善哉！

这个帖子有点深奥了

错了吧，上一世的土豆到下一世就烂了。

红薯不是也一样吗？

说的好啊

南无阿弥陀佛。
　　　——异见王：什么是佛?
婆罗提尊者：“见‘性’是佛”。
异见王：‘性’在何处?
婆罗提尊者：“‘性’在‘作用’”。
异见王：若‘作用’时，何处出现?
婆罗提尊者：若现于世，当有其八。
异见王：何谓其八？
婆罗提尊者：“在胎为身，处世为人，在眼若见，在鼻辨香，在口谈论，在手执物，在足奔行，遍见时却如微尘讯息。知者知是‘佛’，不知者唤作‘精魂’”。
　　　

✎﹍﹍﹍﹍﹍
派大星：“嗨，海绵宝宝，我们去抓水母吧”
海绵宝宝：“对不起，今天不行，我要上学”
派大星：“如果你去上学的话，我今天该干点什么？”
海绵宝宝：“我不知道，一般我不在家的时候，你都干些什么啊？”
派大星：“等你回来.”
　　　-- 譬如土豆，今年土豆因于根叶，而得增长。来年复种土豆，复生根茎芽叶。此一土豆，竟生两世。两世芽叶，互不相知。众生轮回，亦复如是，两世身体，互不相知。
　　　

嗡，钵罗末邻陀宁，娑婆诃！
　　　　唵，阿噜勒继，娑婆诃！
　　　-- 譬如土豆，今年土豆因于根叶，而得增长。来年复种土豆，复生根茎芽叶。此一土豆，竟生两世。两世芽叶，互不相知。众生轮回，亦复如是，两世身体，互不相知。
　　　

@开心使人家 我手机没电了。

嗔恚偏多。当学三种慈心法门。或初习行。或已习行。或久习行。若初习行者当教言。慈及亲爱。云何亲及愿与亲乐。行者若得种种身心快乐。寒时得衣热时得凉。饥渴得饮食。贫贱得富贵。行极时得止息。如是种种乐愿亲爱。得系心在慈不令异念。异念诸缘摄之令还。若已习行当教言。慈及中人。云何及中人而与乐。行者若得种种身心快乐。愿中人。得系心在慈不令异念。异念诸缘摄之令还。若久习行当教言。慈及怨憎。云何及彼而与其乐。行者若得种种身心快乐。愿怨憎得。得与亲同。同得一心。心大清净。亲中怨等广及世界。无量众生皆令得乐。周遍十方靡不同等大心清净。见十方众生皆如自见。在心目前了了见之受得快乐。是时即得慈心三昧。问曰。亲爱中人愿令得乐。怨憎恶人云何怜愍复愿与乐。答曰。应与彼乐。所以者何。其人更有种种好清净法因。我今云何岂可以一怨故而没其善。复次思惟。是人过去世时或是我亲善。岂以今嗔更生怨恶。我当忍彼是我善利。又念行法仁德含弘慈力无量此不可失。复思惟言。若无怨憎何因生忍。生忍由怨怨则我之亲善。复次嗔报最重众恶中上无有过是。以嗔加物其毒难制。虽欲烧他实是自害。复自念言。外被法服内习忍行。是谓沙门岂可恶声纵此变色憋心。复次五受阴者。众苦林薮受恶之的。苦恼恶来何由可免。如刺刺身苦刺无量。众怨甚多不可得除。当自守护着忍革屣。如佛言曰　　以嗔报嗔　　嗔还着之　　嗔恚不报　　能破大军　　能不嗔恚　　是大人法　　小人嗔恚　　难动如山　　嗔为重毒　　多所残害　　不得害彼　　自害乃灭　　嗔为大瞑　　有目无睹　　嗔为尘垢　　染污净心　　如是嗔恚　　当急除灭　　毒蛇在室　　不除害人　　如是种种　　嗔毒无量　　常习慈心　　除灭嗔恚　　是为慈三昧门。
　　　-- 譬如土豆，今年土豆因于根叶，而得增长。来年复种土豆，复生根茎芽叶。此一土豆，竟生两世。两世芽叶，互不相知。众生轮回，亦复如是，两世身体，互不相知。
　　　

最近玩佛珠

有微信吗

咱们微信联系