一模作文押题帖 万能论据总结@我骚不过许玥懿

2013感动中国十大人物
刘盛兰：崇仁厚德
刘盛兰 主要事迹刘盛兰，男，91岁，山东省烟台市蚕庄镇柳杭村村民，“五保”老人。刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。1996年就开始拾荒助学。18年来，他总计捐资助学10万多元，资助了100多个学生。

2013感动中国十大人物
胡佩兰：秋兰为佩
胡佩兰 主要事迹胡佩兰，女，享年98岁，解放军3519职工医院和郑州市建中街社区卫生服务中心坐诊医生。 1944年，胡佩兰毕业于河南大学医学部，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休。退休后，她一直坚持坐诊。胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给病人垫付医药费。她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个“希望书屋”。2014年1月22日清晨，98岁的胡佩兰于睡梦中安然辞世。此前一天，她在诊室一直忙碌。胡佩兰留给学生的最后一句话是：病人都看完了，咱们回家吧！

【羁旅之思】
人道百种凄怆 最惨淡是客异乡 夜半灯头案上 观乡书一章
几番功名作土 历历风波与动荡 酒醒梦断江都 泪俱子规唱
人说万般最远途 是归乡路 古刹疏钟声声催客驻 几点渔火舱中烛 一夜萤蛾舞 舟楫已渡 碧水清渚 料峭春寒处
古道边旁不老的垂杨 可曾记得远行的儿郎 那时他负着行囊 行过清溪小岗 他期盼着世外的远方 万水千山却不曾回望 回望春耕细雨中 蒙蒙的故乡
人说万般最远途 是归乡路 客馆新花岁岁怜人楚 几匹瘦马从奚奴 蹄声嗒嗒住 解缰四顾 斜阳薄暮 近乡情关处
爬上双亲两鬓上的霜 可曾念过游子的祈望 那年阿姐倚着窗 还绣着新嫁裳 而今稚子蹒跚且扶床 可有人带他河边寻蚌 石上清源水流长 潺潺的故乡
石阶上已生苔的祠堂 可曾有被换上了新梁 那屋上栖息的燕 它们飞走了么
昔日黄发垂髫共花甲 围坐堂前 齐家聚话 闲言戏耍 欢笑一刹
风流意气都作罢 金樽不换当时粗捻茶
归乡路最牵人肠 留待我走完罢

【柴绍】宝塔凌云，一日江山，无边清净；金灯代月，十方世界，何等悠闲呐！
此句出自<兴唐传>,相传正是这副对联与旁边的配画,为柴绍讨到了李渊的公主呀!

【张旭】霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
张旭:唐代书法家 此句出自杜甫的<观公孙大娘弟子舞剑器行>,描述了公孙大娘舞剑器的霸气模样.
本人有幸见过公孙大娘舞剑，才有我现在的草书啊:此句应来自于传闻张旭在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。

【李白】昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒，气岸遥凌蒙士前，风流肯落他人后。
相关典故 “力士脱靴”是一个成语，来形容文人任性饮酒，不畏权贵，不受拘束。力士指的是高力士。出处唐代李肇《唐国史补》卷上《李白脱靴事》：“李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”力士脱靴指狂傲不羁、蔑视权贵。唐代贯休《古意》：“一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。”

【陆羽】不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台。
陆羽：一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》.誉为茶仙
陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。此句摘自全唐诗第308卷007首〖歌〗,为陆羽的作品,完全体现了他的品质!
至于这个"悟"字,我想可能说的是陆羽不想出家为僧的事吧.

【李靖】深入虏庭，克复定襄，威拭北狄
李靖(571—649)，字药师，京兆府三原(今属陕西)人，唐朝伟大的军事家、军事理论家、统帅。
出生于官宦之家，祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”
李靖先任长安县功曹，后历任殿内直长、驾部员外郎。他的官职虽然卑微，但其才干却闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”，隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“卿终当坐此！”

【温庭筠】
温庭筠:当时权贵，可以排挤、压制温庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，却压制不了温庭筠的才华四溢。温庭筠终以他杰出的文学成就成为文学史上千古不朽的诗人。
一直以为写花间词的温庭筠,必当是软弱多无病呻吟毫无气节的.真是没想到他性喜讥刺权贵，多触忌讳；又不受羁束，纵酒放浪.真是如李白所言的安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.

【庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣】
译文 庭院里有枇杷树.是我的妻子去世那年亲自种的.现在已经亭亭玉立像一把伞一样了
《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。”志”即”记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格”不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。
《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借”百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。

【陶渊明 "五柳先生"】淡泊名利
①不为五斗米折腰
②从官场退隐后的陶渊明,在自己的家乡开荒种田,过起了自给自足的田园生活.在田园生活中,他找到了自己的归宿,写下了许多优美的田园诗歌.他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村,依依墟里烟”,他写自己劳动的感受：“采菊东篱下,悠然见南山”,他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下,草盛豆苗稀”、“不言春作苦,常恐负所怀”.
③晨兴理荒秽 带月荷锄归

【庄子】持竿不顾.
濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势.他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇.他把这看成了无聊的打扰.他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着呢?两位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说：宁愿拖着尾巴在泥水中活着.
庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中.”
这个故事,即便不是客观的历史事实,至少是庄子的心灵真实的反映.它体现了庄子超凡脱俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力.庄子的这种坚持,让我们知道精神可以达到的高度,更提醒我们：精神是有贞操的.事实上,庄子的行为,确实使一代代“学而优则仕”的读书人,在取得世俗的成功的同时,内心里总存有秘而不宣的羞耻感.

【秦淮八艳】
秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。