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公主相貌难以见人，忏悔礼佛变丑为美。
从前，波斯匿王有一个女儿名字叫赖提，身形相貌非常丑陋，算起来总共有十八处丑陋的地方，丑得都不像人，见到她的人都感到非常恐惧。
赖提公主到了该出嫁的年纪，国王派人在国内寻找合适的人选，特别交代一个条件：从前是豪姓贵族的子弟，但是如今破落贫寒。国王使臣找了很久，终于在市场角落发现了一个贵族子弟，孤独贫苦，依靠乞讨为生，使臣就把这个贫苦贵族子弟带到国王面前。
国王将此人带到后花园，告诉这年轻人：“我有一个女儿，形貌丑陋，无法见人，现在我想让她成为你的妻子，不知是否愿意？”
这个贫寒的贵族子弟回答道：“国王！这是您的命令，即使是一条狗，我都不敢推辞，何况是位公主，有什么不可以？”
国王就把公主许配给他，并为他们建造宫殿，并告诫驸马说：“我女儿样貌很丑陋，绝不能让别人看到。从今往后，你出门要将门锁好，回来记得把门关上，千万不能让别人看到她！”
贵族子弟常常聚在一起饮酒作乐，每次聚会，其他贵族子弟都会携带妻子，唯独国王的女儿从来不参加。于是大家共同约定，过几天再次聚会时，所有人都要带妻子，谁的妻子不来就要重重惩罚。再一次聚会时，仍和从前一样，国王女儿还是没来。于是大家按照约定，让驸马罚了一笔钱，驸马没有办法，只好顺从接受惩罚。大家再次约定，第二天聚会如果还不带妻子，同样要被处罚。就这样驸马被罚了多次，始终没有带妻子去参加聚会。
驸马回到家中，对妻子说：“我几次都因为你被大家罚以重金。”妻子问为什么，丈夫无奈解释：“大家有个约定，聚会饮酒玩乐时都要带妻子同去，但国王有命令，不能让别人看到你，所有我多次被罚款。”

公主对丈夫说：“我前生只是因为欢喜心，恭敬出家比丘两年，今生才能得到这些衣服。现在用这些衣服作扫帚，又有什么可惜？我前世想布施却什么都没有，只能用欢喜心恭敬比丘，种下这一善因，今生才有福报，成为一位公主。我又没有去做苦工，赚钱购买这些衣服。”
丈夫对公主说：“你对三宝这般恭敬，竭诚供养比丘，我从来没有看过比丘给你一块钱，这些衣服都是我辛勤劳作得来呀！”
公主就向丈夫解释前世因由：“我前世原本是一只母狗，因为主人是佛教徒，每天供养比丘，比丘每天都把食物分给我吃，我就以欢喜心恭敬比丘，由于恭敬出家人的功德，才能脱离狗身，成为王家公主。今生我拥有的一切，都是比丘所赐。”
丈夫感慨不已：“你只对一位比丘生起欢喜恭敬心，就能得到这么大的功德福报。恭敬供养三宝，功德真是不可思议！”
公主丈夫本来没有这种发心，自从听闻公主叙述福报因缘之后，就大发布施心，广种福田，从此归依三宝，精进学佛，竭力兴建佛寺，供养三宝，并且受持斋戒，发扬大乘佛法。

年轻的比丘听到佛陀的教导，他想：佛陀说比他修行更久、功夫更深的人，有时也会遇到这种境界，何况他自己修行尚浅，所以就比较安心了。于是脑海中的那些形象忽然间随风飘散了，忏悔惭愧的眼泪，真的洗净了他心中的污点。烦恼扫除后，他抬头挺胸、露出和以前一样欢乐自在的笑容，他顶礼佛陀，也向同修们致谢感恩。他说：“我不再被色所迷了，我会好好顾守心念，稳住定力，希望从此可以净心向道。”
佛陀所教导的也就是“净心向道”，这是佛陀弟子中的一则公案，因为大家都是由凡夫地而入佛门，凡夫的习气谁能没有？只是有的人较少现前，有的人则长久无法排解，一直让外境困住心境。而学佛就是要学得境界现前时，能够明朗地透视它，心不被境所转，这才是真功夫。
（证严法师讲述）

互相交流 广结佛缘 三宝加持 共成菩提

最不幸的命运
目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教： 尊者，我已经做鬼了，已经失去人间财色种种的享乐，为什么还要受头痛的报应，我连做鬼都不得安宁吗？ 这个鬼向目犍连提出不平的申诉。
目犍连尊者回答说： 你无须不平，你会头痛，不是阎罗王的惩罚，是你自己造成的。你生前不肯和人互助合作，随缘随喜的助人一臂之力，常常让别人伤透脑筋，常常一桩好事都因为你的破坏，不能顺利成功，因此你做鬼，让你也尝尝头痛的滋味。
不一会儿来了另一个鬼，满脸羞愧，全身颤抖，啜泣地说： 尊者啊！我是个无福的鬼，为什么连一件可以遮身避寒的衣物也没有？ 尊者安慰鬼说： 你无衣可遮身避寒，不要怨天尤人，你生前囤积布匹衣料，只想贪得暴利，不顾念他人的寒冷之苦，今日的无衣蔽身，是你应得的果报。
另一个瘦骨嶙峋的鬼虚弱地问尊者说： 为什么我常常饿肚子，找不到食物呢？ 尊者说： 你生前对部属的粮食斤斤计较，不肯给人饱足无忧；对于饲养的动物，也没有怜愍之心，常常让它们感到饥饿。由于你的悭吝不舍，因此得到饿鬼的报应。
最后，来了一个衣衫褴褛，蓬头垢面的鬼，他说： 我是个流浪的鬼，连个安身的住处也没有，忍受着日晒夜寒的凄苦，像个无壳的蜗牛，无依无靠。 尊者回答： 你过去为人建筑房屋，贪图暴利，随意偷工减料，让住的人，常常需要维修房子，身心不得安稳。你必须体会无屋可住的痛苦，借此偿还你造下的恶业。
静静的夜，星光点点，神通第一的目犍连为幽冥的众生，解开他们心里的疑惑，娓娓细说人世间因果轮回的故事。
因缘果报，平常我们感觉不到它的重要，但是它像空气围绕人们身旁，充满整个宇宙，无处不在。当我们遭遇痛苦时，总是疑惑为什么是我？甚至产生怨恨的情绪，对自己不幸的命运，提出不平之鸣。 早知今日，又何必当初 ，今日的种种不如意，并非平地风波，而是当初所作所为造成的，有因有果，即使你否认它的存在，因果还是公平地执行，人间善恶的赏罚，合计你我福慧的数量，它就像个显示器，如实地播放，毫厘不爽。
无衣遮身，无处栖息，无食餐饮，这些苦报，来自于自己所行不端，滋长贪瞋愚痴的习性，恼害众生的报应。因果像一部准确的计算器，计算着我们今生来生的苦乐悲喜、穷通祸福。
因果不是宗教教化的戒条，是人人心中的一把尺，度量着自己一生的命运，刻画

善信连忙坐好，专心等待女子说那句佛偈。
女子念诵道：“一切恶事切莫为，半点善德皆奉行。”
善信听完，一阵清凉欢喜的感觉遍布全身，心中自然贯通，而且铭刻于心中。
女子问道：“记住了吗？”
善信答道：“不但记住了，而且理解精通了。”
“很好，你已经得到神通力了，回去吧！”
女子说完，便不再出声，于是善信向老师告辞，回到自己的国家。
善信因为获得神通力，很快就回到自己的国家。他到处宣讲这句偈语，积了许多功德，并得到坚信不移的心志。
从此，所有妖魔鬼怪都依著偈语的教义来接受教化，人民们又重新皈依佛法，国家得到神佛的保佑，于是风调雨顺，灾祸都被消除了。
善信菩萨说：“我从前不知道这句偈语的时候，一直处在生死轮回的痛苦之中，现在求到了偈语，无论是为众人讲解　　佛经或是推行任何善事，都更加坚定我对佛法的信念。”
善信菩萨的事迹从此被流传下来，他的功德也深深铭记在人们的心中。

鬼闻令名，发心受戒
民国四年(岁次乙卯七十六岁)举行春戒，期满后，邓川县有一位姓丁的绅士，是清朝的孝廉，只生一女，年十八，尚未出阁。一日，忽然不省人事，全家仓惶，不知怎样才好；醒来后即变作男声，指父大骂：“你丁某，恃势诬我是土匪，以致丧失了我的生命。我是大理西川人，名字叫作董占彪。你还记得吗？今在阎王前告准，要报八年之仇。”说毕，持刀逐父，丁大骇，避匿他处，不敢归家。
鬼每日必来，鬼来时女就变形态，闹得全家不安。时鸡足山派素琴、素值二僧往邓川办事，过丁家，看见鬼附女身，凶恶可怕，就对鬼说：“劝你不要这样，令地方不安。”
鬼说：“你们出家人不要多事。”
僧说：“本来不与我们相干，但我们的师父常说冤家宜解不宜结，愈结愈深，何时得了？”
鬼稍稍想了一想，问：“你们的师父是谁？”
僧答：“祝圣寺虚云老和尚。”
鬼说：“我也闻名，但没有见过，肯与我受戒吗？”
僧答：“大慈大悲，度一切苦厄，怎么不肯呢？”
二僧劝鬼，令丁姓出钱超度，可以么？
鬼答：“丁某伤天害命，我不要他的钱。”
僧说：“令地方送你些钱，可以吗？”
鬼又作恨声说：“此仇不报，我恨难平，待我去问过大王，你们明日在这里等我。”鬼去，女子起立，含羞入室。
第二天早上鬼先来，僧后到，鬼责僧失信，僧告知因公耽误。鬼说：“我问过大王，说祝圣寺是全好道场，准我去，但要你们亲自护送。”于是地方绅士十余人随同二僧到祝圣寺，向老和尚谈说是事，次日设坛为之念经说戒，从此安静。
(录自《化城一导师》

千万别将好运逼走
佛陀时代，每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬弄是非，他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常故意制造是非使人和人之间的情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举动，若听到有人赞叹佛陀时，他就想尽办法挑拨离间，这就是提婆达多的习气。
那天比丘们聚在一起议论道：“为什么提婆达多对佛陀那么不满？为什么他要在外面散播许多谣言呢？”
佛陀刚好走过，问道：“你们在议论什么？”
有一位回答：“佛陀，我们都很疑惑——提婆达多和佛陀是堂兄弟，又是您的弟子，为什么他事事都要障碍佛陀，甚至听到有人赞叹您时就想尽办法散布谣言、诽谤佛陀，提婆达多和您曾结了什么样的因缘呢？”
佛陀说：“提婆达多诽谤我不只是在今生此世，在过去生中他就一直抱着嫉妒心，常以险恶之心加害我。”佛陀接着又说：“你们坐下来，我告诉你们过去生中的提婆达多。以前有一个摩伽陀国，国王养了一头大象，是一头洁白的大象，不论行走、外貌都是上等之选。国王请了驯兽师来调教，这头白象很聪明、人见人爱备受赞叹。有一次在祭拜大典上，国王骑着这头白象在人群中巡视祭拜的队伍，大白象一走出来，全国的人民都大开眼界，每一个人都赞叹它，因为它的动作优雅稳重，让人一见就生欢喜心。”
国王看到这么多人赞叹白象，他心中很不高兴——大家竟然都只赞赏被我骑的大白象，却没有人赞赏我的英姿焕发。于是国王就想尽办法要置它于死地。
国王问驯兽师：“这头大象驯得如何？”
驯兽师说：“很好啊，这头象聪明伶俐，很好教。”
国王说：“如果它站在最高的断崖上，是不是可以表演被调教的技术？”
驯兽师说：“没问题，因为它很聪明。”
国王就说：“好，我要看大白象献艺。”
于是，国王就指定在摩伽陀国最高的山顶上，那山间还隔着很危险的断崖，国王要大象在那里献艺。驯兽师随着国王牵着大象到那里，国王和许多大臣百姓都等着要看大象表演，国王命驯兽师骑在大象背上指挥。国王下令说：“你要它缩一脚，用三只脚站在山尖上。”驯兽师就指挥象用三只脚站立，大象就开始表演，姿态真是美啊，在场的老百姓都很赞叹大白象;国王愈听愈气，又说：“要大象缩起两脚，用两只脚站立。”大象真的做到了，赞叹的声音更大了。国王更是嫉妒了，又要大象用一只脚站立，其它三只脚都缩着，没想到大白象竟然也做到了，此时赞赏的声音真是震动天地！
那时，国王除了嫉妒之外又加上痛恨，他咬牙切齿、无理地告诉驯兽师：“

那时，国王除了嫉妒之外又加上痛恨，他咬牙切齿、无理地告诉驯兽师：“要它四只脚都缩起来，悬空在山顶上！”
当时，驯兽师就贴近大象的耳朵说：“国王有心要置你于死地，像这种无道的国王不值得为他服务，你是否能展现神力，将四只脚都缩起来，腾空飞到婆罗奈国去？”结果大象真的四脚悬空、身体轻飘飘地载着驯兽师飞过断崖，一直飞到婆罗奈国的城门上空。
婆罗奈的人民抬头，突然看到一头白象轻飘飘地载着一个人在天空中飞翔，大家都喝采说：“啊！好神奇的大白象，它带着福气到婆罗奈国，这是个好预兆！”那里的百姓都跪在地上喊。国王在宫中也听到了，就和大臣们出来观看，看到那大白象果真是良象，国王说道：“不知它是否和我国有缘，希望大白象能降临到这里来。”
大象就真的降落在婆罗奈国的宫殿旁，国王问那位驯兽师：“你们从哪里来的？”
驯兽师说：“我们从摩伽陀国来。”
国王说：“这头象到我的国家来，必能带来吉祥，希望能让它留下来。”
驯兽师就对大象说：“这是一位仁王，我们应该投靠他，为他服务。”于是他们就留下来了。国王很高兴，封大白象为象王，又为象盖了一所很好的屋子让它住，而且喂食最好的食物。
佛陀说完这个故事又对比丘们说：“你们知道吗？那位怨恨嫉妒心强的国王就是现在的提婆达多，婆罗奈国的国王就是舍利弗，那位驯象师是眼前的阿难，而大白象就是我——释迦牟尼。提婆达多生生世世不断用嫉妒和怨恨之心结怨连仇，直到现在还要不断地逼害，这就是他过去生无量劫前、生生世世累积的嫉妒心。”
佛陀又说：“大家修行就是要把内心的怨恨和嫉妒心扫除，心中的这分无明、黑影若能拨开，才能透彻了悟真如本性。