从临沂城南宝泉寺沿涑河向下八里，有座坚固美观的石桥，分南北四孔，北四孔每孔上面都镶嵌着两个石雕龙头，一个向西，一个朝东，八条神龙喷云吐雾，好不神气。相传，这座桥是“蒙山仙翁”修的。
　　一次，东海龙王邀请蒙山仙翁到花果山吃仙桃、喝仙酒、观海上风景，仙翁早想外出巡游，就高兴地答应了。仙翁下山后化作一布衣农人，过费邑（今费县），绕启阳（今临沂城），到花果山（地处今连云港）。
　　盛夏时节，烈日当头，天热得就像下火。行至中午时分，仙翁已口干舌燥，忽见一湾溪水，喜出望外。于是半蹲在小溪边捧起清澈的溪水喝了一口，甜甜的，沁人心脾，行路的辛苦一扫而光。老神仙很是惊奇，赞叹不已，很想装上一些路上再喝，但由于走得匆忙，没来得及带盛水的器具，环顾四周，见小溪对面有一位先生正在读书，便纵身跃至先生跟前，借盛水之物。先生精心研究学问，只扭头指了指墙上挂着的葫芦，又专心读书去了。
　　仙翁歇息片刻，装了满满一葫芦清清的甜水，又急匆匆地向东南方向奔去，不出一日便到了花果山。
　　四方神仙相聚，赏了秀美景色，观了东海日出，吃了仙桃、喝了美酒，相约下次蒙山再聚，随后众仙四散而去，仙翁原路返回。
　　又至取水之处，看见溪水变成了一条河流，想归还盛水的葫芦，也找不到读书先生了，“仙界一日，凡间百年”，先生的坟前已长满了蒺藜藤、开满了丁香花。河水依然清澈，但河面变得宽阔了，过河者众多，要用小船摆渡才能过去。
　　受人香火，喝人甜水，又见这村庄民风淳朴，仙翁就想帮村里人做件好事。他从当地的土地神那里，得知村里人祈求最多的是要一座通往南北的桥时，就立即筹划在这条小河上修一座八孔石桥。
　　回到蒙山后，他一天也没有歇息，采了上好的蒙山石，准备挑到涑河去架桥。神仙做事总是与众不同，他挑石头的挑子是用苘杆做的，细麻绳做的系子，并且都是在夜间鸡不叫、狗不咬的时候才启程。一次，他起身晚了些，拂晓时分行至启阳以南，恰被一早早起来挑水的村妇遇见了。这个村妇见一个白胡子老人，挑着两块大石头行走如飞，十分惊讶，再看挑石的挑子就更加奇怪了，惊叹地大声说道：“这个白胡子老头怎这么有劲？苘杆子也能挑这么沉的石头？麻绳子怎不断呢？”谁知话音未落，“咔嚓”一声惊雷，平地飞起一缕火光，苘杆断为两截，麻绳嘣了四段，石头摔成八瓣，村妇早已吓得不省人事，仙翁长叹一声，随火光而去。
　　天亮了，村妇醒了，火起之处留下了八块巨大的石头，涑河上架起了一座崭新的石桥，河两岸的人们即惊喜又疑惑，喜的是飞来了神桥，不解的是这位神人为什么就只修了一半的桥呢？
　　后来经多方仔细探询，方知修桥的神仙是蒙山仙翁，只是因为挑水村妇一语道破了天机，这桥才只修了北面四孔！
　　一去多少年，多嘴大嫂所受的埋怨神仙都数不清了，桥还是那一半。后来这位大嫂因为思虑过重、压力太大，挑水时老摔破盛水的泥瓦罐，人们便戏称她为“老破”。再后来凡是结过婚的妇女都受牵连，一律称为“老婆”，大嫂所在的那个村子就叫“八块石”村了，那位读书的先生是西周时隐居在涑河南岸的一位逸士，为了纪念他就把这座桥取名为“朱张桥”，涑河两岸的村子也随着叫朱张桥村了。桥的南四孔是解放后才由政府出钱修起来的。
　　如今这座八孔石桥，仍然伫立在涑河的旧河道上，只可惜喷云吐雾的龙头已在“文革”中被小将们砸得粉碎了，但如果你用心观察，还依稀能体味出古桥往日的风韵，依然能感受到神来之笔的卓越风采。