常常听到,只不过他们更喜欢用嗓子发出一些听觉常规之外的声音,譬如尖嚎之类,由此人声艺术家几乎全部由女性构成。
《口音》是窦唯自录制于11年前的《雨吁》以来第二次张口演唱的唱片,这两张唱片都是与译乐队合作,但风格大相径庭,《雨吁》还是他循《艳阳天》、《幻听》风格轨迹的流行摇滚歌曲,而《口音》则堪称淋漓酣畅地呈现出了他这些年来的审美意图:隐没、缓和、沉寂、适意。译乐队仿似一支崭新的乐队,很难找到先前那支以器乐演奏为主的摇滚乐队的影子,他们在变得很“电”的同时,也变得既内敛,又多变。这里说的“电”仅指节奏构造和编曲安排造成的听觉感受,唱片依然以器乐原声为主;内敛指以窦唯人声领衔的贯穿整个专辑的气质,但这种统一当然不会妨碍音乐在Minimalism、Ambient、World Fusion、Trip-Hop、Whitenoise等风格之间游走更迭。
在额上因男女问题而总绷出几道青筋的那几年里,窦唯曾说过不少焦躁的话,其中包括“帝国主义亡我之心不死,中国将成为音乐殖民地”这句——他当然没有忘记20年前,“黑豹”“黑梦”时期的他是如何首当其冲,将帝国主义的审美习性带入中土且大肆弘扬的。这算是他跟以前的自己割袍断义的动作之一,当然也是基于一时性起。跟当年终向被泼可乐的香港记者道歉一般,窦唯有幸没有走上狭隘民族音乐主义者的死路。包括他对各色汉族民乐——尤其是笛箫之类的管乐和扬琴、鼓类的敲击乐的喜爱和练习,还有6年前与古琴手巫娜合作的四张唱片,以及找来爸爸吹笛的那张《早春的雨伞》等,窦唯自始至终没有试图去实现某种纯民乐的,或者说完全脱离帝国主义低俗审美的音乐,他对汉人祖先音乐的回望不是草率地基于乐器和技术,而是努力地升起在一切风格之上,抑或说把一切风格的东西抛到脑后,然后去实现、去揣摩自己心目中的“古意”。《口音》就是恰当的例子,主体的风格和流派影响显然多属舶来,然后把吉他弹得像古琴、音符间故意留白,以及用作背景的笛或箫,窦唯用来与阴险歹毒的殖民者战斗的中华古意,就这么氤氲而起。
接着说说他的“不唱人话”,这个问题或应归于神经病学范畴。人类音乐史上“不唱人话”,即用没有实质意义的发音来演唱的情形绝非罕见,歌手表达难以言喻的情感时喜欢用“啦啦啦”或“啊啊啊”之类的桥段是最常见的例子,还有爵士乐里被称Scat的一种唱法,就是歌手随着音乐即兴而发的一连串声音,Ella Fitzgerald、Louis Armstrong等顶级人物都是Scat高手,这种将嗓音幻化为乐器的方法在许多先锋人声艺术家那里也常常听到,只不过他们更喜欢用嗓子发出一些听觉常规之外的声音,譬如尖嚎之类,由此人声艺术家几乎全部由女性构成。