地主阶层的覆灭，如果按照马克思主义的观点，那是所谓的生产力发生了变化导致的，但是我们知道，马克思主义是西方国家的发展总结和预测，对文化和信仰完全相反的华夏大地并不适用，其实地主阶层的覆灭总共经历了三次大的打击。
第一次打击，清末的打击。

清朝唯一值得称道的皇帝就是雍正皇帝，虽然本人是铁杆的大明派，但是对于雍正皇帝，我也要写一个服字的。但是接班的乾隆皇帝，是出了名的荒唐皇帝，康熙朝本身就不富裕，雍正攒的那点家底很快就被乾隆挥霍一空，然后乾隆就走向了卖官鬻爵，横征暴敛的不归路。
清朝有个著名的国策，叫做永不加赋。从某种程度上说，一直到溥仪，这个政策也未曾更改，但是不加，不代表不提前征收。据记载，清朝的税居然收到了21世纪之后了！
到了鸦片战争时期，为了赔偿巨大的赔款，这个税赋就更加重了。毕竟，要赔偿100万白银，那么民众至少要缴纳300万两才能补齐这个窟窿。
旗人是不具备生产能力的，他们只是生活的蛀虫，而老百姓，大家都知道，在袁隆平划时代的研究出现以前，他们不过是挣扎在死亡线上罢了，混个小半饱都是小康之家了，还只能是壮劳力。
民不畏死，奈何以死惧之，所以，这笔款子只能是压在了地主阶层上面了。
所以说，所谓的辛亥革命，不过是地主阶级打算换个人上场罢了，和资本主义革命毫无干系。
但是，清朝的覆灭却给地主阶级补了一刀。
第二刀，民国乱世。

公知们喜欢发你所不知道的历史帖子，其中被洗白的最厉害的就是民国的军阀们。
但是有意思的来了。
这群军阀，他们到处收买人心，他们的钱哪儿来的？
被歌颂为中华民族典范的张作霖，他赞助贫困学子的钱是出售东三省土地给日本人换来的。
被歌颂为华夏民族英雄的李宗仁，他赞助的钱是种植鸦片换来的。
张作霖可以勾搭日本人卖地，李宗仁可以种鸦片，那么身处内地的军阀们呢？他们想收买人心，钱从哪儿来？只能是征税！
这个税，老百姓已经交不起了，那么只能是地主去交了。这就产生了一个咄咄怪事。
被视为富裕象征的地主，居然逢年过节连猪肉都买不起，这和万历年间连普通雇农都能隔三差五买肉有着天壤之别。
到了内战时期，海量的地主阶级实在受不了这种横征暴敛，投奔了某党，和国民党唱起了对台戏。
地主阶级有着数千年的历史沉淀，他们学识过人，或许他们没喝过洋墨水，但是论到一呼百应，跑到国外读几年书，然后回来过着花天酒地日子的小资如何是他们的对手？
有人讥讽某党的胜利果实被地主阶级篡夺，这只是对了一半，因为，太祖要的只是借鸡下蛋。
第三刀，太祖。

继续啊，太监了可不好，还等着给你加精呢！

那么太祖到底对地主阶级采取什么态度呢？
一开始太祖对地主阶级是仇视的，但是对开明地主是欢迎的。涉及到信仰，一切好说，涉及到利益，一切免谈，当太祖的利益和地主的利益产生冲突的时候，一切的开明，一切的包容都是扯，这也是太祖清洗功臣的真相。一方面是这群功臣居功自傲，甚至打算搞政变，一方面也是地主阶级伸手要权利了。
那么太祖为什么不满足这群人的利益呢？我认为有几件事对太祖触动很大。

很多的历史是不知道的。

继续啊！

其实，所谓的土地所有制，并非太祖一拍脑门无中生有的产物，这玩意是货真价实的自古以来。土地所有制最早要追溯到三国时期曹操实行的屯田制了。
黄巾起义兵连祸结，中原人口百不存一，加上豪强田连阡陌，粮食产量大幅度下滑，曹操听从枣只的建议，搞军屯农政策，让自己的军粮顿时充沛了起来。所以我言，曹魏首席功臣，不是荀彧，而是这个名字都不显眼的枣只。
曹操的军屯农政策大放异彩，历朝历代不可能看不到，所以后世多有这个政策，最巅峰造极的就是明朝了。
读宋史和明史，经常看到这么一句话：屯田废弛。可以见得，屯田废弛已经成为宋和明灭亡的一个客观原因了，那么为什么会废弛？
这就是太祖要考虑的问题了，如果屯田政策只能保一朝一代，那么如何显示自己的不凡？
太祖很快就找到了根结，其实，屯田并非是废弛，而是被兼并。
田还在，但是这个田出产的作物已经被人吞了，吞掉他们的就是地主阶级。
好了，问题又转回来了，根子还是在地主身上，那么如何彻底的打到地主？既然要彻底打倒，就要挖断他们的根基。

那么黄世仁呢？
周扒皮这种无罪的人都要被批斗，何况你们？直接拉出去枪毙。
枪毙一个黄世仁简单，但是打倒黄世仁阶层困难，因为，黄世仁的发家史很具备中国特色，那就是红顶子。
名著《胡雪岩》出世，让很多人对红顶商人这个词汇有所了解，其实这还真是误区。
古代中国，地主、官员、商人、高利贷者已经分不清彼此了，或者说，他们本身就是一体的。
我曾经看过很多书，书上说回到古代搞银行，能大赚特赚，不好意思，请允许我笑三分钟。
你能想到的，难道那群古代人就想不到？异地通汇这个想法，春秋时期就有了，为什么银行业却始终无法突破那一层窗户纸？
因为，银行是靠放贷赚钱的，而这个行当，历来就是被统治阶级垄断的产业。大家都去找政府借贷，官员靠什么谋生？所以王安石才会死的那么惨。
黄世仁的发家史可以这么概括：祖上出过一个官，然后这个官利用职务之便发财，然后回家放贷，最后合法吞并土地，有了土地，钱财更多，然后可以做更大的买卖，还可以搞私塾，培养自己的子弟。
所以朱元璋一直搞不懂，自己发的俸禄明明足够那群官员过上衣食无忧的日子，为什么他们还要贪污？根子就在这，俸禄可以保证自己在任时期衣食无忧，但是却不够回家兼并土地。朱元璋只想到了表，却不去追究里，所以朱元璋的画像如今依然丑陋无比。
附：朱元璋怎么样也不可能会丑陋无比，看史书记载，朱元璋第一桶金就是因为长相不凡被上司看重然后收为亲兵的，还把干女儿嫁给了他，这种人要是其丑无比，那真心没的说了。

在这里，我要说一下我对传统文化的看法。
不是说让孩子穿上所谓的汉服，跑到曲阜跪拜一下孔庙才叫传统文化。
所谓的传统文化，是说我们平时的言行，我们的想法是否与传统文化要求相符合。还有就是我们本民族的产物有没有很好的得到保留和继承。
从这方面说，文化大革命并未革掉传统文化，真正丢失传统文化的是我们自己。
没见文化大革命说要人民不遵守传统道德，也没见文化大革命革掉二胡古筝，至于丢失编钟的问题，老实说，这不是文化大革命的问题，很早就没了。大家鼓吹的汉服，老实说，我都看不过去了。
汉人有自己的服饰吗？回答是没有！
汉人是一个非常追求流行美的民族，啥玩意流行，就搞啥玩意。春秋到明朝，几乎隔那么一段时间，汉人的服饰就会产生变化。变幻无常，说的就是汉人。

有教无类？有几个人能够掏得起三十条干肉的学费？就像现在让你一下拿出来三十头牛的学费一样。

历经千年？这个确实有点难度了。好像除了孔家就没有几个了。

不错我看好你哦

楼主写起来！