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【马克思不韦】民本主义,中国何以为中国的根本

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原标题:贤能政治,中国自古以来的民主;民本主义,中国何以为中国的根本
中国五千年以来的政治史从外部讲是文明和野蛮的斗争史,从内部讲民本和专制的斗争史。“民本”一词最早出自《尚书•五子之歌》,原句是:“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。”是夏康之弟劝诫夏康而作的诗歌。意思是民众是国家的根本,作为统治者要敬民、重民、爱民,认识到民众的力量。自我约束,修善德行。慎重处理民事、国事。春秋时期,民指“士、农、工、商”,以后,民泛指与君主、官吏相对的王化之民。儒家的民,既是具体的也是抽象,具体的可以为一民而失天下,抽象的是从古到今的民都在范围之内,是全民。到战国时期,民本主义由孟子发展到了高峰,《孟子》七章无他,惟“民本主义”而已。


IP属地:上海1楼2015-02-12 17:35回复
    【儒道和儒术】:
    孟子曰:“仁也者,人也。合而言之,道也。”,“民本主义”才是儒之“原道”,前面讲的儒学一系列养性教化方法可以单独提取出来成为一种“术”,成为统治者御用的“儒术”。另一方面,儒学也有可能成为只讲性、理,不管实际的经文。所以儒学既可成为“无道之术”,又可成为“无术之道”。离开儒学之“大道”,那么儒学就只有“术”,治强之术,灭敌之术,存己之术,这一切都是权术。有没有“民本”思想?是儒学还是奴学的根本不同点。
      满清奴学,曾国藩等人信奉的就是这种“无道之术”。而宋明理学、心学则把儒学演变成“无术之道”。“有道无术”是腐儒,误国害民;“有术无道”是奴儒,奴儒不能长久,垮得很快。从历史上看,放弃信仰,玩弄权术的人最终结果是身败名裂,遗臭万年。明末汉奸洪承畴等人,最终被打入贰臣传,落得汉奸恶名。今天的社会是各种权术滥用的社会,这是《狼图腾》得以泛滥的原因,儒学也面临同样危险。
      现在新兴的所谓大陆新儒家不过是一群打着儒教名义,大搞奴学的“权力工具”而已。他们想方设法取媚当局,甘当实用主义政策的理论工具,他们最大危害是再次误导大众,把满清奴学当作了儒家正宗,这种奴学思想怎么可能有生存力和战斗力呢?当年满清利用施琅消灭郑氏集团,之后毫不客气地把施琅打入贰臣。而今天大陆新儒家糟蹋儒学甘当施琅,其地位真比满清奴学还不如。这是给西化派提供靶子,里应外合彻底埋葬中华文明。


    IP属地:上海2楼2015-02-12 17:35
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