王守仁，字阳明，儒家分支——心学重要发展者，奠基人，大明朝伟大的哲学家，文学家，军事家，教育家。
王守仁，王圣人，其性格刚柔并济，阴阳两全，属于极其难得的外交人才，遇事成熟老练，哲学观点上以心为本，认为心可以主导一切，善于辩证观察事物，可以称得上是千古一人，哲学上虽以心为本，固然带了些唯心的气息，但知行合一的理论思想却是心物主义的结合，他是唯心主义中的精英，也是唯物主义的榜样。
我曾花了半年的时间读过他弟子为他总结出的他的传记，名曰：王阳明全集。其中唯心的部分甚少，他推崇一切行动的体现都是由于心的变化，通书，并没有提到过天理及人欲，这一观点，只是说人的心是天理，也就是心即理，而心却不只是欲望，这点，当年明月前辈恐怕是理解的要肤浅一些了…而知行合一就是由心即理所推出来的一重要推论，心之所向，行之所往，向前走，是你知道要向前走，一知一行环环相扣，心是知之源，知是行之因，行是知之果，缺一不可，这般轮回因果由心而起，那心岂非天理？这番哲学严谨细致，天衣无缝，这才是心学，心学并非唯心之学，而是以心为本之学，着实是作为入世哲学的儒学思想的巅峰。
马克思的辩证唯物主义讲，精神是依托于物质而存在的，王阳明的心学却说，精神主导着物质，事实上，精神与物质缺一不可，请不要说王守仁唯心而略存鄙夷，辩证唯心，辩证唯物，总是在同一地位的。