草鞋

皮鞋

原始而简陋的皮毛鞋

商周战国、春秋战国（公元前1766--公元249）
殷商时代丝纺织业有很大的发展，开始用丝织品做色彩斑斓的缎面鞋
战国七雄的战斗，推动了中国服饰的一次大**--胡服骑射。赵武灵王是服式的改革者。为适应战争的需要，引进了西北地区胡人的穿戴，短衣、长裤和革靴。从此，既便于泥沼寒冷之地行走又便于马背骑乘的鞋饰--靴子盛行了两千年。隋唐宋元明几乎代代皆穿用，直到清朝才改为布制的靴子。

秦代、汉代（公元前221---公元220）
秦汉时期皮革资源多，穿皮鞋是生活简朴的表现。此外有履（用丝绸制作）、屐（木鞋)、不借（草鞋）。
秦汉时期男女款已显区别，男人穿方头鞋履，表示阳刚从天（天方地圆说）。女人则穿圆头鞋，意喻温和圆顺从夫。
汉代贵族死后鞋穿金缕玉履，配套金缕玉衣。

魏晋、南北朝（公元280--公元585）
北方常用的靴子相继在中原流行。
靴子一般用兽皮为面料，男女通用，但不能作为正式礼服使用，穿靴不得入殿。
当时最盛行的是木履和丝履，木履即为用木料制成的鞋，亦称木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐。
屐为木底下装前后两个齿的鞋，便于在雨水泥地中行走。
女人的鞋子

木屐

隋、唐、五代（公元589--公元907）
隋唐是服饰文化发展的的鼎盛时期。
靴子常用彩皮或织锦制成尖头短靴，靴上镶嵌珠宝。贵夫人的履大多大多具有各种各样装饰精美的高耸履头，最高达30厘米。
民间崇尚手工编制鞋履，喜爱穿蒲草编织的履。
麻线鞋属凉鞋类。古时以麻线为底，丝绳为帮编织而成，鞋面组织朗疏，中间透空，始于唐代。麻线鞋轻便，还可以用麻线织成各种花样。开元以后，妇女多着此鞋，颜色以本色为多，亦有染成彩色者。此为仿制品。

隋唐时期，民族交流，社会开放，少数民族的鞋饰传入中原。当时流行胡地的翘头鞋、勾头鞋等时尚鞋饰。这是其中一种样式。

唐代高缦鞋：高缦，是指鞋头高耸部分。大唐帝国进入社会发展鼎盛时期，鞋缦造型亦达到登峰造极的程度，这双唐三彩鞋为典型的唐代卷云式高缦鞋形制。

唐代鞋履高耸的头部经常突出两个尖角，好似分梢，男女皆穿。又称"歧头鞋"。该鞋形制始于西周，唐代沿袭，宋后渐没。

民间鞋履

春来新插翠云钗，尚着云头踏殿鞋。
欲得君王回一顾，争扶玉辇下进阶。-----唐 王崖《宫词》

宋、辽、金、元（公元960--公元1333）
宋朝缠足愈演愈烈。缠足履（三寸金莲）演变出不同的性质，把唐朝崇尚的“小头鞋履”推到了三寸为美的程度。金莲小脚在宋代已经与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇。
人推波助澜造出了“金莲文化”。一般劳动大众不缠足，穿平头鞋、圆口鞋、蒲草鞋。
元代时，女性不裹脚，会被视为奇耻大辱。
唐后主李煜荒嬉朝政，整日沉湎于声色犬马，一位妃嫔为得到李煜的宠幸，用
帛缠足，屈上作新月状，以完成一种在金莲高台上跳动的舞蹈。此后，这位妃嫔为了能保持这种舞蹈的绝技，维持李后主对她的宠幸，便常用白菱紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”“新月形”。
辽金元都是北方少数民族建立的政权，在与汉人交流和学习中，服饰鞋履户汉交融，但以靴为主，花式繁多：计有朝靴、花靴、旱靴、钉靴等

明代鞋形器 ：一种鞋楦样式的石头

凤头银鞋： 明代的凤头鞋。凤头鞋向来是中国古代妇女喜爱的鞋饰，从唐代杨贵妃到清代命妇常穿凤头履。此时代凤头鞋的凤头朝后，造成回眸顾盼之势，与山东邹县明墓出土的凤头石鞋形制相同。

金莲旧时指缠足妇女的纤足。后引申为小脚鞋。其起源众说纷纭，史学界一般认为金莲始自五代南唐。李后主令宫女睿娘用帛缠足成弓状，在金制莲花台上跳舞，故称"三寸金莲"。后从宫廷到民间，形成妇女纤足以小为美、为贵的民俗。

宋辽时期，契丹、女真族以武力侵入中原，草原鞋饰文化在汉民中渗透，特别是北方民族穿革靴的习俗广为流传，这是民间用靴形制成的口哨玩具。

三寸金莲的几种说法：
①孔子起源说：孔子时代(公元前551年—公元前479年)就视小足为美女的标准之一。相传秦朝(公元前221年)始皇帝秦始皇选美女时，女子小足也被列为美女标准之一。当然，那时的小足一般当为天然纤足，并非缠过。但由此，小足在中国男子心目中成为评价女子的条件之一
②南齐东昏侯的“步步生莲”说（上方）
③隋炀帝时五月娘裹脚说:
相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

木质金莲鞋

铜制金莲鞋

木制墨斗金莲鞋 :这只木制墨斗是一只传世实物，墨斗原为木工量器。把墨斗做成金莲鞋式，把墨线放在其中，既实用，又可供鉴赏。

清代高帮毡靴 :这是一双百年以上的传世鞋履。用毡皮制靴在我国有着悠久的历史。帮高毡厚，鞋底坚实，对保暖、防风御雨，有着特殊作用。

清代瓷鞋 :此为工艺鞋。仿古代云头履形制。鞋头略翘，饰有云状图案，寓吉祥之意。古代用于殉葬，用瓷土烧成，现转化为工艺欣赏品。

清代发财鞋 :清代常用纸牌作为赌具，民间惯用鞋形器来发纸牌，意为"发邪 (鞋)财"，以民俗口彩形式祈盼发财致富。

清代玉鞋 :玉鞋，用玉石制，为观赏工艺鞋。

女用生皮钉屐 :此鞋底有钉齿，可防滑跌，鞋面上涂以油蜡，雨大时可作雨鞋，男女均可穿钉靴。

男用生皮钉靴：一种用以防滑的雨靴。此鞋一般用牛皮制成鞋面，在鞋底上钉上圆头铁钉，向外突出，很耐磨，再涂以桐油，使之不漏水。

鞋楦 ：鞋楦，也叫"鞋模"。这是一双用木头制作的鞋楦。用于修鞋或制鞋时塞入鞋内，使鞋型美观。不同款式、尺码的鞋，须使用不同的鞋楦。

清代白瓷鞋 ：此为清代瓷鞋，颜色古朴而秀美。

民国女绣花鞋 ：民国时期小脚放足，脚得到了放宽，她们的裹脚布去掉以后，脚都不同程度地长大了。 她们的鞋也随之增大，但基本做工还是相同的。

皮鞋撑 ：这双20世纪皮鞋撑，它不同与以前的皮鞋撑是分开的，而是连体的。它的制作比较科学，"鞋头为木头，内装弹簧至鞋跟，运用弹簧有弹性这一原理将鞋撑起。

二十年代绣花鞋 ：
当时上海有个"小花园"鞋店，专门生产纳底布鞋派生出的线纳皮底布鞋。用优质黄牛皮为底，厚约1.5厘米。鞋子为暗绱法。

陶瓷茶壶鞋

　　工艺器皿，民间的传世实物。鞋形为草鞋，五指皆露在外面，鞋口分别写着"脚踏"、"实地"，揭开可以置放茶叶，鞋头有鞋嘴，倒茶用，置于茶几上，颇有几分田园风味。
清代羊皮靴
　　这双羊皮靴有100年之久，其色泽比较古朴，但造型和工艺均和现在差不多，几代人穿过了，脚尖处破了一个小洞，在上面钉上了一小块皮。
近代婚姻自主绣花鞋
　　绣花鞋是我国千年不衰的民族鞋饰，在不同的历史年代绣花鞋反映了该时期的人文、民俗与风情。此双绣有"婚姻自主"的近代绣花鞋，反映了我国新民主主义**时期反对包办婚姻，争取婚姻自由的历史写照。
木屐
　　这是夏天穿的传统木屐，结构简单，取材不是很讲究，制作也不繁琐。凉爽、轻便，街面上随处可见。

河北老头乐
　　也叫"大鱼棉鞋"。始于明末清初，一直传到现在。北方气候比较寒冷，鞋匠就想法做了穿脱均很方便又很跟脚的舒适棉鞋，鞋内填充的棉花有半斤之多，老人们穿在脚上既舒适又暖和，高兴的直乐，俗称"老头乐"。大鱼棉鞋的鞋形象鱼，故又叫"大鱼棉鞋"。
解放鞋
　　解放军所穿之鞋。这种胶粘帆布鞋，结实、轻便、耐穿，适宜部队战士行军打仗。它不像战靴那样笨重，便于雨天、雪天行走，因此也受到老百姓的喜爱，并且发展成了迷彩鞋。