七、独臂神尼
　　三和逸士是梁书创作的传奇人物，独臂神尼则是把传奇人物引入小说中。长平公主的身世经历都很独特而令人同情，历来是野史、文学作品的宠儿。梁书中对她的过往和心理没怎么涉及，从亡国公主到武林奇人，中间付出了多少艰辛，需要怎样的刚毅读者只能自己想象了。她在武学上的天分很高，尤其是剑术，玄女剑法出神入化，能和易兰珠的天山剑法不相上下。她的弟子也是人才济济，江南八侠个个了得，吕四娘更是青出于蓝，成为一代武林领袖。氓山派声名显赫，一时之间能和天山派并驾齐驱，独臂神尼一代宗师的地位毋庸置疑。吕四娘武功业绩更胜一筹，但开宗立派的毕竟是独臂神尼，而且她的弟子也胜过吕四娘的弟子，因此还是选择独臂神尼作代表了。

五、虬髯客
　　金世遗师徒父子是梁书武林新贵，虬髯客一门则是梁书武林活化石。由唐代到清代，扶桑派千年之中常盛不败，武林中只有少林派能与之相比。虬髯客当年审时度势，飘然远走海外，开创出一片天地。他这一脉就如同中原武林大树上分出的一枝，长成了另一棵大树，与中原武林虽有枝叶纠缠，根却是分开的了。扶桑派的高手们，到中原做客的可以所向无敌，想回到中原立足的却是命运多蹇。但见他们登场之初，意气风发，满怀雄心壮志，武功也是出类拔萃，惊艳一时。可是最终他们都会成为主角的铺路石，勉强站住脚跟的人，也不过沦为武林的配角。虬髯客如此高绝的武功，如此出色的传人，如此源远流长的门派，在梁书里只作了访客、反派、配角真是令人无限惋惜。

三、霍天都
　　梁书第一门派天山派的祖师。霍天都在梁书里，甚至武侠世界里都算是个很特别的角色，他不是侠客，不是魔头，不是武者，而是一位武学研究者。他如同那些皓首穷经，闭门钻研的读书人一样，区别只在他们研究的是经书古籍，他研究的是剑法。他有很好的武学天赋，而且不同于张丹枫，霍天都非常专注，一生只为这个目标，心无旁鹜。与其说他为了练剑术而放弃了其他一切，不如说他原本就对那些没多大兴趣，钻研剑术就是他最大的快乐。一个人能一直做自己最喜欢的事，是很幸福的，而他恰好又在这方面极具天赋，最终能够大功告成，霍天都实在是个幸运的人。不过正如凌云凤问的练剑究竟为什么？可以不为行侠仗义，但总是要用于实战的。用现在的竞技体育做个比喻，霍天都是属于学院派的，或者说是训练型的选手而非比赛型选手，他在《联剑》里的实战表现很难让人信服。好在他的传人们继承了他的武学却没有继承他的学究气，他们通过一场场实战最终奠定了天山派天下第一的地位。
　　凌云凤的反天山一脉源自天山，后世影响也不如天山派大，所以不单独列出了。

二、乔北溟
　　霍天都追求的是武学，乔北溟追求的则是武道。比起张丹枫、金世遗的少年得志，乔北溟要算大器晚成了，直到老年才将修罗阴煞功练至第七层，还受困于走火入魔。他没有主角们特有的幸运，却能在逆境中创造奇迹。没有贵人帮忙化解走火入魔就在对战中巧用敌人的力量，没有秘笈没有名师传授心法就靠对谈去摸索，还能别出心裁的以毒攻毒冲破难关，乔北溟在武学上不被思维定式限制，善于打破常规推陈出新。而比这些更令人敬佩的是他百折不挠的精神，败给张丹枫后远走海外也没有放弃，烈士暮年，壮心不已。困居孤岛的乔北溟终于开创出了武学的新境界——正邪合一。比起金世遗的改良，乔北溟的创造显然意义更重大。而天山剑法虽然厉害，也还是招数的集成，而且有若干种剑法不在其下，在武学史上的意义似不如乔北溟的绝学。上天没有成全乔北溟与张丹枫再决高下的愿望——若是他能重归中土，再战领悟出无名剑法的张丹枫，该是何等的盛事？但是也没让他的绝学失传，数百年后厉胜男、金世遗继承了他的衣钵，把他的绝学发扬光大。无论是武学上的创新贡献，自身的威名气度还是传人的影响力，乔北溟都算是梁书中的翘楚。

一、彭莹玉
　　一张详图，关系天下兴亡，一本《玄功要诀》，揭示武学真谛。张丹枫凭借这两件东西，谈笑指点山河，修习任何武功事半功倍。绘出这张地图、写出这篇要诀的却是彭莹玉彭和尚。让惊才绝艳的张丹枫叹道：“看了此书，方知自己浅陋。与这位武学大师相比，我不过是萤火之光。”的绝代高人。《玄功要诀》不但让张丹枫得益非浅，其他人如乌蒙夫凌云凤只是借阅一下，即能化解遇到的武学难题，可算是梁书里第一武学奇书。而写出此书的彭和尚，不是霍天都那样专注的学者，也不是乔北溟那样纯粹的武者。他心怀天下，四处奔波，似乎是被外物所扰，不能专心于武学的。但他却取得了这样前无古人，后无来者的成就。乔北溟是开创武学新境界，彭和尚则是揭示了武学的根本，弄清楚了这个根本，就能一理通百理融，无论内功还是招式，修习各项武功无往而不利。正所谓读万卷书，不如行万里路，要达到至高境界，不必拘泥于武学本身。教导出两个天子，自己却无心权力的彭和尚心胸气度和智慧才识都令人神往。这样的人物只能存在于传说中、回忆里，神龙见首不见尾，梁书第一武学宗师当属彭莹玉。