上智下空禅师开示： 1、安住当下、觉性现量 问：师父讲讲安住当下、觉性现量？ 师答：我现在讲安住当下、觉性现量，告诉你们这个世界不好玩，放下对这个世界的种种执着，你放下这个种种执着了，你自然就能安住当下，觉性现量了，这是一极两面，就像手心手背一样。 我不知道还有什么话继续要讲，再讲也是这么一回事！不是吗？再讲也是这样的，或许能到一定的年龄能看开，小的时候看不开，是他们还没有智慧，真的是在年轻的时候能看开，能懂进去确实是有智慧哦！ 2、涅盘 问：禅修之后，眼耳鼻舌身意都灭除了，就达到了究竟的涅盘了吗？ 师答：你要知道眼耳鼻舌身意是什么？眼耳鼻舌身意是心的一种发挥的功能，它是心的一种作用，我们通过眼耳鼻舌身意找回我们心的本体，并且安住心的本体之后，一切眼耳鼻舌身意就变化了，还是眼耳鼻舌身意，但是心解脱了！我们找回了自己的心，并且发现我们的心不与一切为伍，我们的心不受一切事物的影响，那才叫涅盘。涅盘不是叫灭除了，也不是睡着了，不是那回事，眼耳鼻舌身意第七识都不起作用了，那睡着的情况也可叫涅盘，不是的！涅盘，是在醒着的时候心也是解脱的，这种解脱的心彻底清明与超然，绝对是脱离了万事万物的一种影响，这是独立自在的，并且是喜悦的，这叫涅盘！心彻底解脱了贪嗔痴，这叫解脱，这叫涅盘！心是不生不灭的本来现象，安住进去，那就行！ 3、了缘而已 问：师父，人是不是不能选择什么时候生？什么时候死？ 答：是啊！人愚蠢啊！自己面临死的时候才会去想到我为什么以前没有修行？这是最笨的！看到自己的亲人往生了，才会想到世界的无奈、无助！才看到人世间的缺陷，这个世界不是你固定的家，好多人一出世就认为这个世界就是自己的老家，老是觉得死是不应该的，不是的！这个世界不是我们的老家，我们都是暂住者！可是，我这么说你们只是听一听，你们从不去好好的去努力修行，这是不应该的，你们要知道借助父母亲的往生给我们的警示的这个缘，我们就要知道这个世界根本就留不住什么东西，来就是讨债、还债而已！了缘而已！你不要看这个世界太认真啊！