穴有五要：
葬其所会，乘其所来，审其所废，择其所相，避其所害。

穴有三吉：
天光下临
地德上载
藏神合朔
神迎鬼避一吉也。
洪氏曰：“天有一星，地有一穴。天星地形，上下相应。”
张燕公曰：“神谓人之神魂。”合朔谓岁月日时也。
神迎鬼避，亦年月得吉之意。

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又目力之巧，工力之具。趋全避缺，增高益下。三吉也。
目力巧而能趋全避缺，工力具则能增高益下，是故裁成辅相在人。
大凡作用之法，随宜料理，千变万化，本无定式，全在心目灵巧而相度之。
蔡牧堂所谓：“善者尽其当然，而不害其为自然；不善者泥乎自然，而卒不知其所当然。”

道不虚行，存乎人耳！

杨公三不葬：
有龙无穴不葬，
有穴无人，不葬无福之人。
有人无时不葬年月未利。

希夷先生四要：
要龙真
要穴正
要葬善
要时宜。
有云：“陈抟老祖为种仿迁一地葬母，在豹林谷。”穴既定，时未利。约以期，至期，先生未至，种隧葬。窀穸毕，先生至，叹曰：“此地当出数代宰相，惜葬法未善，出数将而已。”果复出种世衡、种谔等人，为将有声。
见朱子所著《宋代名臣言行录.种仿专》，此见葬法矩度，至于迁穴之妙，诚难矣哉！

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关山辛苦了

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第一莫下去水地，立见败家计@机曲子

第二休寻剑脊龙 杀师在其中