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【何谓实相】关于大悲咒及经文的意见交流

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老实说,实相大悲法门这个末学没有听说过,也没有见哪部佛教典集讲过,突然冒出来这么一个实相大悲法门,我相信很多包括我本人在内的许多同修师兄心里都会奇怪,但是既然有人把这个词语提了出来,就不能任人把大悲法门随他个人之意而带向心外求法之路,更不能接受有人把世尊的法,十法界众生的法,拿来赚钱,并伪做密秘法门。所以末学,从一个普通学佛众的角度出发,用佛法的观点来阐述,欲修大悲法门,当知何谓实相。此地末学只是交流个人意见,绝不以此为讲经开示,因为在家人讲经开示于佛律仪非是正道。交流错误之处,请及时指出,共宣正法,共创和谐。
南无本师释迦牟尼佛。
南无观世音菩萨摩诃萨
南无金刚藏王菩萨摩诃萨


来自Android客户端1楼2015-03-06 17:06回复
    阿弥陀佛


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2015-03-06 17:19
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      每个学佛众的机缘不同,有求人天福报,有求今生解脱,有求佛法深奥之密义,有求良心之安慰。而大悲法门,是佛陀于观世音菩萨道场珞珈山所讲,此大悲咒所出,不仅利益于六道十法界众生,同样利益于阿罗汉,众菩萨。
      从学佛众的眼光来看,相本虚妄,何来真实?若非要以实相来论大悲咒法门,无外乎以十种心真实修行大悲咒,真正的实践十种心,以十种心确实常存于生活与修行之中。何谓修行大悲咒之相,心中之相和行为之相,心中是实践十心,行为是由十种心动而有的十种善行。


      来自Android客户端3楼2015-03-07 18:50
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        当然,佛法里讲到最后,即是讲有,亦是讲无,讲有是以有破空执,讲空是破有执。因此佛法里也有诸法实相的偈子,用一位净土宗的大德解释来说,就是宇宙人生中的真相。那么体现到我们持大悲咒,也可以理解为,我们持大悲咒的真相在哪里。因此,就开始了,对大悲咒的深入认识和思考。
        翻开经卷,自然是,如是我闻,这个大家都晓得,这是阿难尊者在说,这部经是我亲耳听到,真实不虚,的确为世尊所言。其实有时候大家都对佛经有疑问啊,为何不标注好这个世尊讲经的时间,这里原因有两层,一层是当时印度诸侯纷争,每个小国都有不同的历法,没有固定的,所以无法标注好时间,说固定时间,那决定在打妄语,因为不切实际。第二层原因,是因为这部经,讲在落伽山,观世音菩萨的道场,这是超越了时空间的定义。譬如智者大师入定,听世尊在灵山讲了一堂课,离开的时候法会还没有结束。所以我们用凡夫的时间,判定佛菩萨的时间,这个思维就错了。这里稍微提到一下。


        来自Android客户端6楼2015-03-09 11:15
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          第一阶段,自然是对这个道场的讲述,就是落伽山的道场,这里两偈里都提到庄严这两字,而且是非常的崇高华丽,迎接世尊的来临。不少外道都喜欢用这个抨击佛法用珍宝来引起学佛人的欲望,这个是外行话,我们学佛人要晓得,十法界依正庄严,我们皈依三宝佛法僧,也是皈依觉正净,佛法是无上最圣,所以我这里猜测,是观音菩萨佛性里显现的珍宝来供养佛陀,也就是用佛法供养,佛法是解脱轮回之正道,自然,配的起这么庄严华丽的道场。大家会想真的观音菩萨能做到?不要忘了,金刚经有云,唯心所现,唯识所变。当年大阿罗汉的莲花色比丘尼为了迎接从刀利天讲法归来的世尊,她可以幻化为国王去迎接。观音菩萨古佛倒驾慈航,这个可以说很简单。所谓珍宝,是为佛法,是为佛性。这个大家要搞清楚。


          来自Android客户端7楼2015-03-09 11:24
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              如是我闻:
            一时,释迦牟尼佛在补陀落迦山,观世音宫殿,宝庄严道场中,坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝,而用庄严,百宝幢幡,周匝悬列。尔时,如来于彼座上,将欲演说总持陀罗尼故。


            9楼2015-03-09 12:08
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              对这些菩萨,本经给了一个额外的提醒,就是表明了这些菩萨都是灌顶大法王子。既然讲到了灌顶,就必然引出了密的概念,。额外提一点,其实佛说一切法都离不开密我感觉,因为不论佛陀加持,灌顶,还是众生悟道都是外人不知乃至自己不知的,唯有具足一切智慧的佛陀是知晓的。有人说我学净土,往生极乐,不搞密的那一套,我也只好呵呵。因为十念必生也好,功夫成片也好,阿弥陀佛如何把我们救度到西方,我们也是只知概念,难知透彻。所以往生净土的实相,我们凡夫现在不晓得,将来不成菩萨我感觉都不好弄清楚,因为那是佛的神威,的确秘密难知。
              随后经文阐述的就是十法界里的其他众生,从天神到鬼王通通都有,都是有很大的机缘来到道场里听法的,不要认为他们都是鬼神就不以为重,因为他们都是我们学习的榜样。开个玩笑说这都是尖子生,我们是蹲墙角的差生。但是不必因为自己是差生而懊恼,起码我们还在学佛,有的人直接辍学乃至上黑社会大学了,相比较之下,起个分别心来说我们真是万幸。因为后续会介绍到大悲咒在菩萨的口中诵出之后,有多么不可思议的威神之力。


              来自Android客户端11楼2015-03-16 17:37
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                很好!帮助了很多初学者以及即将误入歧途的师兄!!!大赞!!!


                IP属地:黑龙江来自Android客户端13楼2015-03-17 22:13
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                  “ 时。观世音菩萨。于大会中。密放神通光明。照耀十方刹土。及此三千大千世界。皆作金色。天宫。龙宫。诸尊神宫。皆悉震动。江河大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。亦皆大动。日月珠火星宿之光。皆悉不现。”
                  既然这一场法会的主持者,还有学生到齐了,那么法会可以开始了。大家都晓得,佛不请自说之法很少,譬如《佛说阿弥陀经》等等,这部经自然也要有人请佛来说。比如无量寿,是世尊种种庄严相好,阿难尊者问的,问世尊你今天的相怎么这么庄严啊?世尊回答,无量无边的众生因为你这一问得到了解脱。于是由此引出了无量寿经对念佛法门的阐述。这里也需要有个人来带头。既然这部经讲的是大悲心陀罗尼,又是观音菩萨的道场,这个契机自然由观音菩萨来打开。经里讲观音菩萨密放光明神通,这个神威非常厉害,三千大千世界无处不光明,无处不震动。
                  有的同修或者师兄会问,佛法不是不以神通度人么?为何此经会先彰显神通?我感觉应当考虑到受众不同。


                  来自Android客户端14楼2015-03-18 15:20
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                    当时法会的听众,有很多是大鬼神,包括我们这些读经的凡夫,都对佛法未有足够的信心,这场法会主要讲的就是一部大悲咒,所以观音菩萨必须诵持出来展现一下大悲咒的神威,不然如果只是空讲大悲咒,纵然信了,决定生少疑惑。所以观音菩萨先是密放神威,非常的厉害,表明了大悲咒的力量,这样一来,才能坚定这些鬼神和我们部分后来凡夫的信心。同时也是为一些小菩萨和阿罗汉做示现,因为后文讲了观音菩萨就是因为持了这个咒,刹那间升级到八地菩萨哈哈。


                    来自Android客户端15楼2015-03-18 15:35
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                      好帖!要是继续更下去就更好了!
                      南无阿弥陀佛!
                      南无观世音菩萨!
                      赞叹师兄!


                      IP属地:江西来自Android客户端16楼2015-03-28 18:44
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                        南无千手千眼大慈大悲观世音菩萨!!


                        IP属地:黑龙江来自Android客户端17楼2015-03-29 07:57
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                          来自Android客户端18楼2015-05-04 01:48
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                            南无观世音菩萨


                            IP属地:山东来自Android客户端21楼2015-06-25 20:56
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                              来自Android客户端22楼2015-08-03 16:41
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