物质现象的例子，天空出现云朵，有云，之前无云，之后无云。

有与无，是相互依赖的存在

存在，不一定是可计量的，如物质那样。

无，不存在，这两者特别容易混淆

严格说来，不存在只是个名，含义随知量改变。
若存在的含义等同于有，则不存在就等于无了。这就是随意改变名的计量范畴。有时候就导出错误的结论了

为了意识的智慧化，应该合理安排基础名词，打好推理思维的基础。所谓名不正则言不顺

佛经这方面有示例，空是最基础的名，不可计量，空不是无，不是有，等等等等。但佛教流传至今，还是出现了混淆基础名言的现象，比如有人说“不空”，其实是表达“不无”之义。如此种种，就是如来说的像法、末法时期。

所以，无，应该作为二级或说二分的名词，而不应该作为最基础的名词

空，道，法性，这是最基础的名词。
有、无、是、非、始终、大小长短上下……都是二分或说二级名词

理解成否定命题就是不存在。既然不存在，就不存在“是什么”的问题

先这样吧

空间可谓有无的同一体

普通人习惯于分割，将有无分开，视为两个独立的个体。这就是佛经说的二。

要想明白“三”是最大的数就得慢慢的讲了，就先说说有和无吧。有和无是对立与统一的，有是有了还能生有，无是自身没有还消灭有。有和无都是以一种动态的形式存在的，有是不仅已经有了，还具有继续的有的欲望；无是自身没有，还具有消灭有的能力。
当所有的有被无全部消灭了，就达到了绝对的无，因为无是动态的，无达到绝对的无以后，无再继续的消灭下去就只能是消灭无自身了，无消灭无自身的结果就会是有的开始，第一个有就是这样产生的，无中生出的有就是这样来的。
这第一个有也就是宇宙诞生的第一个有，宇宙因此开始了，有了第一个有，第一个有是无消灭无自身的结果。有是存在的，无是不存在的，有了有，就有了存在，有就是有了存在，无是一切皆无的不存在，一切皆无的不存在就是既没有空间，也没有时间，还没有万物。
当第一个有产生后，无就会产生一个消灭有的东西，无就用这个消灭有的东西把有包起来并禁锢起来消灭，这个包起来就是承载起来，禁锢就是把有压缩到湮灭成为不存在。无就是用这个方法消灭有的，这也就是空间的产生，空间就是以承载一切事物的方式存在。这个消灭有的东西是具有物质的属性的，他最小的量子性就是承载起所承载的事物的最基本的量子性。这种承载所具有的是空间的性质，无所产生的消灭有的物质就应该被称为空间物质，空间物质构成的空间，其所具有的目的就是为了消灭有，消灭存在，空间这样就产生了，这就是一切皆无的不存在和有空间存在的区别。