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至道之精,杳杳冥冥。至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精。无思虑营营,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守汝形。慎汝内,闭汝外,多知为败。为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也。为汝入于杳冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮,我守其一,以处其和,故身可以不老也。
道德经云:至虚,极也。守静,表也。万物旁作吾以观其复也,夫物芸芸,各复归于其根,归根曰静,静是谓复命,复命常也,知常明也,不知常妄,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,终身不殆。


IP属地:河南1楼2015-02-13 20:11回复
    存神养形篇
    大抵神仙之要,莫大乎存想。夫存想者,存谓存我之神,想谓想我之身,闭目即见自己之目,收心即见自己之心,心与目皆不离我身,圣功出焉,神明生焉,此存想渐入之功也。
    凡人目终日视他人,故心亦逐外走;心终日接他事,故目亦逐外视。营营浮光,未尝复照,如何不病且夭耶?是以归根于静,静曰复命,复命则形存,形存则入于长生众妙之门矣。
    【寿同天地】很多上古功法秘诀,其实就在这些耳闻能详的经典短句中,陈撄宁先生曾在《口诀钩玄录》中亦言此即真口诀也。“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安何来?”细品悠长矣。
    【徐子湮】是的。我这次春节去一处全真道观访问,感悟很多,归来后心性又有突破,不再急于分享自己心得了。。。离开之前,有一位坤道送我两本书,一本是《道德真经注释》,只在道观内部流通的,与我们平时望文生义僵硬理解完全不同。另一本为《陈撄宁仙学文选》,翻印民国时期的书,很经典。
    【寿同天地】世人多将《道德》《金刚》寻常视之,独不知此即真道法门,胜万卷神功秘笈,所谓秘笈,皆二书之阐微发明,不离其旨趣也。《道德》之“有无混成,而行长生久视(神明生焉)之道也”,《金刚》之“破尽诸空(物),独显其真(心),无所住而生其心也(不住于诸物而以心生心,神明生焉)”,皆有独立恒存、不生不灭,亦生亦灭,周行循环之世间真相。


    IP属地:河南2楼2015-02-13 20:12
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