我的经历（一）
我一开始练的是“下丹田”的功法。方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚
脐里的“下丹田” ，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，
意守丹田没有明显的感觉。但是两脚经常发痒，收功后就不痒了；有时候两手掌很重，有时
候整个人也好象很重， 不知不觉变成站桩形式； 有时候两腿发抖……收功的方法是两手掌轻
压下丹田位置，心里反复的默念：我要收功了、我要收功了……直到精神恢复正常、轻轻活
动一下关节就行了。继续练下去，就出现了“外动”的现象。最初是感觉到两手向外慢慢张
开，以后就慢慢出现各种运动，甚至拍打全身……经过一定时期， “外动”慢慢减少，后来
就不动了。每次练功都是很安静的站着，意守下丹田，经常有一种温热的感觉，四肢和身体
的一些部位经常有一种微弱的电流感； 平时安静的时候， 可以感觉到手掌心和十指尖甚至脚
掌心有一种麻热感， “下丹田”有时也会发热……（未完待续二）
我的经历（二）
丹田出现热感之后， 许多疑问就迎刃而解了： 丹田在什么位置？发热的那个地方就是丹
田。 怎么意守？保留住丹田部位那种温热感， 就是意守。 丹田发热之后， 接下来该怎么炼呢？
还是意守丹田。这个“意守”不是全神贯注的意守，是“似守非守” ，也即是心理清清楚楚
知道丹田部位有温热的感觉就行了。是意守那个温热的感觉，不是意守丹田那个位置。到这
个层次的炼功者，随时随地都可以意守丹田。我这样说是方便说，说“意守” ，其实不必很
用意，是自然而然的感知，这就叫“似守非守” 。
丹田发热之后，接下来就会通督脉了。通督脉的反映因人而异。有些人有明显的“三关”的
现象：即“尾闾关” 、 “夹脊关” 、 “玉枕关”有明显的堵塞的感觉；有些人却没有“三关”之
感，是一路畅通的。这“一路畅通”又分几种：有些人感到一股热气很强；有些人却感到热
气不很明显；有些人又觉得是一种电麻感，到“玉枕关”附近又变成热气；有些人又感到是
一种清凉的感觉……当年我自己的感觉是一种热气感，不是很强烈，没有“三关”的感觉，
一直循督脉上升，至“玉枕”时发热非常明显，经头顶、口鼻、入任脉，回归下丹田。气走
任脉时，是一种微热的电感，气入下丹田时，有发热的感觉。气从下丹田往下走时，感觉一
般也不明显；气从督脉往上升时，感觉比较明显。气循任督两脉循环，叫“小周天” 。
通“小周天”之后的炼功方法和原来也差不多，都是意守丹田。不过，这个阶段的炼功者，
每当丹田发热之后，就会出现“小周天”循环。循环的形式大致有两种：一种是随呼吸升降，
另一种是自然运行，不受呼吸影响。不管是哪一种形式的“小周天”运行，都要顺其自然。
时间长了，内气都是自然运行的；督脉的气感都是温热的。具体一点说：就是意守丹田时，
丹田就会发热，丹田发热之后，就有一种感觉往下走，然后督脉有一种热气感往上升--有些
人是气到哪里就热到哪里；有些人是整条督脉发热，甚至整个背后发热。然后气又从任脉回
归下丹田。气归下丹田时，下丹田也会发然。收功的方法是：轻轻意守下丹田，同时反复的
默念“我要收功了、我要收功了……” ，直到精神状态恢复正常之后，随意活动一下身体就
行了。
==我的经历（二续）==
有几点说明：
（1）炼功都要求“舌顶上腭” ，其实不必特别去顶。嘴唇轻闭的时候，就自然“舌顶上腭”
了。
（2）有些人的内气运行是：吸气时，气循督脉上头顶，呼气时，气循任脉回下丹田……吸
气时要求“提肛” 。 “提肛” 时轻轻收缩肛门，不要太过用力；日常生活中用作锻炼的“提
肛” 、或硬气功的“提肛”就必须用力。
（3）男性炼功者在日常或睡觉时，不知不觉有生殖器勃起的现象，这个时候假如方便即可
炼功。内气运行之后，生殖器自然会变软缩回；假如是因为剌激如勃起的，可以这样作：舌
顶上腭，吸气时提肛、意想气之会阴穴循督脉，上行头顶，自然略停，然后循鼻口经任脉，
回归下丹田……如此反复几次，生殖器自然变软。
（4）有些人意守下丹田时感觉不明显，但却觉得“命门穴”附近发热，这也是将要通“小
周天”的现象。你可以轻轻意守“命门穴” ，气走时意念就跟着它走；气停的时候意念就跟
着它停。这叫“意气相随” ，千万不要去导引它。收功时，轻轻意守“下丹田” ，但不要有意
将气引回来。
（5）意守下丹田时，有些人会看到火球、玻璃珠、旋涡，或者动物、植物等。随其自生自
灭，不要执着和追求，也不必害怕。这是正常的现象。 （未完待续三）
我一开始练的是“下丹田”的功法。方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚
脐里的“下丹田” ，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，
意守丹田没有明显的感觉。但是两脚经常发痒，收功后就不痒了；有时候两手掌很重，有时
候整个人也好象很重， 不知不觉变成站桩形式； 有时候两腿发抖……收功的方法是两手掌轻
压下丹田位置，心里反复的默念：我要收功了、我要收功了……直到精神恢复正常、轻轻活
动一下关节就行了。继续练下去，就出现了“外动”的现象。最初是感觉到两手向外慢慢张
开，以后就慢慢出现各种运动，甚至拍打全身……经过一定时期， “外动”慢慢减少，后来
就不动了。每次练功都是很安静的站着，意守下丹田，经常有一种温热的感觉，四肢和身体
的一些部位经常有一种微弱的电流感； 平时安静的时候， 可以感觉到手掌心和十指尖甚至脚
掌心有一种麻热感， “下丹田”有时也会发热……（未完待续二）
我的经历（二）
丹田出现热感之后， 许多疑问就迎刃而解了： 丹田在什么位置？发热的那个地方就是丹
田。 怎么意守？保留住丹田部位那种温热感， 就是意守。 丹田发热之后， 接下来该怎么炼呢？
还是意守丹田。这个“意守”不是全神贯注的意守，是“似守非守” ，也即是心理清清楚楚
知道丹田部位有温热的感觉就行了。是意守那个温热的感觉，不是意守丹田那个位置。到这
个层次的炼功者，随时随地都可以意守丹田。我这样说是方便说，说“意守” ，其实不必很
用意，是自然而然的感知，这就叫“似守非守” 。
丹田发热之后，接下来就会通督脉了。通督脉的反映因人而异。有些人有明显的“三关”的
现象：即“尾闾关” 、 “夹脊关” 、 “玉枕关”有明显的堵塞的感觉；有些人却没有“三关”之
感，是一路畅通的。这“一路畅通”又分几种：有些人感到一股热气很强；有些人却感到热
气不很明显；有些人又觉得是一种电麻感，到“玉枕关”附近又变成热气；有些人又感到是
一种清凉的感觉……当年我自己的感觉是一种热气感，不是很强烈，没有“三关”的感觉，
一直循督脉上升，至“玉枕”时发热非常明显，经头顶、口鼻、入任脉，回归下丹田。气走
任脉时，是一种微热的电感，气入下丹田时，有发热的感觉。气从下丹田往下走时，感觉一
般也不明显；气从督脉往上升时，感觉比较明显。气循任督两脉循环，叫“小周天” 。
通“小周天”之后的炼功方法和原来也差不多，都是意守丹田。不过，这个阶段的炼功者，
每当丹田发热之后，就会出现“小周天”循环。循环的形式大致有两种：一种是随呼吸升降，
另一种是自然运行，不受呼吸影响。不管是哪一种形式的“小周天”运行，都要顺其自然。
时间长了，内气都是自然运行的；督脉的气感都是温热的。具体一点说：就是意守丹田时，
丹田就会发热，丹田发热之后，就有一种感觉往下走，然后督脉有一种热气感往上升--有些
人是气到哪里就热到哪里；有些人是整条督脉发热，甚至整个背后发热。然后气又从任脉回
归下丹田。气归下丹田时，下丹田也会发然。收功的方法是：轻轻意守下丹田，同时反复的
默念“我要收功了、我要收功了……” ，直到精神状态恢复正常之后，随意活动一下身体就
行了。
==我的经历（二续）==
有几点说明：
（1）炼功都要求“舌顶上腭” ，其实不必特别去顶。嘴唇轻闭的时候，就自然“舌顶上腭”
了。
（2）有些人的内气运行是：吸气时，气循督脉上头顶，呼气时，气循任脉回下丹田……吸
气时要求“提肛” 。 “提肛” 时轻轻收缩肛门，不要太过用力；日常生活中用作锻炼的“提
肛” 、或硬气功的“提肛”就必须用力。
（3）男性炼功者在日常或睡觉时，不知不觉有生殖器勃起的现象，这个时候假如方便即可
炼功。内气运行之后，生殖器自然会变软缩回；假如是因为剌激如勃起的，可以这样作：舌
顶上腭，吸气时提肛、意想气之会阴穴循督脉，上行头顶，自然略停，然后循鼻口经任脉，
回归下丹田……如此反复几次，生殖器自然变软。
（4）有些人意守下丹田时感觉不明显，但却觉得“命门穴”附近发热，这也是将要通“小
周天”的现象。你可以轻轻意守“命门穴” ，气走时意念就跟着它走；气停的时候意念就跟
着它停。这叫“意气相随” ，千万不要去导引它。收功时，轻轻意守“下丹田” ，但不要有意
将气引回来。
（5）意守下丹田时，有些人会看到火球、玻璃珠、旋涡，或者动物、植物等。随其自生自
灭，不要执着和追求，也不必害怕。这是正常的现象。 （未完待续三）
