文公：我想让阳处父做讙的老师，他能把我的儿子教育好吗？
胥臣：关键还是在于讙自己。您知道，天生鸡胸的人你不能让他俯身，驼背的人不能让他后仰，僬侥（传说中的矮人国，人一尺多高）人不能让他举重，侏儒不能让他够高，盲人不能让他观看，哑巴不能让他说话，聋子不能让他听音，傻子不能让他出主意。假如孩子的先天本质好，再让贤良的人教育帮助，自然是没问题的。孩子的先天本质如果不好有缺陷，老师的教诲也就教不进去，怎么能让他学好呢？我听说当初的母亲大任怀文王的时候，基本没什么感觉，上厕所小便的时候就把文王给生出来了，没有任何痛苦。文王本人从小就不让妈妈头疼，不让傅父亲事，不让老师为难。长大后孝敬父母，友爱兄弟，给妻子做模范，团结整个家族。于是乎手下集中了四方之贤良。……可见，文王有如此的美德，并不全是后天教育的力量啊。
文公：那么，难道教育就没什么作用了吗？
胥臣：教育可以使人在好的本质上好再增添文采，从而更加完美。所以人后天的学习是必要的，不学习也不能入于正道。
文公：那么，你刚才说的八种有缺陷的人，该怎么教育呢？
胥臣：那就根据他们各自的特点而因材施教：对于驼背的人就让他敲钟，鸡胸的人就让他顶磬，僬侥人就让他表演杂技，盲人让他辩声律，哑巴就让他烧火。至于那些愚昧的人、不诚实的人、矮小的僬侥人，就把他们转移到边境去开荒。
——教育，就是根据小孩不同的身体、能力、品质情况因势利导，选择其自身的特长加以培育。就如江河有了源头（品质）才能开通利用（教育），最后奔腾流而汇聚为大海（成材）。
胥臣：关键还是在于讙自己。您知道，天生鸡胸的人你不能让他俯身，驼背的人不能让他后仰，僬侥（传说中的矮人国，人一尺多高）人不能让他举重，侏儒不能让他够高，盲人不能让他观看，哑巴不能让他说话，聋子不能让他听音，傻子不能让他出主意。假如孩子的先天本质好，再让贤良的人教育帮助，自然是没问题的。孩子的先天本质如果不好有缺陷，老师的教诲也就教不进去，怎么能让他学好呢？我听说当初的母亲大任怀文王的时候，基本没什么感觉，上厕所小便的时候就把文王给生出来了，没有任何痛苦。文王本人从小就不让妈妈头疼，不让傅父亲事，不让老师为难。长大后孝敬父母，友爱兄弟，给妻子做模范，团结整个家族。于是乎手下集中了四方之贤良。……可见，文王有如此的美德，并不全是后天教育的力量啊。
文公：那么，难道教育就没什么作用了吗？
胥臣：教育可以使人在好的本质上好再增添文采，从而更加完美。所以人后天的学习是必要的，不学习也不能入于正道。
文公：那么，你刚才说的八种有缺陷的人，该怎么教育呢？
胥臣：那就根据他们各自的特点而因材施教：对于驼背的人就让他敲钟，鸡胸的人就让他顶磬，僬侥人就让他表演杂技，盲人让他辩声律，哑巴就让他烧火。至于那些愚昧的人、不诚实的人、矮小的僬侥人，就把他们转移到边境去开荒。
——教育，就是根据小孩不同的身体、能力、品质情况因势利导，选择其自身的特长加以培育。就如江河有了源头（品质）才能开通利用（教育），最后奔腾流而汇聚为大海（成材）。
于某人
