追补前过曰刚（《正义 谥法解》）
追补前过曰密（《唐会要》八十）
追补前过曰定（《唐会要》七十九）
未家短折
未家短折曰伤（《正义 谥法解》）
未家短折曰殇（程校《逸周书》）
胜敌克乱
胜敌克乱曰庄（《左传释文》）
胜敌克乱曰严（《汉书》表）
真心大度
真心大度曰庄（《永乐大典》引《春秋》）
真心大度曰匡（《永乐大典》录《汲冢周书》）
治典不杀
治典不杀曰祁（《正义 谥法解》）（“祁”《独断》作“祈”，一作“震”）
治典不杀曰军（苏洵《谥法》）
克定祸乱
克定祸乱曰平（《三国志 蜀书赵云传》注）
克定祸乱曰武（《正义 谥法解》）
丁
述义不克曰丁（《史记正义 谥法解》）
述善不克曰丁（《周书》）
述义不勉曰玎（《说文》）
述义不悌曰丁（程校《周书》）
述而不悌曰丁（《逸周书》）
述事不弟曰丁（《文献通考》）
于
能优其德曰于（《史记 五宗世家》）
能优其得曰于（《广周书谥法》）
王
仁义所往曰王（《正义 谥法解》）
仁义所在曰王（程校《周书》）
仁义所生称王（《礼记 谥法》）
仁义归往曰王（《文献通考 王礼考》）
元
行义说民曰元（《正义 谥法解》）
仁义说民曰元（《独断 帝谥》）
能思辩众曰元（《正义 谥法解》）
思能辩众曰元（苏洵《谥法》）
主义行德曰元（《正义 谥法解》）
至义德行曰元（宋《太常因革礼》）
主善行德曰元（宋《太常因革礼》）
立义行德曰元（明《通用谥法》）
公
立志及众曰公（《正义 谥法解》）
立制及众曰公（程校《周书》）
文
道德博闻曰文（《正义 谥法解》）
道德博厚曰文（程校《周书》）
博闻多见曰文（《魏书 郑义传》）
节
谨行节度曰节（苏洵《谥法》）
谨身制度曰节（明《通用谥法》）
平
执事有制曰平（《正义 谥法解》）
执事有班曰平（《三国志 蜀书赵云传》注）
布纲治纪曰平（程校《周书》）
布纲持纪曰平（《左传正义》）
治而无眚曰平（《正义 谥法解》）
治而清省曰平（程校《周书》）
厉
杀戮无辜曰厉（《正义 谥法解》）
致戮无辜曰厉（程校《周书》）
暴虐无亲曰厉（《独断 帝谥》）
暴慢无亲曰厉（《左传》隐公三年疏引）
暴慢无礼曰厉（苏洵《谥法》）
礼
恭俭庄敬曰礼（苏洵《谥法》）
恭俭合度曰礼（清《内阁鸿称册 列后尊谥》）
躬俭中节曰礼（《经世大典 臣谥》）
成
安民立政曰成（《正义 谥法解》）
爱民立政曰成（《金史 礼志五》）
刑民克服曰成（《永乐大典》录《春秋释义》）
制义克服曰成（《唐会要 谥法上》）
刑名克服曰成（苏洵《谥法》）
匡
贞心大度曰匡（《正义 谥法解》）
真心大度曰匡（《永乐大典》录《汲冢周书》）
夷
安民好静曰夷（《春秋谥法》）
安心好静曰夷（《正义 谥法解》）
安民好靖曰夷（孔颖达《左传正义》）
贞
清白守节曰贞（《正义 谥法解》）
清白自守曰贞（《独断 帝谥》）
大虑克就曰贞（《正义 谥法解》）
大宪克就曰贞（唐梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》）
不隐无屈曰贞（《正义 谥法解》）
不隐无克曰贞（程校《周书》）
不隐无屏曰贞（《文献通考 王礼考》）
忧国忘死曰贞（唐梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》）
图国忘死曰贞（苏洵《谥法》）
刚
强毅果敢曰刚（程校《周书》）
强义果敢曰刚（清《内阁鸿称册 群臣谥》）
庄（壮）
屡征杀伐曰庄（《正义 谥法解》）
屡行征伐曰庄（《通鉴前编》）
胜敌志强曰庄（《正义 谥法解》）
胜敌克乱曰庄（《左传释文》）
胜敌制强曰庄（《明谥纪汇编》）
齐
执心克庄曰齐（《正义 谥法解》）
执心克壮曰齐（《谷梁》襄二年杨疏引《谥注（法）》）
执正克庄曰齐（苏洵《谥法》）
资辅共就曰齐（《正义 谥法解》）
辅轻供就曰齐（程校《周书》）
轻輶恭就曰齐（苏洵《谥法》）
轻輶供就曰齐（《文献通考 王礼考》）
冲
幼少在位曰冲（《后汉书 孝冲帝纪》注引《谥法》）
幼少短折曰冲（苏洵《谥法》）
汤
除残去虐曰汤（《正义 谥法解》）
除虐去残曰汤（《史记 殷本纪》集解引）
安
宽容平和曰安（《永乐大典》引《唐会要》）
宽裕和平曰安（《经世大典 君谥》）
兆民宁赖曰安（《永乐大典》引陈思《赐谥类编》）
兆民赖庆曰安（《经世大典 君谥》）
好和不争曰安（《正义 谥法解》）
务德不争曰安（《经世大典 后妃谥》）
祁
治典不杀曰祁（《正义 谥法解》）
经典不易曰祁（《左传》庄公六年《正义》）
克
爱民在刑曰克（《正义 谥法解》）
爱民作刑曰克（《苏洵《谥法》）
声
不生其国曰声（《正义 谥法解》）
不主其国曰声（苏洵《谥法》）
孝
慈惠爱亲曰孝（《正义 谥法解》）
慈惠爱民曰孝（《魏书 甄琛传》）
众之本教曰孝（《礼记 祭义》）
民之本教曰孝（《大戴礼记 曾子大孝》）
从命不违曰孝（《一切经音义》引《谥法》）
从命不忿曰孝（《唐会要 谥法上》）
遵义安仁曰孝（唐许孟容《德宗谥议》）
尊仁爱义曰孝（《永乐大典》录《唐会要》）
尊仁安义曰孝（《宋会要辑稿》）
追补前过曰密（《唐会要》八十）
追补前过曰定（《唐会要》七十九）
未家短折
未家短折曰伤（《正义 谥法解》）
未家短折曰殇（程校《逸周书》）
胜敌克乱
胜敌克乱曰庄（《左传释文》）
胜敌克乱曰严（《汉书》表）
真心大度
真心大度曰庄（《永乐大典》引《春秋》）
真心大度曰匡（《永乐大典》录《汲冢周书》）
治典不杀
治典不杀曰祁（《正义 谥法解》）（“祁”《独断》作“祈”，一作“震”）
治典不杀曰军（苏洵《谥法》）
克定祸乱
克定祸乱曰平（《三国志 蜀书赵云传》注）
克定祸乱曰武（《正义 谥法解》）
丁
述义不克曰丁（《史记正义 谥法解》）
述善不克曰丁（《周书》）
述义不勉曰玎（《说文》）
述义不悌曰丁（程校《周书》）
述而不悌曰丁（《逸周书》）
述事不弟曰丁（《文献通考》）
于
能优其德曰于（《史记 五宗世家》）
能优其得曰于（《广周书谥法》）
王
仁义所往曰王（《正义 谥法解》）
仁义所在曰王（程校《周书》）
仁义所生称王（《礼记 谥法》）
仁义归往曰王（《文献通考 王礼考》）
元
行义说民曰元（《正义 谥法解》）
仁义说民曰元（《独断 帝谥》）
能思辩众曰元（《正义 谥法解》）
思能辩众曰元（苏洵《谥法》）
主义行德曰元（《正义 谥法解》）
至义德行曰元（宋《太常因革礼》）
主善行德曰元（宋《太常因革礼》）
立义行德曰元（明《通用谥法》）
公
立志及众曰公（《正义 谥法解》）
立制及众曰公（程校《周书》）
文
道德博闻曰文（《正义 谥法解》）
道德博厚曰文（程校《周书》）
博闻多见曰文（《魏书 郑义传》）
节
谨行节度曰节（苏洵《谥法》）
谨身制度曰节（明《通用谥法》）
平
执事有制曰平（《正义 谥法解》）
执事有班曰平（《三国志 蜀书赵云传》注）
布纲治纪曰平（程校《周书》）
布纲持纪曰平（《左传正义》）
治而无眚曰平（《正义 谥法解》）
治而清省曰平（程校《周书》）
厉
杀戮无辜曰厉（《正义 谥法解》）
致戮无辜曰厉（程校《周书》）
暴虐无亲曰厉（《独断 帝谥》）
暴慢无亲曰厉（《左传》隐公三年疏引）
暴慢无礼曰厉（苏洵《谥法》）
礼
恭俭庄敬曰礼（苏洵《谥法》）
恭俭合度曰礼（清《内阁鸿称册 列后尊谥》）
躬俭中节曰礼（《经世大典 臣谥》）
成
安民立政曰成（《正义 谥法解》）
爱民立政曰成（《金史 礼志五》）
刑民克服曰成（《永乐大典》录《春秋释义》）
制义克服曰成（《唐会要 谥法上》）
刑名克服曰成（苏洵《谥法》）
匡
贞心大度曰匡（《正义 谥法解》）
真心大度曰匡（《永乐大典》录《汲冢周书》）
夷
安民好静曰夷（《春秋谥法》）
安心好静曰夷（《正义 谥法解》）
安民好靖曰夷（孔颖达《左传正义》）
贞
清白守节曰贞（《正义 谥法解》）
清白自守曰贞（《独断 帝谥》）
大虑克就曰贞（《正义 谥法解》）
大宪克就曰贞（唐梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》）
不隐无屈曰贞（《正义 谥法解》）
不隐无克曰贞（程校《周书》）
不隐无屏曰贞（《文献通考 王礼考》）
忧国忘死曰贞（唐梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》）
图国忘死曰贞（苏洵《谥法》）
刚
强毅果敢曰刚（程校《周书》）
强义果敢曰刚（清《内阁鸿称册 群臣谥》）
庄（壮）
屡征杀伐曰庄（《正义 谥法解》）
屡行征伐曰庄（《通鉴前编》）
胜敌志强曰庄（《正义 谥法解》）
胜敌克乱曰庄（《左传释文》）
胜敌制强曰庄（《明谥纪汇编》）
齐
执心克庄曰齐（《正义 谥法解》）
执心克壮曰齐（《谷梁》襄二年杨疏引《谥注（法）》）
执正克庄曰齐（苏洵《谥法》）
资辅共就曰齐（《正义 谥法解》）
辅轻供就曰齐（程校《周书》）
轻輶恭就曰齐（苏洵《谥法》）
轻輶供就曰齐（《文献通考 王礼考》）
冲
幼少在位曰冲（《后汉书 孝冲帝纪》注引《谥法》）
幼少短折曰冲（苏洵《谥法》）
汤
除残去虐曰汤（《正义 谥法解》）
除虐去残曰汤（《史记 殷本纪》集解引）
安
宽容平和曰安（《永乐大典》引《唐会要》）
宽裕和平曰安（《经世大典 君谥》）
兆民宁赖曰安（《永乐大典》引陈思《赐谥类编》）
兆民赖庆曰安（《经世大典 君谥》）
好和不争曰安（《正义 谥法解》）
务德不争曰安（《经世大典 后妃谥》）
祁
治典不杀曰祁（《正义 谥法解》）
经典不易曰祁（《左传》庄公六年《正义》）
克
爱民在刑曰克（《正义 谥法解》）
爱民作刑曰克（《苏洵《谥法》）
声
不生其国曰声（《正义 谥法解》）
不主其国曰声（苏洵《谥法》）
孝
慈惠爱亲曰孝（《正义 谥法解》）
慈惠爱民曰孝（《魏书 甄琛传》）
众之本教曰孝（《礼记 祭义》）
民之本教曰孝（《大戴礼记 曾子大孝》）
从命不违曰孝（《一切经音义》引《谥法》）
从命不忿曰孝（《唐会要 谥法上》）
遵义安仁曰孝（唐许孟容《德宗谥议》）
尊仁爱义曰孝（《永乐大典》录《唐会要》）
尊仁安义曰孝（《宋会要辑稿》）
